Iστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους – ενότητες σε χωριστά PDF έγγραφα.

Ενότητες PDF έγγραφα.

Μερικοί φίλοι αναγνώστες μας ρώτησαν αν υπάρχουν τα κείμενα σε PDF έγγραφα, που είναι μια καλή ιδέα . Ακούμε τους φίλους μας και για ευκολότερη πρόσβαση και χρήση καταθέτουμε σε PDF έγγραφα τις σπουδαιότερες ενότητες της ιστορίας της “πατρίδας μας” , όπως αποκαλούσαν ο Άκουρος και ο Καρυτσιώτης, το ιστορικόν Άστρος και τον Αγιάννη του Άστρους.

Ολόκληρο το κείμενο σε PDF

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας. Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά  κείμενα  PDF- (2025) .

«H ιστορία δεν σβήνεται,δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται». Αναφέρουμε συνοπτικά σχετιμούς κανόνες της ιστοριογραφίας.

  • «Όλβιος όστις ιστορίης έσχεν μάθησιν»(ευτυχισμένος όποιος γνωρίζει ιστορία ) Ευριπίδης (480 π.Χ. – 406 π.Χ.) 
  • «Αν λείπει το στοιχείο της αλήθειας, η ιστορία καταντά «ανωφελές διήγημα».” Πολύβιος (202 π.Χ. – 120 π.Χ.)
  • «Γιατί όσα λέγουν οι Έλληνες είναι, καθώς μου φαίνεται, πολλά και γελοία].” Εκαταίος ο Μιλήσιος (περ. 560 π.Χ. – περ. 480 π.Χ.)
  • «Τόσο αδοκίμαστα αναζητούν οι πολλοί την αλήθεια και στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» και “Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πώς τους συνέφερε» Θουκυδίδης (περ. 455 π.Χ. – περ. 399 π.Χ.)

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας. Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά  κείμενα  PDF- (2025) .

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας .Συνοπτική ιστορία  του  Άστρους  και του Αγίου Ιωάννη (Αγιάννη)  Κυνουρίας-(PDF) -2024

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας.Θυρεάτις Γη : Αγιάννης του Άστρους (Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας ) Ιστορική αναδρομή (PDF)-2024

Γιάννης Γρηγ.Κουρόγιωργας. Συνοπτική ιστορία: Αγιάννης του Άστρους (Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας) (PDF) -2024

Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823 (PDF)-2024

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας : Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823 (PDF)-2024 .

Θυρεάτις Γη : Το άστυ, η αρχαία πόλη Θυρέα,το πόλισμα Άστρον και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας (PDF)-2024

Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα «Άστρον», που είναι σίγουρα το σημερινό Άστρος (PDF).

Το 1256  κτίστηκε  το «Castiello la Estella»,Kάστρο του Άστρους, στο Ξεροκάμπι του Αγιάννη του Άστρους(PDF) .

Το 1293  η πρώτη επίσημη αναφορά με το όνομα «Άστρος» και οι αναφορές του 1292 και 1320 , του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου(PDF)

Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννη του Άστρους) (PDF).

Το 1516, Toast(r)ι (=Toasti)  , Toastri   και   Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας(PDF)

Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους ,  αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος(PDF)

7) Ο Καρυτσιώτης και ο Άκουρος αποκαλούσαν «πατρίδας μας το Άστρος»  και τον Αγιάννη του Άστρους (1756-1821) -(PDF ).

Η Σχολή του Αγίου Ἱωάννου» , « πολλοῦ παλαιότερον» πριν το 1638, και η Σχολή Καρυτσιώτη (στον Αγιάννη 1798 και στο Άστρος 1805) (PDF)

Πριν το 1805 αρχοντικά,«πύργοι» και «καλύβια εις το Άστρος», στον «Αγιάννη του Άστρους»  και η  περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη( PDF)

Το 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικο τραπέζι στο αγροκήπιο Καρυτσιώτη, στο Άστρος Κυνουρίας(PDF) .

«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης (PDF).

Λανθασμένα αναφέρεται  η Εθνοσυνέλευση  το 1823  ονόμασε τον οικισμό Άστρος(PDF-2025)

«Το εν Άστρει διδακτήριον ένθα συνήλθεν εν έτει 1823 η Β’ Εθνική Συνέλευσις PDF »

To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος ,«η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»( PDF)

Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου»(PDF) .

«Ιερός Χώρος»  της Β’ Εθνικής Συνέλευσης των Ελλήνων και το «Σύνταγμα του Άστρους»(PDF)-2024.

Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 5Α- 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον χωρία»( PDF)-2024.

Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας (PDF)

Ο μεγάλος εθνικός ευεργέτης μας Δημήτριος  Καρυτσιώτης (PDF)

Ο Οικιστής του Παραλίου Άστρους, Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος (PDF)

Σημειώσεις και συμπεράσματα για το Κάστρο Παραλίου Άστρους , τον Άκουρο, το Παράλιο Άστρος (1845) και το Άστρος (1823,1841) ( PDF )

«Τ’ Αγιαννίτικα λεγόμενα καλύβια εις το Άστρος»(PDF-2025) .

Η ιστορία του Αρχαιολογικoύ Μουσείου Άστρους (PDF)

Πρόταση στο  δήμαρχο και στο Δ.Σ. του δήμου μας για το ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΗΜΟΥ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ 2024 -2028 – ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ(PDF)

…..Δεν τελειώσαμε ….θα προσθέσουμε αργότερα και άλλες ενότητες για τα σπουδαιότερα θέματα.

Από την διασπορά Απρίλιος 20 , 2025

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

astrosgr.org astrosgr.com  & astrosgr.com/en

Λανθασμένα αναφέρεται η Εθνοσυνέλευση το 1823 ονόμασε τον οικισμό Άστρος.

Τα δύο σπουδαιότερα ιστορικά μνημεία της Θυρεάτιδας Γης αναμφισβήτητα είναι ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνικής Συνέλευσης των Ελλήνων και η Σχολή Καρυτσιώτη. 

Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως  συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας »   είναι επαρκέστατο τεκμήριο, ένα συνταγματικό κείμενο,  που επιβεβεαιώνει αναμφισβήτητα και τελεσίδικα το ιστορικόν Άστρος υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά.

Όσοι έχουν μια στοιχειώδη επιστημονική νομική κατάρτιση, διαβάζουν τα υπάρχοντα  ιστορικά στοιχεία, μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν  τα συνταγματικά κείμενα , αδιαφιλονίκητα καταλαβαίνουν το νόμιμο όνομα του οικισμού ήταν Άστρος σίγουρα πριν την 29η Μαρτίου 1823όπως επιβεβαιώνουν και αναφέρουν τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης της 29ης Μαρτίου 1823 και όλα τα άλλα  έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης μέχρι την 18 Απριλίου 1823.

Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης, για όσους καταλαβαίνουν νομικά συνταγματικά κείμεναεπιβεβαίωσε κατηγορηματικά με πολλά έγγραφα και ιστορικά στοιχεία , το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29η Μαρτίου 1823 .

Η συζήτηση  διακόσια χρόνια αργότερα, που έγινε η Εθνοσυνέλευση , οι ερμηνείες , τα συμπεράσματα,  τα ιστορικά βιβλία, οι ανακρίβειες  και οι αμέτρητες αναφορές,  είναι όλα περιττά , αν γνωρίζαμε και καταλαβαίναμε ένα μόνο ιστορικό στοιχείο  , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως  συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας».   Βέβαια υπάρχουν πολλά άλλα ιστορικά στοιχεία ,αλλά είναι περιττά.

Τα πρακτικά της πρώτης ημέρας της Συνέλευσης , την ΚΘ Μαρτίου 1823, χωρίς να υπάρχει προηγούμενο έγγραφο και απόφαση, επιβεβαιώνουν επίσημα και θεσμικά, τo Άστρος αναμφισβήτητα και τελεσίδικα υπήρχε πολύ νωρίτερα πριν το 1823, «ΣΥΓΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ» , με κεφαλαία γράμματα για κάθε ενδεχόμενο… Οι ερμηνείες και τα σχόλια είναι περιττά.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΉΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ, ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ’ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ΜΑΡΤΊΟΥ ΑΩΚΓ’ ΚΑΙ Γ’ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ

Την ΚΘΜαρτίου Συγκροτηθείσα πρώτη προκαταρτική συνέλευσις εσυμφώνησεν και υπέγραψεν το έγγραφον λαμβανόμενον.

  • α’. Περί αποδοχής του Οργανικού Νόμου της Επιδαύρου,καθ’ όλας τα θεμελιώδεις αυτού αρχάς .
  • β’.Περί αρχηστρατηγίας  καί Ναυαρχίας
  • γ’. Περί νόμων Πολεμικών
  • δ’. Περί Μινιστερίου του Πολέμου και  του Ναυτικού……………………
  • ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63)

Τα παρακάτω ιστορικά  στοιχεία  «Εν Άστρει» την  29 και 30  Μαρτίου 1823 είναι περιττά για την παραπάνω συζήτηση, τα πρακτικά την ΚΘ Μαρτίου 1823 παραπάνω είναι αρκετά,  αλλά τα προσθέτουμε, αφού τα γνωρίζουμε για κάθε ενδεχόμενο  και γιατί οι αναγνώστες διαβάζουν τα  ιστορικά στοιχεία, δεν θέλουν ερμηνείες, συμπεράσματα, σχόλια και ευχολόγια.

“Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας”, ο Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος, Κωνσταντίνος  Ζαφειρόπουλος , Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Θ.Νέγρης, Ι.Ορλάνδος και άλλοι εκατό πληρεξούσιοι βρήκαν εκεί το ιστορικό Άστρος στο Αγροκήπιο του Καρυτσιώτη,  όπως αναφέρει ο Κολοκοτρώνης “εις το Άστρος ….εις  ένα περιβόλι  όπου έκαναν  την  συνέλευσιν ». φυσικά ήξεραν το όνομα Άστρος και ήξεραν τι υπόγραφαν, δεν σκέφτηκαν ποτέ και δεν ήταν αναγκαίο να αποφασίσουν για το όνομα του οικισμού, είχαν άλλες προτεραιότητες και τους Τούρκους κατακτητές.

Ο Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ορκίστηκε «Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας».

Ιζ.Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλευσις  ούτως. Ορκίζομαι εις το όνομα του θεού και πατρίδος, άδολον  πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν  και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν ταύτη τη Εθνική Β’ των Ελλήνων Συνέλευσι.

Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας.

  • Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως  Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης
  • Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ο Μεθώνης Γρηγόριος,Γρηγόρης Κουτζουλέντης, Γρηγόριος Δικαίος,Αναγνώστης Μανολάκης

Αριθ. 2830 ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΟΙΟΙΚΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Προς τον Εκλαμπρότατον Πρόεδρον του Βουλευτικού.

Περικλείεται έγγραφον του κ. Παναγιώτου .Ζαφειρόπουλου και αναφορά του Μινίστρου του Πολέμου υπο αριθ. 73 ,εκ της αναγνώσεωσ του οποίου πληροφορείσθε το περι ου λόγος. Το Εκτελεστικό σώμα κρίνει εύλογον τον τακτικόν αναγνωρισμόν αυτού εις στρατηγίαν .

“Εν Άστρει τη κδ’ Μαρτίου αωκγ’  και γ’ της ανεξαρτησίας ”.

Ο Αντιπρόεδρος Ιω. Ορλάνδος . (Τ.Σ.) Ο Αρχιγραμματεύς της επικρατείας ,Μινίστρος των εξεωτερικών υποθέσεων θ. Νέγρης

  • ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63)
  • ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ  ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 87)
  • O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με «ευχάριστο καθήκον» στους ισχυρούς της εποχής, υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα» και   «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»( Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις. Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121).
  • Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” .και «Ήδη δε μετά δεκαέξ μήνας Δευτέραν να συγκροτήση  εν Άστρει συνέλευσιν »   Διονύσιος Κόκκινος  Ιστορία Ελληνικής Επανάστασης  (τόμος 3ος Σελίδες 475-476)
  • Ο Γενναίος Κολοκοτρώνης  αναφέρει , « η κυβέρνησις διέταξεν να συνταχθή το Έθνος , να γίνη Εθνική Συνέλευσις, όπου άρχισαν να συνάζωνται οι πληρεξούσιοι οι μεν εις το Άστρος ,οι δε του Κολοκοτρώνη και Υψηλάντη εις Ναύπλιον. … απεφασίσθη να μεταβούν και οι εν Ναυπλίω εις το «Αστρος». (Απομνημονεύματα σελ 88 , Φλούδας Θυρεατικά  Β, Άστρος ,Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν    σελ 165). O Γενναίος Κολοκοτρώνης πειστικότατα αναφέρει το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, υπήρχε πολλά χρόνια πριν το 1823 και βέβαια πριν έλθουν οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, δεν το δημιούργησαν τυχαία μόλις έφθασαν και αυθαίρετα το ονόμασαν εκείνη την ημέρα Άστρος.
  • Πάνος Ζαφειρόπουλος « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 52).«Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες, μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά  Β   σελ 50). και «διαμένων εις την πατρίδα μου τον Άγιον Ιωάννην έλαβον και το ακόλουθον έγγραφον» (Φλούδας, Θυρεατικά  Β ,  σελ 51).
  • Πάνος Ζαφειρόπουλος,  το σημερινό Άστρος «ονομάζονται Άστρος  και  πριν την Β’Εθνοσυνέλευση  π.χ. ο Πάνος Ζαφειρόπουλος σε κάποια έγγραφα του αναφέρει ως πατρίδα του το Άστρος ,όταν ακόμη δεν υπήρχε οικισμός στη σκάλα Άστρους »  (Φάκλαρης , 2023,σελ 44)
  • Θεόδωρος  Κολοκοτρώνης εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει , «Τέλος πάντων απεφασίσθη εις  το  Άστρος  να γίνη η Συνέλευσις ..εσηκώθηκα και  επήγα και  εγώ  εις το Άστρος ….εις  ένα περιβόλι  όπου έκαναν  την  συνέλευσιν .»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 53)
  • Θεόδωρος  Κολοκοτρώνης  εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει  το γεύμα στον Δημήτριο Υψηλάντη  έγινε « εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Φλούδας Θυρεατικά  Β   )
  • Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει  «συνέτρωγαν  ο Δημήτριος Υψηλάντης  και  ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους  των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής  σελ.287).
  • Πρακτικά των Συνεδριάσεων  της Βουλής των Ελλήνων  κατά την πρώτην σύνοδον του 1844 τ.Γ , εν Αθήναις εκ του Βασιλικού τυπογραφείου, σ.1214  Συνεδρίασις  ΡΜΖ’ της 16 Μαϊου , «α.διότι η εν Άστρει συνέλευσις   συνεκροτήθη  όπου ήδη ενηργήθη  η εκλογή  και ο τόπος ούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτής Άστρος , το δε εις το Παράλιον λεγόμενον  Άστρος  δεν υπήρχε κατά την  συγκρότησην  της συνέλευσεως , ώστε το κανονίζον την πρωτεύουσα (Δήμου Θυρέας) Άστρος διάταγμα  εννοεί  βεβαίως τον τόπον όπου η συνέλευσις συνήλθεν….».(Φλούδας , Θυρεατικά Β  , σελ 114).

Λανθασμένα  αναφέρεται  η Εθνοσυνέλευση  το 1823  ονόμασε τον οικισμό Άστρος, μερικές φορές απαιτείται  και νομική κατάρτιση για να γίνουν αντιληπτά  τα συνταγματικά κείμενα. Απλά και αυτονόητα η Εθνοσυνέλευση  χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε επίσημα το υπάρχον όνομα Άστρος του οικισμού, «εν Άστρει» με τα πρακτικά και τα πρώτα έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης από την πρώτη ημέρα την 29η Μαρτίου 1823, πριν σχεδόν αρχίσει η Συνέλευση, γιατί όλες οι αποφάσεις της Συνταγματικής Συνέλευσης έγιναν και έπρεπε να γίνουν  γραπτά ( ήταν Συνταγματική Συνέλευση, δεν ήταν καφενείο) και  η Συνέλευση  δεν αποφάσισε  με κανένα έγγραφο  για το όνομα Άστρος .

Το όνομα Άστρος δεν ήταν το θέμα της Εθνοσυνέλευσης, ούτε ποτέ έγιναν συζητήσεις στην συνέλευση  για το όνομα Άστρος , άλλωστε πριν την Συνέλευση τον οικισμό αποκαλούσαν Άστρος  μεταξύ πολλών ο Κολοκοτρώνης και ο Άκουρος  και  υπήρχαν άλλα σοβαρά θέματα και οι Τούρκοι.  Το Άστρος υπήρχε χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι και ο Κολοκοτρώνης, και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος» 

Η συνταγματική εθνοσυνέλευση φυσικά δεν θα χρησιμοποιούσε λάθος όνομα την 29η Μαρτίου 1823 και σε όλες τις συνεδριάσεις μέχρι το τέλος. Αν υποθέσουμε ο οικισμός είχε άλλο όνομα ,η Εθνοσυνέλευση θα το ανέφερε με απόφαση, γιατί χρησιμοποιούσε το όνομα Άστρος, η τουλάχιστον κάποιος πληρεξούσιος θα έκανε μια έγγραφη διαμαρτυρία, τουλάχιστον οι πληρεξούσιοι Ζαφειρόπουλοι , οικιστές του Παραλίου Άστρους. Αλλά οι Ζαφειρόπουλοι ήξεραν την ιστορική αλήθεια και πριν την Εθνοσυνέλευση ανέφεραν «την πατρίδα μας Άστρος». Όλοι οι πληρεξούσιοι υπέγραφαν τα «Εν Άστρει» έγγραφα και σίγουρα ήξεραν τι υπέγραφαν ο Μαυροκορδάτος, Νέγρης , Ψύλλας ,Κολοκοτρώνης ,Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος ,Κ. Ζαφειρόπουλος και τα άλλα διακεκριμένα μέλη της «Εν Άστρει» συγροτηθείσης επιτροπής που κατάρτησε  το «ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ», το «Σύνταγμα του Άστρους».  

Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29η Μαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης, για όσους καταλαβαίνουν νομικά συνταγματικά κείμενα. Αυτά λένε όλα τα έγγραφα και δεν αναφέρεται κανένα άλλο όνομα, είναι έκδηλο αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός , είναι ένα συνταγματικό κείμενο. Όλα τα άλλα είναι τουλάχιστον φαιδρότητες και ανακρίβειες, που μερικοί αναφέρουν αδικαιολόγητα και  απερίσκεπτα για τους δικούς τους  συγκεκριμένους λόγους.

Ο “Ιερός Χώρος” της Εθνοσυνέλευσης και η Σχολή Καρυτσιώτη – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πηγές

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά κείμενα (2025) .

Γιάννης Γρηγ.Κουρόγιωργας. Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους, διαλεκτά κείμενα (2025)-PDF

Το άρθρο έχει δημοσιευτεί στους  συνεργάτες  μας    Astros Kynouria News 28 Απριλίου, 2025

Από την διασπορά Απρίλιος 28 , 2025

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

astrosgr.org astrosgr.com  & astrosgr.com/en

 «Τ’ Αγιαννίτικα λεγόμενα καλύβια εις το Άστρος».

Ν.Σπηλιάδης , πρωθυπουργός   «τ’ Αγιαννίτικα  λεγόμενα καλύβια εις το  Άστρος». Διακρίνονται δίπλα στο δημοτικό σχολείο τα καλύβια του Αγροκηπίου Καρυτσιώτη  «στο  Άστρος».

Ένα μόνο ιστορικό στοιχείο (έγγραφο) , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως  συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας»   είναι επαρκέστατο τεκμήριο,  το ιστορικόν Άστρος αναμφισβήτητα και  τεκμηριωμένα  με ένα συνταγματικό κείμενο, υπήρχε πολύ νωρίτερα από το 1823 , δεν χρειάζεται τίποτα άλλο, όλα τα άλλα είναι περιττά.

Η συζήτηση  διακόσια χρόνια αργότερα, που έγινε η Εθνοσυνέλευση , οι ερμηνείες , τα συμπεράσματα,  τα ιστορικά βιβλία, οι ανακρίβειες  και οι αμέτρητες αναφορές,  είναι όλα περιττά αν γνωρίζαμε και καταλαβαίναμε ένα μόνο ιστορικό στοιχείο  , τα «Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως  συγκροτηθείσης   Εν Άστρει την ΚΘ Μαρτίου  αωκγ’ και γ’ της ανεξαρτησίας».   Βέβαια υπάρχουν πολλά άλλα ιστορικά στοιχεία ,αλλά είναι περιττά.

  • ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63)

Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29η Μαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης, για όσους καταλαβαίνουν νομικά συνταγματικά κείμεναΑυτά λένε όλα τα έγγραφα και δεν αναφέρεται κανένα άλλο όνομα, είναι έκδηλο αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός , είναι ένα συνταγματικό κείμενο. Όλα τα άλλα είναι τουλάχιστον φαιδρότητες και ανακρίβειες, που μερικοί αναφέρουν αδικαιολόγητα και  απερίσκεπτα για τους δικούς τους  συγκεκριμένους λόγους.

Ο διακεκριμένος καθηγητής Αριστείδης Ν. Χατζής , στη παρακάτω μελέτη του «Με τους καλύτερους οιωνούς»,  κατέθεσε πολύ σοβαρά,( καλό παράδειγμα για μίμηση) επιστημονικά, πειστικά και τεκμηριωμένα τα ιστορικά στοιχεία, χωρίς απερίσκεπτα να καταθέσει ατεκμηρίωτα συμπεράσματα. Η μελέτη περιέχει λεπτομερέστατες σημειώσεις και τεκμηριωμένες πηγές , είναι ένα έξοχο αξιοζήλευτο παράδειγμα επιστημονικής εργασίας και είναι η γνώμη μας, οι ιστορικές μελέτες που συνήθως κυκλοφορούν εύκολα , ατεκμηρίωτα και απερίσκεπτα, γεμάτες συμπεράσματα δίχως τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία, απέχουν παρασάγγας από την «επιστημονική αλήθεια»  του καθηγητή Αριστείδη Ν. Χατζή.

Ο καθηγητής αναφέρει το Άστρος, πολλές φορές στην μελέτη του και  πολύ σωστά , σοβαρά και επιστημονικά δεν θεώρησε αναγκαίο να κάνει άλλους υπαινιγμούς η διευκρινίσεις για το όνομα, όπως θεώρησαν αναγκαίο και έκαναν ελάχιστοι , και αυτό είναι η μεγάλη διαφορά μεταξύ διακεκριμένων και μη διακεκριμένων ιστορικών μελετητών. Αναφέρει  «ψηφίστηκε στο Άστρος» … «συνήλθε στο Άστρος» ..«Η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος» της  «Εθνοσυνέλευσης στο Άστρος» , επίσης το ίδιο αναφέρουν ο παγκόσμιος τύπος και  πολλοί ξένοι ιστορικοί μελετητές

Ευχαριστούμε του καθηγητή Αριστείδη Ν. Χατζή  για τα επιστημονικά ιστορικά στοιχεία που κατέθεσε ,αλλά κυρίως και για το μάθημα ιστοριογραφίας που μας έκανε σε όλους, πολίτες, μαθητές και μελετητές  της ιστορίας. Αξίζει το κόπο να τον ξαναδιαβάσουμε το παρακάτω άρθρο του και το συνιστούμε στους φίλους μας αναγνώστες και σε ιστορικούς μελετητές. «Με τους καλύτερους οιωνούς»: Ξαναβλέποντας την Εθνοσυνέλευση και το Συνταγματικό Κείμενο του Άστρους 1, Αριστείδης Ν. Χατζής – astrosgr.com

Στην ανάρτηση παρακάτω   Σχόλια για  την  Ἐν Ἄστρει  καταθέτουμε  επίσης στο τέλος τις υποσημειώσεις, πηγές και βιβλιογραφία (δέκα σελίδες!!!) της μελέτης (δέκα πέντε σελίδες), που την βρίσκουμε εντυπωσιακή, είναι μία πολύ καλή και σοβαρή επιστημονική αξιοζήλευτη εργασία.

  • Μελέτη  (σελ.110-125)
  • Υποσημειώσεις ( σελ. 125-130)
  • Πηγές- Βιβλιογραφία (σελ. 131-134)

Ο διακεκριμένος καθηγητής   κατέθεσε  πειστικά και τεκμηριωμένα  το ιστορικό Άστρος και η εθνοσυνέλευση  δεν έχουν σχέση με το εμφύλιο και την διχόνοια.

«H ιστορία δεν σβήνεται, δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται»: Το Άστρος και το Παράλιο Άστρος.

Θεωρούμε αναγκαίο , διακόσια χρόνια αργότερα, να ερμηνεύσουμε αναλυτικά, πειστικά και τεκμηριωμένα τα ιστορικά στοιχεία αν και είναι σαφέστατα και αυτονόητα, γιατί πρόσφατα  άσκοπα, παράξενα και περίεργα  γίνονται και ακούγονται  πολλά, για να βοηθήσουμε το δημόσιο διάλογο και  την ιστορική αλήθεια για το Άστρος και το Παράλιο Άστρος.

   Αναφέρουμε συνοπτικά  σχετικούς κανόνες της ιστοριογραφίας.

  • «Όλβιος όστις ιστορίης έσχεν μάθησιν»(ευτυχισμένος όποιος γνωρίζει ιστορία ) Ευριπίδης (480 π.Χ. – 406 π.Χ.) 
  •  «Τόσο αδοκίμαστα αναζητούν οι πολλοί την αλήθεια και στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» και “Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πώς τους συνέφερε» Θουκυδίδης (περ. 455 π.Χ. – περ. 399 π.Χ.)
  • «Για να μπορεί όμως η ιστορική συγγραφή να είναι ωφέλιμη, πρέπει να είναι αντικειμενική και να υπηρετεί μόνο την παρουσίαση της αλήθειας, γιατί, αν λείπει το στοιχείο της αλήθειας, η ιστορία καταντά ανωφελές διήγημα»Πολύβιος (202 π.Χ. – 120 π.Χ.)
  • «Γιατί όσα λέγουν οι Έλληνες είναι, καθώς μου φαίνεται, πολλά και γελοία].” Εκαταίος ο Μιλήσιος (περ. 560 π.Χ. – περ. 480 π.Χ.)

Σε χιλιάδες συνταγματικά και ιστορικά κείμενα αναφέρεται η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια, οι εθνοσυνελεύσεις της επανάστασης έγιναν στην  Επίδαυρο, στο Άστρος  και στην Τροιζήνα. Είναι έκδηλα λανθασμένο  να αναφέρεται οι εθνοσυνελεύσεις της επανάστασης έγιναν στη Πιάδα ,στα Αγιαννίτικα Καλύβια και στο Δαμαλά, γιατί τότε  όλοι πρέπει   να σχίσουμε αναιτιολόγητα χιλιάδες συνταγματικά  κείμενα ,ιστορικά βιβλία και ιστορικές αναφορές. Αναμφισβήτητα δεν πρόκειται να προσπαθήσει κανένας σοβαρά να σχίσει τα συνταγματικά κείμενα και τα βιβλία της ιστορίας γιατί  όλοι γνωρίζουμε , «H ιστορία δεν σβήνεται ,δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται».

Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29η Μαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης.

Η συζήτηση  διακόσια χρόνια αργότερα, που έγινε η Εθνοσυνέλευση , οι ερμηνείες , τα συμπεράσματα,  τα ιστορικά βιβλία, οι ανακρίβειες  και οι αμέτρητες αναφορές,  είναι όλα περιττά αν γνωρίζαμε και καταλαβαίναμε ένα μόνο ιστορικό στοιχείο σχετικό με το θέμα , τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης την ΚΘ Μαρτίου 1823 «Εν Άστρει», Βέβαια υπάρχουν πολλά άλλα ιστορικά στοιχεία ,αλλά είναι περιττά.

Τα πρακτικά της πρώτης ημέρας της Συνέλευσης , την ΚΘ Μαρτίου 1823, χωρίς να υπάρχει προηγούμενο έγγραφο και απόφαση, επιβεβαιώνουν επίσημα και θεσμικά, τo Άστρος αναμφισβήτητα και τελεσίδικα ( οι ερμηνείες και τα σχόλια είναι περιττά) υπήρχε πολύ νωρίτερα πριν το 1823, «ΣΥΓΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ» , με κεφαλαία γράμματα για κάθε ενδεχόμενο…

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΉΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ, ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ’ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ΜΑΡΤΊΟΥ ΑΩΚΓ’ ΚΑΙ Γ’ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ

Την ΚΘΜαρτίου Συγκροτηθείσα πρώτη προκαταρτική συνέλευσις εσυμφώνησεν και υπέγραψεν το έγγραφον λαμβανόμενον.

  • α’. Περί αποδοχής του Οργανικού Νόμου της Επιδαύρου,καθ’ όλας τα θεμελιώδεις αυτού αρχάς .
  • β’.Περί αρχηστρατηγίας  καί Ναυαρχίας
  • γ’. Περί νόμων Πολεμικών
  • δ’. Περί Μινιστερίου του Πολέμου και  του Ναυτικού……………………
  • ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63)

Τα παρακάτω ιστορικά  στοιχεία  «Εν Άστρει» την  29 και 30  Μαρτίου 1823 είναι περιττά για την παραπάνω συζήτηση, τα πρακτικά την ΚΘ Μαρτίου 1823 παραπάνω είναι αρκετά,  αλλά τα προσθέτουμε, αφού τα γνωρίζουμε για κάθε ενδεχόμενο  και γιατί οι αναγνώστες διαβάζουν τα  ιστορικά στοιχεία, δεν θέλουν ερμηνείες, συμπεράσματα, σχόλια και ευχολόγια.

“Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας” , ο Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος, Κωνσταντίνος  Ζαφειρόπουλος , Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Θ.Νέγρης, Ι.Ορλάνδος και άλλοι εκατό πληρεξούσιοι βρήκαν εκεί το ιστορικόν Άστρος στο Αγροκήπιο του Καρυτσιώτη,  όπως αναφέρει ο Κολοκοτρώνης “εις το Άστρος ….εις  ένα περιβόλι  όπου έκαναν  την  συνέλευσιν », φυσικά ήξεραν το όνομα Άστρος και ήξεραν τι υπόγραφαν, δεν σκέφτηκαν ποτέ και δεν ήταν αναγκαίο να αποφασίσουν για το όνομα του οικισμού, είχαν άλλες προτεραιότητες και τους Τούρκους κατακτητές.

Ο Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ορκίστηκε «Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας».

Ιζ.Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλευσις  ούτως. Ορκίζομαι εις το όνομα του θεού και πατρίδος, άδολον  πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν  και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν ταύτη τη Εθνική Β’ των Ελλήνων Συνέλευσι.

Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας.

  • Ο πρόεδρος της Εθνικής Συνελεύσεως  Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης
  • Ο Βρεσθένης Θεοδώρητος, Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ο Μεθώνης Γρηγόριος,Γρηγόρης Κουτζουλέντης, Γρηγόριος Δικαίος,Αναγνώστης Μανολάκης

Αριθ. 2830 ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΟΙΟΙΚΗΣΙΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Προς τον Εκλαμπρότατον Πρόεδρον του Βουλευτικού.

Περικλείεται έγγραφον του κ. Παναγιώτου .Ζαφειρόπουλου και αναφορά του Μινίστρου του Πολέμου υπο αριθ. 73 ,εκ της αναγνώσεωσ του οποίου πληροφορείσθε το περι ου λόγος. Το Εκτελεστικό σώμα κρίνει εύλογον τον τακτικόν αναγνωρισμόν αυτού εις στρατηγίαν .

“Εν Άστρει τη κδ’ Μαρτίου αωκγ’  και γ’ της ανεξαρτησίας ”.

Ο Αντιπρόεδρος Ιω. Ορλάνδος . (Τ.Σ.) Ο Αρχιγραμματεύς της επικρατείας ,Μινίστρος των εξεωτερικών υποθέσεων θ. Νέγρης

  • ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ Β’ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΕΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ, ΑΩΚΓ ΚΑΙ Γ’ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 63)
  • ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ  ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ (Πρακτικά της Β’ Εθνικής των Ελλήνων Συνελεύσεως, Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας, τόμος 3, σελ 87)
  • O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με «ευχάριστο καθήκον» στους ισχυρούς της εποχής, υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα» και   «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»( Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις. Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121).
  • Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” .και «Ήδη δε μετά δεκαέξ μήνας Δευτέραν να συγκροτήση  εν Άστρει συνέλευσιν »   Διονύσιος Κόκκινος  Ιστορία Ελληνικής Επανάστασης  (τόμος 3ος Σελίδες 475-476)
  • Ο Γενναίος Κολοκοτρώνης  αναφέρει , « η κυβέρνησις διέταξεν να συνταχθή το Έθνος , να γίνη Εθνική Συνέλευσις, όπου άρχισαν να συνάζωνται οι πληρεξούσιοι οι μεν εις το Άστρος ,οι δε του Κολοκοτρώνη και Υψηλάντη εις Ναύπλιον. … απεφασίσθη να μεταβούν και οι εν Ναυπλίω εις το «Αστρος». (Απομνημονεύματα σελ 88 , Φλούδας Θυρεατικά  Β, Άστρος ,Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν    σελ 165). O Γενναίος Κολοκοτρώνης πειστικότατα αναφέρει το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, υπήρχε πολλά χρόνια πριν το 1823 και βέβαια πριν έλθουν οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης, δεν το δημιούργησαν τυχαία μόλις έφθασαν και αυθαίρετα το ονόμασαν εκείνη την ημέρα Άστρος.
  • Πάνος Ζαφειρόπουλος « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 52).«Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες, μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά  Β   σελ 50). και «διαμένων εις την πατρίδα μου τον Άγιον Ιωάννην έλαβον και το ακόλουθον έγγραφον» (Φλούδας, Θυρεατικά  Β ,  σελ 51).
  • Πάνος Ζαφειρόπουλος,  το σημερινό Άστρος «ονομάζονται Άστρος  και  πριν την Β’Εθνοσυνέλευση  π.χ. ο Πάνος Ζαφειρόπουλος σε κάποια έγγραφα του αναφέρει ως πατρίδα του το Άστρος ,όταν ακόμη δεν υπήρχε οικισμός στη σκάλα Άστρους »  (Φάκλαρης , 2023,σελ 44)
  • Θεόδωρος  Κολοκοτρώνης εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει , «Τέλος πάντων απεφασίσθη εις  το  Άστρος  να γίνη η Συνέλευσις ..εσηκώθηκα και  επήγα και  εγώ  εις το Άστρος ….εις  ένα περιβόλι  όπου έκαναν  την  συνέλευσιν .»(Φλούδας Θυρεατικά  Β   σελ 53)
  • Θεόδωρος  Κολοκοτρώνης  εις τα Απομνημονεύματα του αναφέρει  το γεύμα στον Δημήτριο Υψηλάντη  έγινε « εις τους ίσκιους των δένδρων του Άστρους» (Φλούδας Θυρεατικά  Β   )
  • Ο Γ. Τερτσέτης αναφέρει  «συνέτρωγαν  ο Δημήτριος Υψηλάντης  και  ο Κολοκοτρώνης εις τους ίσκιους  των δένδρων του Άστρους» (Διήγησις Συμβάντων της Ελληνικής φυλής  σελ.287).
  • Πρακτικά των Συνεδριάσεων  της Βουλής των Ελλήνων  κατά την πρώτην σύνοδον του 1844 τ.Γ , εν Αθήναις εκ του Βασιλικού τυπογραφείου, σ.1214  Συνεδρίασις  ΡΜΖ’ της 16 Μαϊου , «α.διότι η εν Άστρει συνέλευσις   συνεκροτήθη  όπου ήδη ενηργήθη  η εκλογή  και ο τόπος ούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτής Άστρος , το δε εις το Παράλιον λεγόμενον  Άστρος  δεν υπήρχε κατά την  συγκρότησην  της συνέλευσεως , ώστε το κανονίζον την πρωτεύουσα (Δήμου Θυρέας) Άστρος διάταγμα  εννοεί  βεβαίως τον τόπον όπου η συνέλευσις συνήλθεν….».(Φλούδας , Θυρεατικά Β  , σελ 114).

Λανθασμένα  και απερίσκεπτα αναφέρεται  η Εθνοσυνέλευση  το 1823  ονόμασε τον οικισμό Άστρος, μερικές φορές απαιτείται  και νομική κατάρτιση για να γίνουν αντιληπτά  τα συνταγματικά κείμενα. Απλά και αυτονόητα η Εθνοσυνέλευση  χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε επίσημα το υπάρχον όνομα Άστρος του οικισμού, «εν Άστρει» με τα πρακτικά και τα πρώτα έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης από την πρώτη ημέρα την 29η Μαρτίου 1823, πριν σχεδόν αρχίσει η Συνέλευση, γιατί όλες οι αποφάσεις της Συνταγματικής Συνέλευσης έγιναν και έπρεπε να γίνουν  γραπτά ( ήταν Συνταγματική Συνέλευση, δεν ήταν καφενείο) και  η Συνέλευση  δεν αποφάσισε  με κανένα έγγραφο  για το όνομα Άστρος .

Το όνομα Άστρος δεν ήταν το θέμα της Εθνοσυνέλευσης, ούτε ποτέ έγιναν συζητήσεις στην συνέλευση  για το όνομα Άστρος , άλλωστε πριν την Συνέλευση τον οικισμό αποκαλούσαν Άστρος  μεταξύ πολλών ο Κολοκοτρώνης και ο Άκουρος  και  υπήρχαν άλλα σοβαρά θέματα και οι Τούρκοι.  Το Άστρος υπήρχε χιλιάδες χρόνια νωρίτερα, το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι και ο Κολοκοτρώνης, και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος» 

Όσοι έχουν μια στοιχειώδη επιστημονική νομική κατάρτιση, διαβάζουν τα υπάρχοντα  ιστορικά στοιχεία, μπορούν να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν  τα συνταγματικά κείμενα , αδιαφιλονίκητα καταλαβαίνουν το νόμιμο όνομα του οικισμού ήταν Άστρος σίγουρα πριν την 29η Μαρτίου 1823όπως επιβεβαιώνουν και αναφέρουν τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης της 29ης Μαρτίου 1823 και όλα τα άλλα  έγγραφα της Εθνοσυνέλευσης μέχρι την 18 Απριλίου 1823.

Η συνταγματική εθνοσυνέλευση φυσικά δεν θα χρησιμοποιούσε λάθος όνομα την 29η Μαρτίου 1823 και σε όλες τις συνεδριάσεις μέχρι το τέλος. Αν υποθέσουμε ο οικισμός είχε άλλο όνομα ,η Εθνοσυνέλευση θα το ανέφερε με απόφαση, γιατί χρησιμοποιούσε το όνομα Άστρος, η τουλάχιστον κάποιος πληρεξούσιος θα έκανε μια έγγραφη διαμαρτυρία, τουλάχιστον οι πληρεξούσιοι Ζαφειρόπουλοι , οικιστές του Παραλίου Άστρους. Αλλά οι Ζαφειρόπουλοι ήξεραν την ιστορική αλήθεια και πριν την Εθνοσυνέλευση ανέφεραν «την πατρίδα μας Άστρος». Όλοι οι πληρεξούσιοι υπέγραφαν τα «Εν Άστρει» έγγραφα και σίγουρα ήξεραν τι υπέγραφαν ο Μαυροκορδάτος, Νέγρης , Ψύλλας ,Κολοκοτρώνης ,Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος ,Κ. Ζαφειρόπουλος και τα άλλα διακεκριμένα μέλη της «Εν Άστρει» συγροτηθείσης επιτροπής που κατάρτησε  το «ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ  Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ», το «Σύνταγμα του Άστρους».  

Η συνταγματική Εθνοσυνέλευση επιβεβαίωσε κατηγορηματικά το όνομα του οικισμού ήταν Άστρος πριν την 29η Μαρτίου 1823 ,σύμφωνα με την αδιαφιλονίκητη νομική ερμηνεία των εγγράφων της Εθνοσυνέλευσης, για όσους καταλαβαίνουν νομικά συνταγματικά κείμενα. Αυτά λένε όλα τα έγγραφα και δεν αναφέρεται κανένα άλλο όνομα, είναι έκδηλο αδιαμφισβήτητο ιστορικό γεγονός , είναι ένα συνταγματικό κείμενο. Όλα τα άλλα είναι τουλάχιστον φαιδρότητες και ανακρίβειες, που μερικοί αναφέρουν αδικαιολόγητα και  απερίσκεπτα για τους δικούς τους  συγκεκριμένους λόγους.

Το ιστορικόν Άστρος  ΚυνουρίαςΣυνοπτικά κείμενα για τα σχετικά θέματα για το  Άστρος και το Παράλιο Άστρος   

Γνωρίζουμε τι μας λένε τα πρακτικά της Εθνοσυνέλευσης την 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας,  «τo Άστρος αναμφισβήτητα και τελεσίδικα ( οι ερμηνείες και τα σχόλια είναι περιττά) υπήρχε πολύ νωρίτερα πριν το 1823», αλλά  για να τελειώνουμε κάποτε διακόσια χρόνια αργότερα,  θεωρούμε αναγκαίο να σχολιάσουμε οριστικά και τελεσίδικα τα «περίφημα Αγιαννίτικα Καλύβια» και να επισημάνουμε συνοπτικά τα σπουδαιότερα θέματα για το Άστρος και το Παράλιο Άστρος.   

Από, «Τ’ Αγιαννίτικα λεγόμενα καλύβια εις το Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

  • Ο Ν. Σπηλιάδης ( Πρωθυπουργός  το 1829) σαφέστατα και λεπτομερέστατα  αναφέρει  «και όμως οι ολιγαρχικοί, οίτινες είχον καταλάβει τ’ Αγιαννίτικα  λεγόμενα καλύβια εις το  Άστρος, ητοιμάζοντο …» «Απομνημονεύματα δια να χρησιμεύσωσιν εις την Νέαν Ελληνικήν Ιστορίαν (1821-1843)».( σελ 502).
  • Υπάρχουν και άλλες σχετικές αναφορές. Στη Γενική Εφημερίδα της Ελλάδος 1826 διαβάζουμε, «και βλέπει τον εχθρόν επιστρέφοντα πάλιν πανστρατιά, και διευθυνόμενο  προς τα Καλύβια του αγίου Ιωάννου εις το Άστρος». Σωστά διαβάζουμε «εις το Άστρος».
  • Επίσης είναι ενδιαφέρον ο σχολαστικός και σαφέστατος  Leake το 1805 αναφέρει την «πεδιάδα του Άστρους»,  στο Ξεροκάμπι του Αγιάννη και αποκαλεί  τον Αγιάννη  τα «Αγιαννίτικα Καλύβια», «Αυτός ο δρόμος φεύγει στα αριστερά του Eλληνικού φρουρίου ( κάστρο Εστέλλα =Άστρος) που είδα από την πεδιάδα του Άστρους, (δηλ  από το Ξεροκάμπι)  που βρίσκεται δύο μίλια πάνω από τα Αγιαννίτικα Καλύβια, μετά μπαίνει στο καλλιεργούμενο κάμπο του Ξεροκάμπι κοντά στον Αγιάννη» .(Leake Travels in Morea,σελ. 492). 

Η  αναμφισβήτητα λανθασμένη  και ατεκμηρίωτη αναφορά  « Η εθνοσυνέλευση έγινε  στα Αγιαννίτικα Καλύβια»,  δεν είναι επιστημονικά αποδεκτή και πιστευτή από κανέναν σοβαρό μελετητή της ιστορίας και από  την τοπική κοινωνία και σχεδόν ξεχάστηκε στα ντουλάπια της ιστορίας.Όλοι γνωρίζουν, To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας .Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Ο Νικόλαος Σπηλιάδης θεωρείται ο αυθεντικότερος ιστορικός της Ελληνικής επανάστασης του 1821, έγραψε τα «Απομνημονεύματα δια να χρησιμεύσωσιν εις την Νέαν Ελληνικήν Ιστορίαν (1821-1843)». Το 1822 διορίζεται Γραμματέας της Πελοποννησιακής Γερουσίας και αργότερα πληρεξούσιος και Γραμματέας της Γ΄ Εθνοσυνέλευσης στην Τροιζήνα. Το 1827 επελέγη μεταξύ των δώδεκα μελών της Επιτροπής, που ανάλαβε την αναθεώρηση του Συντάγματος. Υπήρξε επίσης βουλευτής, εκπρόσωπος της Αρκαδίας. Το 1829 γίνεται Γραμματέας της Επικρατείας ( Πρωθυπουργός), επί Καποδίστρια.

Για τα «Απομνημονεύματα» του Σπηλιάδη ο σοβαρότερος μελετητής του Παναγιώτης Φ. Χριστόπουλος σημειώνει ότι «πρόκειται περί συνθετικού ιστορικού έργου, σπανίας αντικειμενικότητας και σχολαστικώς τεκμηριωμένου, που καλύπτει όλον τον ελληνικό χώρο και τον διεθνή καθ’ όσον αφορά την Ελλάδα κατά την περίοδο 1820-43». Και προσθέτει για τον Σπηλιάδη : «Αξιόπιστος, λεπτολόγος και σαφής, έδωσε την πλέον εκτενή εξιστόρηση των γεγονότων από πολιτικής σκοπιάς, στηριζόμενος στο σύνολο του αρχειακού υλικού, που είχε στη διάθεσή του εξ ολοκλήρου».

 Οι Αγιαννίτες αποκαλούσαν επίσης Αγιαννίτικα καλύβια ,τα σπίτια τους, αναφερόμενοι στα καλύβια τους που είχαν σαν  δεύτερη προσωρινή κατοικία στην «πατρίδα τους» , «εις το Άστρος», «στο Άστρος»  

Είναι η γνώμη μας  τα «Αγιαννίτικα Καλύβια» και «τα καλύβια του Αγίου Ιωάννου» αναφέρονται με την Εθνοσυνέλευση, όχι σε άλλες αναφορές,  για ουσιαστικά δύο λόγους, που τους  αναφέρει ο Θουκυδίδης 2,500 χρόνια νωρίτερα ,μερικοί  απερίσκεπτα:

  • «στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα»
  • «Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πώς τους συνέφερε».

Όλοι γνωρίζουν τα «περίφημα Αγιαννίτικα Καλύβια» δημιουργήθηκαν από μερικούς  για να ορφανέψει το όνομα  Άστρος και τότε εύκολα  από την πίσω πόρτα  να γίνει εύκολη λεία, από το νεότερο οικισμό της περιοχής ,που στην τοποθεσία  του υπήρχαν για χιλιάδες χρόνια  μόνο έλη, βούρλα και καλάμια μέχρι το 1823, όταν η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης  «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη»  και   «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».

Διακόσια χρόνια αργότερα μερικοί ανεξήγητα και παράξενα επανέρχονται , « Η εθνοσυνέλευση έγινε  στα Αγιαννίτικα Καλύβια». Για τους λόγους  τους, ουσιαστικά κάτι άλλο θέλουν να πουν, που το κρύβουν   η απερίσκεπτα  για να εντυπωσιάσουν , αλλά  άθελα  κάνουν παραποίηση του νόμιμου  ονόματος του  οικισμού . Όταν το κάνουν συνέχεια προκαλούν δικαιολογημένα ερωτηματικά  για τις προθέσεις τους  και  τελικά δεν γίνονται  αποδεκτοί  από την τοπική κοινωνία, που έχει τους δικούς της απαράβατους κανόνες , τους χαρακτηρίζει  τελεσίδικα και τους τοποθετεί   στα ανάλογα ντουλάπια της ιστορίας.

1)Μερικοί  ελάχιστοι απερίσκεπτα και ατεκμηρίωτα, διακόσια χρόνια αργότερα ,«στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» και για ανεξήγητους και εντυπωσιακούς λόγους χρησιμοποιούν, ενδιαφέρον όχι σε όλες τις αναφορές  για το Άστρος , αλλά αποκλειστικά  «τα Αγιαννίτικα Καλύβια»  αναφέρονται με την Εθνοσυνέλευση. Οι φαιδρότητες συνεχίζονται άσκοπα και περίεργα . Συνιστούμε σοβαρότητα, αμεροληψία και αντικειμενικότητα . «Όλβιος όστις ιστορίης έσχεν μάθησιν» έλεγε ο Ευριπίδης. Τί άλλο να πούμε.

2)Διακόσια χρόνια αργότερα  ελάχιστοι γείτονες, μετριούνται στα δάκτυλα,  «αυτοπυροβολούνται» ,ανοίγουν τρύπες στη βάρκα του τόπου μας, (όπως πάμε θα βουλιάξουμε όλοι μαζί αν δεν τους σταματήσουμε…). Άσκοπα και αυθαίρετα «Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πως τους συνέφερε» δεν είναι αμερόληπτοι και αντικειμενικοί, δεν γνωρίζουν και δεν αναφέρουν  τα έγγραφα και τις αναφορές του Ελληνικού κράτους, ούτε την Διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης που «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» , λογικά συμπεραίνουμε δεν διαβάζουν  την ιστορία του τόπου μας και λένε ότι τους καπνίσει.

Θεωρούμε την αναφορά  «Αγιαννίτικα Καλύβια » για το Άστρος , άστοχη ,  άσχετη  και επιστημονικά αναιτιολόγητη , που  αν και δεν υπάρχει λόγος να αναφέρεται  στο θέμα  προστίθεται απερίσκεπτα, διακριτικά και επιδεικτικά για ανεξήγητους λόγους , δεν αρμόζει στο δημόσιο διάλογο και δυστυχώς  κυρίως άθελα και ελάχιστες φορές ηθελημένα  προκαλεί την απαξίωση μιας κοινωνίας, αφού ταυτόχρονα επίσημα τουλάχιστον για διακόσια χρόνια από το 1823 το νόμιμο όνομα  του οικισμού Άστρος , είναι  γνωστό στους αναφέροντες και στο πανελλήνιο . Όλοι γνωρίζουν και λένε ,  «Η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος», αλλά μερικοί αδικαιολόγητα  κάνουν παραποίηση του ονόματος οικισμού.

Δεν έχουμε ακούσει μέχρι σήμερα ούτε διαβάσαμε πουθενά  οι κάτοικοι να λένε τους δικούς τους  οικισμούς  στη περιοχής μας Αγιαννίτικα καλύβια, Πραστιώτικα η Τσακώνικα καλύβια, Κορακοβουνιώτικα καλύβια, Δολιανίτικα καλύβια,Μελιγιώτικα καλύβια,Κουτροφιώτικα καλύβια… ( οι έξυπνοι Βερβενιώτες γελάνε ακόμα) , αλλά  οι κάτοικοι των οικισμών τους και οι γείτονες τους (περίεργα εκτός από ένα οικισμό…) αποκαλούν πάντοτε  όλους τους οικισμούς της περιοχής με το νόμιμο όνομα τους, Άστρος, Άγιος Ανδρέας ,Κούτρουφα,  Μελιγού, Κορακοβούνι, Βέρβενα, Δολιανά .Για το λόγο αυτό  οι νεότεροι γελάνε όταν καμιά φορά ακούνε π.χ. Πραστιώτικα καλύβια, Κορακοβουνιώτικα καλύβια κ.λ.π ,δεν το έχουν ακούσει ποτέ νωρίτερα και ούτε ξέρουν τι είναι….Είναι έκδηλο τα «καλύβια» , πέρασαν τελεσίδικα στα ντουλάπια της ιστορίας.

Βέβαια υπάρχουν και  περίεργες εξαιρέσεις. Μερικοί γείτονες «αυτοδιορίζονται»  αρμόδιοι και  αποκτούν το δικαίωμα να ονομάζουν άλλους οικισμούς , όχι τους δικούς τους ,όπως τους καπνίσει και δήθεν τους συμφέρει. Είναι ενδιαφέρον ότι όλοι αποκαλούν την γειτονική Μελιγού πάντοτε με το νόμιμο όνομα της, π.χ. Η Μελιγού το 1836 προσαρτήθηκε  στο Δήμο Θυρέας ,αλλά μερικοί όταν  αναφέρονται στην «Εν Άστρει »  εθνοσυνέλευση ,αυτοδίκαια αλλάζουν προσωρινά το όνομα της Μελιγούς, όπως τους συμφέρεικυρίως όταν αναφέρονται στους δύο οικισμούς, λένε «Αγιαννίτικα  καλύβια …και Μελιγιώτικα καλύβια». Και την επόμενη μέρα σε άλλη αναφορά , όχι για την εθνοσυνέλευση, επανέρχονται στο αρχικό νόμιμο όνομα Μελιγού.  Αυτά μερικοί τα αποκαλούν φαιδρότητες, …«πολλά και γελοία».

Επίσης υπάρχουν και άλλες περίεργες εξαιρέσεις, οι ίδιοι γείτονες και μερικοί ελάχιστοι φίλοι τους ,έχουν ξεχάσει το όνομα της τότε τοποθεσίας  που βρίσκεται ο σημερινός οικισμός  από το 1845 του Παραλίου Άστρους  και αυτοδίκαια  σαν «αρμόδιοι»  έχουν αποκτήσει το δικαίωμα να αποκαλούν άλλους οικισμούς όπως τους καπνίσει ,όχι τους δικούς τους, και διακόσια χρόνια αργότερα αποκαλούν το Άστρος , μόνο  όταν αναφέρονται για την “Εν Άστρει” Εθνοσυνέλευση «Αγιαννίτικα καλύβια».  Οι φαιδρότητες συνεχίζονται άσκοπα και περίεργα ,γιατί άραγε  δεν λένε το ίδιο όνομα  σε όλες τις αναφορές τους….. μάλλον γιατί  καταλαβαίνουν αυτά που λένε  είναι φαιδρότητες…..

Για να τελειώνουμε κάποτε με τις ηθελημένα η άθελα φαιδρές αναφορές για το ιστορικόν Άστρος «Αγιαννίτικα Καλύβια» και «καλύβια του Αγίου Ιωάννου» ,συνοπτικά  για μερικούς που δεν διαβάζουν  και δεν ξέρουν την ιστορία μας , ας γνωρίζουν τα παρακάτω.

Ο Άκουρος, ο Καρυτσιώτης , ο Κολοκοτρώνης , οι πρωθυπουργοί Μαυροκορδάτος και Σπηλιάδης γνώριζαν καλύτερα από τους μελετητές και έλεγαν στο «Άστρος»Το 1823 ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας » το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης .Η Διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη». ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΔΑΥΡΟΥ ΗΤΟΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ Β’ ΕΘΝΙΚΗΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΝ. Οι παραπάνω  ελάχιστοι εθελοντές αγνοούν την στοιχειώδη επιστημονική αμεροληψία και αντικειμενικότητα, «στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» ,«άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πως τους συνέφερε», περίεργα δεν αναφέρουν και δεν σχολιάζουν τα γνωστά σε όλους ιστορικά στοιχεία και τις διασταυρωμένες αναφορές , και «όπως τους συμφέρει» κάνουν τις δικές τους ερμηνείες και συμπεράσματα.

Αλλά οι αναγνώστες επίσης γνωρίζουν καλύτερα και εύκολα διακρίνουν την ιστορική αλήθεια και τα ιστορικά στοιχεία από τα ατεκμηρίωτα  σχόλια, συμπεράσματα και ερμηνείες.

Πρέπει να διευκρινίσουμε, για κάθε ενδεχόμενο για να το καταλάβουν όλοι , υπάρχει μεγάλη διαφορά στις παρακάτω φράσεις που έχουν τελείως διαφορετικό νόημα.

  • Είναι παραποίηση ονόματος οικισμού και επιπόλαιη η σκόπιμη ανακρίβεια, η φράση «η Εθνοσυνέλευση έγινε στα Αγιαννίτικα Καλύβια». 
  • Είναι ένα λανθασμένο συμπέρασμα η μια φαιδρότητα  η φράση «η Εθνοσυνέλευση έγινε στο Άστρος που οι Αγιαννίτες  αποκαλούσαν  τα  προσωρινά σπίτια  Αγιαννίτικα Καλύβια» ( ας είναι λάθος το συμπέρασμα Αγιαννίτικα Καλύβια), τι να κάνουμε ,υπάρχουν απερίσκεπτοι και ανιστόρητοι.
  • Είναι παραποίηση ονόματος οικισμού και επιπόλαιη η σκόπιμη ανακρίβεια είναι η φράση , το «Μεσόγειο»
     ή το «Μεσόγειο Άστρος»
  •  Είναι ένα λανθασμένο συμπέρασμα η μια φαιδρότητα, «το Άστρος ,που μερικοί γείτονες το αποκαλούσαν Μεσόγειο ή Μεσόγειο Άστρος» ,( ας είναι λάθος το συμπέρασμα το “Μεσόγειο” ή το “Μεσόγειο Άστρος”), επίσης  τι να κάνουμε ,υπάρχουν απερίσκεπτοι και ανιστόρητοι.

Για να γίνουμε καλύτερα αντιληπτοί από μερικούς γείτονες ,θέλουμε να αναφέρουμε δεν ακούσαμε ποτέ ένα Αστρεινό να αναφέρει «πάμε σήμερα για μπάνιο στη Σκάλα» η  «ο Άκουρος νίκησε τον Ιμπραήμ στη Σκάλα το 1826» (Το Παράλιο Άστρος δεν υπήρχε το 1826 και εντάχθηκε στο δήμο Θυρέας το 1845), γιατί οι Αστρεινοί έχουν μια στοιχειώδη σοβαρότητα και σέβονται τους γείτονες τους , (ανεξάρτητα από τις φαιδρότητες που υπάρχουν, τις αγνοούν και δεν τους απασχολούν).

Την παραποίηση ονόματος οικισμού καταδικάζουμε δημόσια και για αυτή μιλάμε ,δεν μας απασχολούν οι φαιδρότητες .

Τελικά  αφού η αναφορά τα «Αγιαννίτικα Καλύβια»  για το Άστρος,  σχεδόν ξεχάστηκε στα ντουλάπια της ιστορίας, μερικοί συνεχίζουν με κάτι καινούργιο για πάντοτε τους ίδιους λόγους τους , γιατί οι φαιδρές αναφορές δεν έγιναν αποδεκτές από κανένα ,  μια και πάντοτε μιλάμε τι είναι «ηθικό και δίκαιο» ,συνεχίζουν άσκοπα, «ανήθικα και παράνομα»  και αποκαλούν το Άστρος με το καινούργιο όνομα Μεσόγειο, Μεσόγειο Άστρος  και (Μεσόγειο) Άστρος, αν και γνωρίζουν το νόμιμο όνομα του οικισμού  για τουλάχιστον διακόσια χρόνια είναι Άστρος  και «η Εθνοσυνέλευση έγινε στο Άστρος».  

Κυρίως η αναφορά «Μεσόγειο», «Μεσόγειο Άστρος»  για το ιστορικόν Άστρος, γίνεται από  άγνοια, επιπολαιότητα και απερισκεψία , γιατί μερικοί «θέλουν να δείξουν τα αμπέλια» στους Αστρεινούς, γιατί δήθεν αυτοί  έχουν το δικαίωμα να ονομάζουν οικισμούς όπου ταξιδεύουν σε άλλους τόπους. Κατά την γνώμη τους ,αυτοί είναι οι αρμόδιοι για τα ονόματα όλων των οικισμών, το Ελληνικό κράτος δεν πρέπει να ονομάζει οικισμούς, και κατά την γνώμη τους οι Αστρεινοί  δεν  έχουν δικαίωμα  για το όνομα του οικισμού  τους και υποδεικνύουν έμμεσα  οι Αστρεινοί  δεν ξέρουν το όνομα του οικισμού  τους και την ιστορία τους ,αλλά αυτοί «τα ξέρουν όλα»…., που είναι «πολλά και γελοία»…

Επαναλαμβάνουμε  για κάθε ενδεχόμενο ,είναι η γνώμη μας, οι αναφορές  « Η Εθνοσυνέλευση έγινε στα Αγιαννίτικα Καλύβια» και γενικά η αναφορά το «Μεσόγειο» ή το «Μεσόγειο Άστρος», είναι παραποίηση ονόματος οικισμού , πιθανά είναι διασπορά ψευδών ειδήσεων και σίγουρα  αυτονόητα  καταδικάζονται  σαν διχαστικές  αναφορές από την τοπική κοινωνία, γιατί το νόμιμο όνομα του οικισμού είναι Άστρος, επίσημα και συνέχεια μέχρι σήμερα  από το 1823 , 1841 ,1912,1985,1997,2025 ,μέχρι σήμερα. Είναι σίγουρα απαράδεκτες και αντίθετες με τους ηθικούς κανόνες της τοπικής κοινωνίας, οδηγούν στο πουθενά ,είναι άσκοπες , δείχνουν την έλλειψη μιας στοιχειώδους σοβαρότητας, αμεροληψίας και αντικειμενικότητας  και αναμφισβήτητα πολλοί νεότεροι συμπολίτες  και επίσης  όλοι πολλοί παλιότεροι …τις αποκαλούν φαιδρότητες και τις αποδοκιμάζουν με τον τρόπο τους. 

Για κάθε ενδεχόμενο θυμίζουμε την ιστορική αλήθεια. Είναι αυτονόητο ο πρωθυπουργός το 1823 Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, ήταν περισσότερο  αξιόπιστος και αρμόδιος,  από όλους τους μετέπειτα  «διακεκριμένους» και μη διακεκριμένους ιστορικούς μελετητές  και είναι  η γνώμη μας σίγουρα οι αναγνώστες πιστεύουν το πρωθυπουργό της εποχής … και αγνοούν τις ερμηνείες και τα συμπεράσματα.

O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε  επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με «ευχάριστο καθήκον» στους ισχυρούς της το μεγάλο γεγονός, υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα» και   «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»( Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις. Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121).

Με την πρώτη διοικητική διαίρεση του ελληνικού κράτους το 1835, το Άστρος εντάχθηκε στον Δήμο Θυρέας με έδρα τον οικισμό Άγιος Ιωάννης (ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835).  Από το 1841 έως το 1912, το Άστρος ήταν η χειμερινή έδρα του Δήμου Θυρέας , ο Αγιάννης ήταν η θερινή έδρα {ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841) . Από το 1912 ο οικισμός αποτέλεσε έδρα κοινότητας Άστρους η οποία εξελίχθηκε στο Δήμο Άστρους το 1985 (ΦΕΚ 99Α – 28/05/1985). Από το 1998 το Άστρος αποτελεί έδρα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας(ΦΕΚ 244Α – 04/12/1997).

Κατά την γνώμη μας η τοπική κοινωνία , που έχει τους δικούς της απαράβατους κανόνες, περιφρονεί  καθημερινά   όλες τις φαιδρότητες και πάντοτε τις τοποθετεί  τελεσίδικα στα  ανάλογα ντουλάπια της ιστορίας.

«H ιστορία δεν σβήνεται, δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται»: Το Άστρος και το Παράλιο Άστρος.

Σχετικά θέματα για το Άστρος και το Παράλιο Άστρος

«Τ’ Αγιαννίτικα λεγόμενα καλύβια εις το Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

 
1) Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα   «Άστρον», που είναι σίγουρα τεκμηριωμένα το σημερινό Άστρος. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 2) Το 1256 ,«Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) , στον Αγιάννη του Άστρους . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
4) Το 1320 «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος) – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
5) Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννης του Άστρους). – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 6) 1516. Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικο  τραπέζι στο Άστρος, στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 5Α- 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον  χωρία» – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 
 
Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823 – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας


Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας : Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823 . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας


Από, 1) Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα   «Άστρον», που είναι σίγουρα τεκμηριωμένα το σημερινό Άστρος. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Η αναφορά του Κλαύδιου Πτολεμαίου το 2ο αιώνα μ.χ. είναι η πρώτη αναφορά για το όνομα « Άστρον» ,που είναι σίγουρα  το σημερινό Άστρος.
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας  απέχει 170 χλμ από την Αθήνα , 200 χλμ από το αεροδρόμιο, και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν  η αρχαία πόλη Θυρέα και αργότερα το πόλισμα  Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες. Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ από το Άστρος.
Στα ενδότερα από την αρχαιότητα βρίσκονται  το ιστορικόν  Άργος και οι Μυκήνες , επίσης αργότερα στα ενδότερα βρίσκονται το Άστρος και το Λεωνίδιο, όπως διακρίνεται στο παραπάνω χάρτη. Στα νεότερα χρόνια επίσης στα ενδότερα βρίσκονται όλοι οι παλαιότεροι οικισμοί της περιοχής, ο γειτονικός  Άγιος Ανδρέας, Κορακοβούνι ,Κούτρουφα , Μελιγού , Βέρβενα  και  Δολιανά.
Είναι έκδηλο όπως αναφέρουν πολλοί ιστορικοί μελετητές οι κάτοικοι στην αρχαιότητα και αργότερα προτιμούσαν τα ενδότερα. Δεν είναι τυχαίο διαχρονικά οι μεγαλύτεροι οικισμοί στην δυτική παραλία του Αργολικού βρίσκονται στα ενδότερα.
Από , Το Άστρος της Θαλάσσης ,«Πρασιά να γ λε_γ Αργείας Άστρον  να λε δ Ινάχου ποτ.εκβολαί  να λε γ η αρχή του ποταμού να λ   Ναυπλία επίνειον»
Η πρώτη αναφορά  για  το όνομα «Άστρον»  έγινε από τον Πτολεμαίο τον 2ο μ.χ. αιώνα,  αλλά ο Πτολεμαίος  δεν αναφέρει την  ακριβή τοποθεσία του πολίσματος  «Άστρον» , όπως είναι έκδηλο από την παραπάνω αναφορά.  Από την αναφορά του Πτολεμαίου το Άστρον  ήταν κάπου από το Λεωνίδιο μέχρι το Ναύπλιο . Δεν υπάρχουν μέχρι σήμερα αξιόπιστα τεκμήρια που να συνδέουν το πόλισμα Άστρον  με μία  ακριβή  και συγκεκριμένη τοποθεσία, παρά μόνο υπάρχουν  ερμηνείες  και συμπεράσματα…..
Η σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους για χιλιάδες χρόνια πριν το 1832 ήταν ακατοίκητη. Η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους ήταν νησί μέχρι τον 5ο αιώνα π.χ., και έγινε σταδιακά χερσόνησος από τις προσχώσεις του ποταμού Τάνου. Φυσιολογικά αργότερα από το 5ο π.χ. αιώνα αρχικά  «μέχρι τον 19ο αιώνα εκατέρωθεν της χερσονήσου υπήρχαν μικρολίμνες και βαλτώδεις εκτάσεις» (Από Σ.Ι.Αρβανίτη σελ 386 ) , από την «παλιόστερνα» , βρισκόταν στην τοποθεσία της σημερινής κεντρικής πλατείας, μέχρι τον Ατσίγγανο και το Παλιόχανο. Το ίδιο αναφέρουν και άλλοι νεότεροι ιστορικοί μελετητές στην σημερινή κεντρική πλατεία μέχρι τον Ατσίγγανο υπήρχαν  «έλη και βούρλα»  και ο τόπος γύρω από την χερσόνησο λεγόταν  μετά το 1845 από τους κατοίκους του και «Λιμνιώνας»,γιατί υπήρχαν μόνιμα  στάσιμα νερά……
Από, Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους.  « οι διάφοροι πληθυσμοί οι διαιτώμενοι κατά τα παράλια της Θυρεάτιδος ηναγκάσθηκαν για τούτον η εκείνο  τον λόγον να πήξωσι τας σταθεράς αυτών καλιάς κατά τα ενδότερα της Κυνουρίας » (σελ 100)  και  « του κλίματος  αυτής μη επιτρέποντος την εν τω ιδίω τόπω χειμώνος και θέρους διατριβήν»… «αναγκάζονται ένεκεν των ελωδών πυρετών να αναβαίνωσιν εις τον Άγιον Ιωάννην»(σελ 99)……..
Συμπεραίνουμε  από τα παραπάνω   και  την  τεκμηριωμένη αναφορά του Γεωργίου  Φραντζή για το «Άστρον»,  το πόλισμα   «Άστρον»  του Πτολεμαίου βρισκόταν σαν συνέχεια της πόλης Θυρέας στο κάμπο της  Θυρέας , κοντά η εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέα ,που είναι πολύ κοντά  η  στο σημερινό  Άστρος . Αφού στη περιοχή αναμφισβήτητα  στην αρχαιότητα στο συγκεκριμένο σημείο υπήρχε η αρχαία πόλη Θυρέα, είναι λογικό και πιθανό  επίσης αργότερα αδιάκοπα  να κατοικείται , όπως  συνεχίζει να κατοικείται για χιλιάδες χρόνια μέχρι σήμερα.
Από, 2) Το 1256 ,«Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) , στον Αγιάννη του Άστρους . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 Το κάστρο στο Ξεροκάμπι του Αγιάννη ,όταν χτίστηκε το 1256, ονομάστηκε  φυσιολογικά  από τον πρίγκηπα Βιλλαρδουίνο, από την μητρόπολη της περιοχής  τον γειτονικό   Αγιάννη (Άστρος) «Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους). Η  φυσιολογική ονομασία του κάστρου  από τον Αγιάννη (Άστρος) πρόσθετα επιβεβαιώνει ο  Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης)  πριν το 1256, όπως αναφέρουν διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές (Ν.Βέης και άλλοι ) , τους μεσαιωνικούς χρόνους τουλάχιστον για χίλια χρόνια  περίπου  200 μ.χ. -1435 και αργότερα ,ονομάζετο επίσης  Άστρος, (επάνω) Άστρος και  Αγιάννης του Άστρους. Επίσης ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ανδρόνικος Β’ Παλαιολόγος το 1320    επιβεβαιώνει  το όνομα της περιοχής είναι Άστρος (Αγιάννης)«του άστρου εις τον κάμπον της Μαλεβής»,  κάτω από το γειτονικό κάστρο «Castiello la Estella» ,Kάστρο του Άστρους το οποίο εύλογα πήρε το όνομα Εστέλλα από το Άστρος (όπως λεγόταν τότε ο Αγιάννης). 
Οι διακεκριμένοι ακαδημαϊκοί ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος, Αδαμ. Αδαμαντίου  και Αναστάσιος Ι. Μπάλλας , και άλλοι  τοποθέτησαν πειστικά το κάστρο Εστέλλα του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως  στο Ξεροκάμπι ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης και Άγιος Πέτρος.   Επίσης πολλοί διακεκριμένοι καστρολόγοι πειστικά συμφωνούν με τα παραπάνω.
Ο  Βυζαντινός Αυτοκράτορας Ανδρόνικος Β’ Παλαιολόγος το 1320 επιβεβαιώνει το όνομα της περιοχής είναι Άστρος (Αγιάννης), «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος).
Από, Νίκο Α. Βέη , Μνείαι του Άστρους
“ Και δη εν τη αραγωνιακή παραλλαγή του Χρονικού του Μωρέως αναφέρεται ότι ο πρίγκιψ του Μωρέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος προς ευκολωτέραν υποταγήν των Τσακώνων έκτισε , τω 1256, το κάστρον, όπερ καλείται la Estella” Παραθέτω …. Et le princep por mellor senyorear los fizo alli un castiello suso en las montanyas, el qual se clama la Estella (σ.93)»                                  «Όθεν το castiello la Estella (=Άστρος) πρέπει να αναζητήσωμε στα ενδότερα της Κυνουρίας « suso en las montanyas”,.( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 93)
«Και όντως το Άστρος και κατά τους μεσαιωνικούς χρόνους ήτο διμερές … ο Άγιος Ιωάννης κατ αρχάς είχεν υπόστασιν σαν θερινή κατοικία των Αστρινών καλουμένη και (επάνω) Άστρος και Αγιάννης Άστρους,έπειτα δε κατέστη και αυτοτελές χωρίον ,ότε μετά την Άλωσιν της Βασιλευούσης …Και ακριβώς επί μεμονωμένου βουνού άνωθεν του Αγίου Ιωάννου (=Επάνω Άστρους) κείται … το Κάστρο τη Ωριάς …Κατά την εμήν γνώμην μετά τας ανωτέρω εξηγήσεις πιθανώτατα δυνάμεθα να ταυτίσωμεν το Κάστρο της Ωριάς του Πάρνωνος προς το Estella =Άστρος.(( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 99-100)
«Προφανώς το Estella τούτο  είναι το Άστρος»  (Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 93 ).
Πεντακόσια χρόνια αργότερα από τον Aδρόνικο Β’  Παλαιολόγο , επίσης ο Leake το 1805 αναφέρει και επιβεβαιώνει την ίδια πεδιάδα του Παλαιολόγου από το 1320 , « την πεδιάδα του Άστρους» στο Ξεροκάμπι , κοντά στον Αγιάννη του Άστρους.
«Αυτός ο δρόμος φεύγει στα αριστερά του Eλληνικού φρουρίου ( κάστρο Εστέλλα =Άστρος) που είδα από την πεδιάδα του Άστρους, (δηλ  από το Ξεροκάμπι)  που βρίσκεται δύο μίλια πάνω από τα Αγιαννίτικα Καλύβια, μετά μπαίνει στο καλλιεργούμενο κάμπο του Ξεροκάμπι κοντά στον Αγιάννη».(Leake Travels in Morea,σελ 492)
4) Το 1320 «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος) – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Η αναφορά είναι επίσημη, του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Aνδρόνικου Β’ Παλαιολόγου (1259-1332 μ.χ.), ήταν Βυζαντινός   Αυτοκράτορας (1282-1328)  , αλλά το κυριώτερο είναι σαφέστατη για την τοποθεσία, «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους.(Aνδρόνικου Β’ Παλαιολόγου Χρυσόβουλο  (4) 1320 σελ.114),
Η πρώτη επίσημη αναφορά της πόλης με το όνομα «Άστρος» συναντάται σε χρυσόβουλο του έτους 1293 του αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου, « δι ού παρέχεται εις τον Μητροπολίτην Μονεμβασίας το αξίωμα του εξάρχου της Πελοποννήσου »… «μετά του αγίου θείον τέμενος,το καλούμενον Άστρος».
Αλλά υπάρχει και η αναφορά από τον Π.Δούκα, επίσης το 1292 συναντάται στο χρυσόβουλο Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου «Από Άστρους εις Κωστάντζαν-Ζήτζινα ..» (Λακωνικά Α,1932 σ.54, Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 29).
Οι αναφορές του 1292 και 1293 δεν περικλείουν την ακριβή τοποθεσία για το Άστρος,αλλά  επειδή ο ίδιος  Βυζαντινός Αυτοκράτορας στην αναφορά του 1320 ,«την περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής» περιέχει την τοποθεσία,δηλ. ο Αγιάννης είναι το Άστρος, είναι αυτονόητο ο αυτοκράτορας γνώριζε το Άστρος, μιλούσε για το ίδιο Άστρος και επομένως οι αναφορές του 1292 και 1293 είναι για  το σημερινό Άστρος .Αλλωστε τότε υπήρχε ο οικισμός στην περιοχή του κάμπου της Θυρέας σύμφωνα με άλλες αναφορές«Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι εν και το αυτό σημείον».( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 97)
Από, 5) Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννης του Άστρους). – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 Από,Θανάση Π. Κωστάκη: Σύντομη γραμματική της Τσακώνικης Διαλέκτου (BT),1951«Από το Φρατζή,έκδοση Βόννης σ.159…..Και κατά αρχάς του θέρους του ς@μγ (=1435)…. αί είσιν αι κάτω γεγραμμέναι χώραι και πόλεις και κώμαι, Άστρον,άγιος Πέτρος , Άγιος Ιωάννης, Πλαταμόνας  (Σημερ.Πλάτανος),Μελίγον (σημερ. Μελιγού), Προάστειον (σημερ,Πραστός) ,Λεωνίδας (σημερ.Λεωνίδιον), Κυπαρισσία (σημερ.Κυπαρίσσι) ,Ρέοντας και Σίτανας (σημερ.Σίταινας)… Βλ.Σ.Λάμπρου,Μικταί Σελίδες , Αθήναι 1905 σ.416-419 και Φ.Κουκουλέ, Αθηνά 39 (1927) σ.122».
Ο Γεώργιος Φραντζής το 1435 επιβεβαιώνει η αναφορά του Πτολεμαίου 2ο μ.χ. αιώνα για το πόλισμα Άστρον είναι το σημερινό Άστρος , γιατί υπήρχε αδιάκοπα οικισμός στην περιοχή από την εποχή της πόλης Θυρέας. Το «Άστρον» του Φραντζή είναι αναμφισβήτητα το σημερινό Άστρος, που βρίσκεται στην ίδια τοποθεσία της αρχαίας πόλης Θυρέας και του πολίσματος Άστρου του Πτολεμαίου.
Η αναφορά του Φραντζή  Άστρον είναι αναμφισβήτητα  η πέμπτη αναφορά ,που πειστικά τοποθετεί  το σημερινό Άστρος στην συγκεκριμένη τοποθεσία που βρίσκεται σήμερα, πρώτη ήταν του Χρονικού του Μορέως το 1256, «Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) και  οι τρεις επίσημες αναφορές του 1293,1292,1320 του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Aδρόνικου Β’ Παλαιολόγου (1259-1332 μ.χ.)  Χρυσόβουλο  (4) 1320 (σελ.114), «του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής». Αναμφισβήτητα υπήρχε οικισμός στο σημερινό Άστρος  πριν  χιλιάδες χρόνια  από πολλές άλλες αναφορές .
Σίγουρα η αναφορά του Φραντζή  είναι για το σημερινό Άστρος και δεν είναι για άλλον οικισμό, γιατί θα έπρεπε να αναφέρεται και το σημερινό Άστρος ,που ήταν ο μεγαλύτερος οικισμός στο κάμπο της Θυρέας, έστω με διαφορετικό όνομα ( όπως ο Φραντζής  αναφέρει τον μικρότερο οικισμό Μελίγον (σημερ. Μελιγού ) .Αν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους θα τον ανέφερε ο Φραντζής, αφού ανέφερε την Μελιγού και ταυτόχρονα ανέφερε το Άστρον για το σημερινό Άστρος. Απλά θα ανέφερε και τους δύο οικισμούς το Άστρος και το Παράλιο Άστρος , αν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους . Στην σημερινή τοποθεσία του Άστρους τους μεσαιωνικούς χρόνους υπήρχε οικισμός σύμφωνα με το Νίκο Βέη και πολλές άλλες αναφορές .  «Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι εν και το αυτό σημείον» (σελ 97)., το 1516 οι αναφορές Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι  για το σημερινό Άστρος και η αναφορά του Ανδρόνικου Β’Παλαιολόγου «του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής» και πολλές άλλες.
Επίσης το γεγονός ότι  δεν αναφέρεται οικισμός με κανένα όνομα στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους  ,όπως συμφωνούν ιστορικοί μελετητές τότε δεν υπήρχε οικισμός στο Νησί και οι κάτοικοι από την αρχαιότητα στην συγκεκριμένη περιοχή προτιμούσαν τα ενδότερα, αυτό πρόσθετα επιβεβαιώνει  ότι η αναφορά του Φραντζή το 1435  για το πόλισμα Άστρον είναι το σημερινό Άστρος .
Από, 6) 1516. Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Aλλά το Άστρος και Αστρίτσι δεν είναι εν και το αυτό σημείον».( Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 97)
Είναι έκδηλο στην περιοχή το 15 αιώνα υπήρχαν δύο διαφορετικά τοπογραφικά σημεία  Toastri  και  Astritzi (Laprici). Σε όλες τις παρακάτω  αναφορές υπάρχει πάντοτε στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας    το τοπογραφικό σημείο  Toast(r)ι  ,Toastri, Astro , που είναι το σημερινό Άστρος.
Στο παραπάνω χάρτη διακρίνονται στα ενδότερα ο οικισμός Toastri, που είναι το σημερινό Άστρος, το σημείο Laprici (Astritzi) που είναι το Κάστρο Παραλίου Άστρους και το νησί Stella που είναι η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους . Σε διάφορες αναφορές του 1516, 1545,1547, 1570,1650 αναφέρονται το Toast(r)ι  ,Toastri, σαν μεσογειακό τοπογραφικό σημείο και ανατολικά , νότια ανατολικά,  βρίσκεται το τοπογραφικό σημείο Astritzi, Ostrici, Laprici σαν κάστρο  και Stella σαν νησί. Σε τοπικά φυλλάδια λανθασμένα η αναφορά στους Ενετικούς χάρτες Stella για την χερσόνησο Παραλίου Άστρους (ήταν νησί πριν τον 5ο π.χ. αιώνα) ανεξήγητα και ατεκμηρίωτα συγχέεται με το κάστρο Estella ,που βρίσκεται στον Αγιάννη του Άστρους. Το κάστρο του Παραλίου Άστρους, δεν αναφέρεται από κανέναν ιστορικό μελετητή με το όνομα Estella (Εστέλλα), αλλά πολλοί ιστορικοί μελετητές συμφωνούν είναι το κάστρο Astritzi, Astrici, Ostrici, Laprici . Υπάρχουν αρκετοί Ενετικοί χάρτες που αναφέρουν την χερσόνησο με το όνομα Stella  (Στέλλα) αλλά δεν υπάρχει χάρτης που αναφέρει την χερσόνησο η το κάστρο Παραλίου Άστρους με το όνομα Estella (Εστέλλα). Αυτονόητα άλλο είναι το νησί Stella , που είναι η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους , και άλλο είναι το κάστρο Estella στον Αγιάννη.
«Κατά τα ανωτέρω ,έχουμε δύο διάφορα γεωγραφικά σημεία , το Άστρος και το Αστρίτσι» αναφέρει ο Ν.Φλούδας που συμφωνεί με το Ν.Βέη (Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 34,35,38).
Το 1516…« εν τω μνημείω τούτω λέγω,σημειούται toastri (= το Άστρος ) και Οstrici(= Αστρίτσι)  … “Οθεν εξ όλων των προμνημονευθέντων μαρτυρίων, και άλλων τινων μεγαγενεστέρων χρόνων , ελέγχεται ότι το Αστρίτσι είναι διάφορον του Άστρους τοπογραφικόν σημείον»( Νίκος Βέης ,Μνείαι του Άστρους σελ 98) 
Εύκολα συμπεραίνουμε  το σημερινό Άστρος αναφέρεται στους Ενετικούς χάρτες  και κείμενα του μεσαίωνα Toast(r)ι , Toastri και  Astro. Η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους αναφέρεται  στους Ενετικούς χάρτες εσφαλμένα σαν νησί Stella (  δεν γνωρίζουμε αν αναφέρεται σε κείμενα Stella, ήταν νησί πριν το 5ο αιώνα π.χ.)  και το κάστρο Παραλίου Άστρους  αναφέρεται Astrissi,  Αstritzi, Astrici, Ostrici, Laprici. Όλοι οι ιστορικοί μελετητές συμφωνούν το κάστρο Εστέλλα στο Ξεροκάμπι στον Αγιάννη αναφέρεται Estella  και  Astro.
Απο, «Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης. – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 Τα πρακτικά της πρώτης ημέρας της Συνέλευσης , την ΚΘ Μαρτίου 1823, χωρίς να υπάρχει προηγούμενο έγγραφο και απόφαση, επιβεβαιώνουν επίσημα και θεσμικά το πολύ νωρίτερα υπάρχον όνομα του οικισμού Άστρος “ΣΥΓΡΟΤΗΘΕΙΣΗΣ ΕΝ ΑΣΤΡΕΙ ΤΗΝ ΚΘ’ ΜΑΡΤΙΟΥ” , με κεφαλαία γράμματα για κάθε ενδεχόμενο…
Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας »οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα  πολλούς αιώνες πριν το 1823, η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης  «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»
Το Ελληνικό κράτος το 1823 με βάση  τα υπάρχοντα  τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία της εποχής, με την απαιτούμενη σοβαρότητα θεσμικά , αναγκαστικά, δικαιολογημένα  και  επίσημα  χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε  τό όνομα Άστρος,  πολλές φορές με την αναφορά «Εν Άστρει» σε  όλα τα έγγραφα , την  Διακήρυξη, το Νόμο της Επιδαύρου (« Σύνταγμα του Άστρους»)  , τα πρακτικά, ψηφίσματα και αποφάσεις, για  τον οικισμό που συνήλθε η «Συνέλευση του Άστρους»  και  ψηφίστηκε το  «Σύνταγμα του Άστρους», επιβεβαιώνοντας  την μακρόχρονη  ιστορία  του  ιστορικού Άστρους. Όπως το ίδιο έκαναν με τα έγγραφα τους το Βουλευτικό, Εκτελεστικό και τα μινιστέρια (υπουργεία) Πολέμου, Θρησκείας, Δικαίου και Ναυτικών.
Από, Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 5Α- 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον  χωρία» – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 Το 1841 , Δήμος  “Θυρέας”  , “Τα συνιστώντα τον νέο δήμον χωρία”,   “Άγιος Ιωάννης,  Άστρος , Μελιγού ,Πλάτανος“,”Πρωτεύουσα αυτού” , “ Άγιος Ιωάννης το θέρος τον δεν χειμώνα το Άστρος” .
Τα δύο  παραπάνω ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841  και ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845  περιέχουν σαφέστατα την ιστορικήν αλήθεια για το Άστρος το 1841 και το Παράλιο Άστρος το 1845 . Η παραπάνω φωτογραφία του ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 ( φωτογραφία όχι αντιγραφή) και το ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 τα λένε όλα διαυγέστατα και σαφέστατα, αρκεί να μπορούμε σε απλά Ελληνικά να διαβάσουμε προσεκτικά και να καταλάβουμε το περιεχόμενο τους.
Το Άστρος αναμφισβήτητα ήταν ο μεγαλύτερος οικισμός της περιοχής πριν το 1823 και είχε πολύ πρόσφατη μεγάλη ιστορία. Η διακήρυξη σαφέστατα αναφέρει, «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη», υπήρχε επίσημα τουλάχιστον  από το 1823, και θα έπρεπε να αναφέρεται στο δήμο της περιοχής το 1841 έστω και με άλλο όνομα,(δεν είχε ποτέ επίσημα άλλο όνομα ), όπως αναφέρονται οι μικρότεροι οικισμοί  της περιοχής με τα επίσημα ονόματα τους  Μελιγού, Πλάτανος. Aν το Άστρος  τότε δεν ήταν στο δήμο Θυρέας , όπως έμμεσα ισχυρίζονται μερικοί όταν αναφέρουν αναιτιολόγητα η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ είναι για το Παράλιο Άστρος, το Άστρος έπρεπε κάπου να είναι , αλλά δεν βρίσκεται σε κανέναν άλλο δήμο με κανένα άλλο όνομα. Η Εθνοσυνέλευση το 1823 χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε το όνομα Άστρος ,”Εν Άστρει” σε πολλά έγγραφα. Την τελευταία συνεδρία της εθνοσυνέλευσης  την 18η Απριλίου 1823 « Ανεγνώσθη αναφορά κατοίκων Άστρους..» Οι Αστρεινοί , κάτοικοι του Άστρους, υπήρχαν και προσέφεραν πολλά στο έθνος το 1823 . 
Θα πρέπει να αναφέρουμε εδώ ότι μερικοί λανθασμένα υποστηρίζουν η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ 1841 είναι για το σημερινό Παράλιο Άστρος και επίσης αναιτιολόγητα αναφέρουν ο καινούργιος οικισμός Παράλιο Άστρος ήταν η πρωτεύουσα του δήμου Θυρέας το 1841 !!! ,χωρίς να αναφέρουν γιατί εξαφανίστηκε και δεν αναφέρεται το Άστρος , με κανένα όνομα στο λανθασμένο συμπέρασμα τους, που ομολογούν αλλού αναμφισβήτητα υπήρχε το 1823 και το 1841 . Απλά και σοβαρά η αναφορά Άστρος στο ΦΕΚ 1841 είναι για το Άστρος ,δεν το έσβησε το Ελληνικό κράτος ούτε ονόμασε δύο οικισμούς με το ίδιο όνομα Άστρος , και δεν είναι για το Παράλιο Άστρος, προσαρτήθηκε στο δήμο το 1845, κάποτε απαιτείται μια στοιχειώδης σοβαρότητα. Οι ιστορικοί οικισμοί δεν εξαφανίζονται αυθαίρετα και αναιτιολόγητα από τους δήμους και τα δημόσια έγγραφα για φαιδρούς λόγους, ούτε για να καταλήξουν μερικοί σε λανθασμένα ατεκμηρίωτα συμπεράσματα, που δεν γίνονται πιστευτά από κανέναν. Φυσικά ούτε σχολιάζουν το Παράλιο Άστρος “προσαρτάται” στο δήμο στο ΦΕΚ 1845 χωρίς άλλη αναφορά “διορθώνεται ,καταργείται” ,δεν γνωρίζουν την διαδικασία η το αγνοούν σκόπιμα…. (δείτε λεπτομέρειες παρακάτω στην ενότητα Παράλιο Άστρος).
Από. Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 Η «Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως», ο τονισμός είναι δικός μου.  «Ήδη δε μετά δεκαέξ μήνας Δευτέραν να συγροτήση εν Άστρει Συνέλευσιν» και   «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου»
Απο,  To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος δεν έγινε τυχαία πέντε φορές πρωθυπουργός. Πρόεδρος του Εκτελεστικού  από 15 Ιανουαρίου 1822 – 25 Απριλίου 1823 και πρωθυπουργός από  την 12 Οκτωβρίου 1833 – 31 Μαΐου 1834 ,  24 Ιουνίου 1841 – 10 Αυγούστου 1841, 30 Μαρτίου 1844 – 4 Αυγούστου 1844, 16 Μαΐου 1854 – 29 Σεπτεμβρίου 1855.Επίσης είναι ο μοναδικός εν ενεργεία πρωθυπουργός που συμμετείχε σε πολεμικές επιχειρήσεις, το 1822 στη μάχη του Πέτα.
O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός )  «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». (Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121).
Le Constitutionnel (30 Αυγούστου 1823 : «Η πολιτική οργάνωση της χώρας συμβαδίζει με την κατάκτηση της ελευθερίας της. Η έναρξη των εργασιών της πρόσφατης Εθνοσυνέλευσης στο Άστρος αποτέλεσε ένα εντυπωσιακό θέαμα.» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ  119)
Edward Blaquiere : «Η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος θα πρέπει να θεωρείται ως ένα από τα πιο εντυπωσιακά και ενδιαφέροντα γεγονότα του αγώνα των Ελλήνων» ( Αριστείδης Ν. Χατζής ,2023, σελ  120)
 
Από , Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωναίικο  τραπέζι στο Άστρος, στο Αγροκήπιο Καρυτσιώτη . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Η πλατεία της σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικός τόπος.
ΥΑ ΥΠΠΟ/ΓΔΑΠΚ/ΑΡΧ/Β1/Φ30/65069/3340/1-8-2005, ΦΕΚ 1194/Β/30-8-2005
Τίτλος ΦΕΚ       Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου.
«Χαρακτηρισμός της πλατείας σχολής Καρυτσιώτη και τμήματος του αγροκηπίου, στο Άστρος Κυνουρίας, ως ιστορικού τόπου».Ο χώρος αυτός είναι τμήμα του αγροκηπίου – αρχικά 46 στρεμμάτων, το οποίο είχε δωρίσει ο Δημήτριος Καρυτσιώτης στη Σχολή, την οποία είχε ιδρύσει το 1805 – δενδροφυτεμένου με πορτοκαλιές, λεμονιές και ελιές, το προϊόν των οποίων χρησιμοποιούνταν για την πληρωμή των δασκάλων της Σχολής και την κάλυψη των εξόδων της…..
«Στο αγροκήπιο αυτό έλαβαν χώρα δύο σημαντικά γεγονότα της Επαναστάσεως, το γνωστό ως «κολοκοτρωναίικο τραπέζι της συμφιλίωσης» στις 19 Ιουνίου 1821, στο οποίο είχαν προσέλθει οι οπλαρχηγοί, προκειμένου να ξεπεραστούν οι αντιθέσεις και να ομονοήσουν για την επιτυχία της Επανάστασης που τότε ξεκινούσε, καθώς επίσης και η Β΄ Εθνοσυνέλευση των Ελλήνων (30 Μαρτίου έως τις 18 Απριλίου του 1823) με την παρουσία οπλαρχηγών, πολιτικών, πλήθους λαού και στρατού. Εντός της Σχολής η οποία περιλαμβάνεται στον υπό κήρυξη χώρο, συντάχθηκε η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης.»
Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823 – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
Ο ιστοριοδίφης Νικολάος Ι. Φλούδας,Αστρεινότερος των Αστρεινών, έχει σαράντα σελίδες αναφορές !!! για το Άστρος Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν
Οι περισσότερες παραπάνω αναφορές είναι από το βιβλίο του Νικολάου Ι. Φλούδα, Θυρεατικά Τόμος Β’, Άστρος το Χρυσήλιον και Ιστορικόν (σελ 146.-185)
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άστρος Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν τόμοι Β’, Αθήνα 1982
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), τόμος Γ’, Αθήνα 1983
Πηγές
Home – Κοινότητα Άστρους
astros–kynouria.news.gr– Φώτης Τζιβελόπουλος  
Ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης ) & Άστρος: Ιστορία, Θυρεάτις Γη, Προεστοί, Αρχοντικά & Εκκλησίες (koinotita–astrous.gr)
 Σχολή Καρυτσιώτη (astros-kynourianews.gr) Γιάννη Δ.Κουρμπέλη
Zafeiris Foundation of Astros & library
Ι.Κουσκουνάς ,Κ. Χασαπογιάννης ,Ι.Κακαβούλιας (1981) Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία )βhttp://www.zafeiris.gr/linked/book4.pdf
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άγιος Ιωάννης, Μητρόπολις Οικισμών Θυρέας (Κυνουρίας), τόμος Γ’, Αθήνα 1983
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, Άστρος Το Χρυσήλιον και Ιστορικόν τόμοι Β’, Αθήνα 1982
Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις
Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη. Ἐν Ἄστρει Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις (astros-kynourianews.gr) 
Νικολάου Ι. Φλούδα – Θυρεατικά, τόμοι Α’, Αθήνα 1981
Νικολάου Ι. Φλούδα –Διακοσιαετηρίς Σχολής Αγίου Ιωάννου Άστρους Κυνουρίας, Αθήνα 1965
Νίκος Α. Βέης , Μνείαι  του Άστρους
Αναστάσιος Ι. Μπάλλας,Πελοποννησιακά, Τόμος ΚΓ Εταιρείας Πελοποννησιακών Σπουδών,Βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών Άστρος ( σ.209-210 Κάστρο Άστρους )
Ιωάννη Μ. Αρβανίτη – Από τις Πηγές του Λαού μας, τόμος A,Β, Αθήνα 1988
Ιωάννη Μ. Αρβανίτη-Η Επαναστατική Προσωρινή Διοίκηση της Ελλάδας στον Άγιο Ιωάνη (Αγιάννη) Β.Κυνουρίας -20 Αυγουστου εως 1 Οκτωβριου 1822
Χριστίνας Κουλούρη – Η βιβλιοθήκη της Σχολής Καρυτσιώτη, Εταιρία Μελέτης Νέου Ελληνισμού, Αθήνα 2009
Σμαράγδης Ι. Αρβανίτη – Οι σχολές του Δημητρίου Καρυτσιώτη στον Άγιο Ιωάννη και το Άστρος Θυρέας – Κυνουρίας κατά τα προεπαναστικά χρόνια έως την απελευθέρωση, Εταιρία Πελοποννησιακών Σπουδών, Αθήνα 2001
Σμαράγδης Ι. Αρβανίτη -Το κάστρο του Παραλίου Άστρους Κυνουρίας πρώτες παρατηρήσεις, Αθήνα 2007
Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας – astrosgr.com
Κάστρο Εστέλλα – Ελληνικά Κάστρα (kastra.eu)
Κάστρο Παράλιου Άστρους – Ελληνικά Κάστρα (kastra.eu)
 
Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας : Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823 . – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας
 
Οι παρακάτω 17 ενότητες (κείμενα -σύνδεσμοι) περιέχονται στο παραπάνω σύνδεσμο,Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας : Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823 ,αλλά για ευκολότερη πρόσβαση επίσης αναφέρονται χωριστά.
1) Το 2ο μ.χ. αιώνα ,πρώτη αναφορά του Πτολεμαίου για το πόλισμα   «Άστρον», που είναι το σημερινό Άστρος.
2) Το 1256 ,«Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους) (1256) στον Αγιάννη του Άστρους .
3)Το 1293 και 1292 η πρώτη επίσημη αναφορά της πόλης με το όνομα «Άστρος» και ” Άστρους” , του Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου
4) Το 1320 «περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής», στο «Ξεροκάμπι» του Αγιάννη του Άστρους, κάτω από το κάστρο Εστέλλα (=Άστρος)
5) Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννης του Άστρους).
6) Το 1516, Toast(r)ι (=Toasti) , Toastri  και  Astro είναι το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας .
7) Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους ,  αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος
8) Από το 1756 ,ο Δημήτριος Καρυτσιώτης θυμότανε από την Καρύτσα του Αγιάννη  «την πατρίδα μας (χωρίον μας) … του Άστρους (Astro)» και πριν το 1821 ο Άκουρος “την πατρίδα  μας  Αγιάννης … και  Άστρος”
9) Σχολή Καρυτσιώτη : Ανεγέρθηκε το 1798 στον Αγιάννη του Άστρους και το 1805 στο Άστρος Κυνουρίας
10Α) Πριν το 1805 αρχοντικά,«πύργοι» και καλύβια στο Άστρος και στον “Αγιάννη του Άστρους” , η Σχολή Καρυτσιώτη και το μέγαρο «ΑΣΤΡΟΣ» στη Τεργέστη του Δημητρίου Καρυτσιώτη.
10Β)Σχολή Καρυτσιώτη, «Tο εν Άστρει  διδακτήριον», ( χτίστηκε πριν το 1805). 
11) Tο 1821 έγινε το Κολοκοτρωνέϊκο  τραπέζι στο Άστρος Κυνουρίας :  Δημόσια Πρόταση για την ιστοσελίδα του δήμου μας
12) Πριν το 1821 ο Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η  Άκουρος  έλεγε  “την πατρίδα  μας  Αγιάννης … και  Άστρος”.
13a)«Το εν Άστρει διδακτήριον ένθα συνήλθεν εν έτει 1823 η Β’ Εθνική Συνέλευσις» – astrosgr.com
13b) «Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης.
14) To 1823 ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ. Πρωθυπουργός) ανακοίνωσε στην υφήλιο «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».
  15 ) Το 1823 η Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” .
16-1) Δήμος  Θυρέας  (1835-1912) 
 16-2 )Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον  χωρία»
17) Οι Αστρεινοί και οι Αγιαννίτες , κάτοικοι του Άστρους για χιλιάδες χρόνια.
Οι κάτοικοι είναι τα κράτη , μας λέει ο πρώτος επιστήμονας ιστορικός Θουκυδίδης, οι Αθηναίοι, Κορίνθιοι, Αργείοι, Λακεδαίμονες… Κυνουριείς ,Θυρεάτες,…. Αστρεινοί, Αγιαννίτες  και ονομάζουν οικισμούς , λιμάνια και περιοχές..…Αθήνα, Κόρινθος, Άργος, Σπάρτη, Κυνουρία ,Θυρέα,….  Άστρος,Αγιάννης ….. astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας


Παράλιο Άστρος: Συνοπτικά κείμενα για τα σχετικά θέματα Άστρος και Παράλιο Άστρος

Παράλιο Άστρος (1845)

Ο Οικιστής του Παραλίου Άστρους  Πάνος Ζαφειρόπουλος  η Άκουρος  γνώριζε την τοποθεσία  καλύτερα από όλους  και σε αναφορά του στον Όθωνα επιβεβαιώνει και αναφέρει,  το «ακατοίκητο τούτο μέρος» . 

Το όνομα της σημερινής τοποθεσίας του Παραλίου Άστρους  μέχρι το 1845 ήταν  Σκάλα  η Σκάλα  του  Άστρους  και υπάγετο διοικητικά στο γειτονικό οικισμό  Άστρος. Ο  βουλευτής Κων.  Ζαφειρόπουλος, πρώτος κάτοικος και οικιστής  του Παραλίου Άστρους αναφέρει  το 1823  «Την Σκάλαν του Άστρους » .“Σκάλα Άστρους ” αναφέρεται από την Πελοποννησιακή Γερουσία το 1822  και “σκάλα Άστρους” , “λιμάνι του Άστρους” από πολλούς άλλους  ιστορικούς μελετητές . Ο Leake,  αναφέρει το 1805  «στη σκάλα (=λιμάνι)   υπάρχουν μια δεξαμενή (=παλιόστερνα) , ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες »  και “Leaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,(Leake,Travels in the Morea σελ 482, 485).

Η σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832 ήταν ακατοίκητη για χιλιάδες χρόνια. Η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους ήταν νησί μέχρι τον 5ο αιώνα π.χ., και έγινε σταδιακά χερσόνησος από τις προσχώσεις του ποταμού Τάνου. Φυσιολογικά αργότερα από το 5ο π.χ. αιώνα ” μέχρι τον 19ο αιώνα εκατέρωθεν της χερσονήσου υπήρχαν μικρολίμνες και βαλτώδεις εκτάσεις“(Από Σ.Ι.Αρβανίτη σελ 386 ) , από την “παλιόστερνα” , τοποθεσία της σημερινής κεντρικής πλατείας, μέχρι τον Ατσίγγανο και το Παλιόχανο. Το ίδιο αναφέρουν και άλλοι νεότεροι ιστορικοί μελετητές στην σημερινή κεντρική πλατεία μέχρι τον Ατσίγγανο υπήρχαν ” έλη και βούρλα” και ο τόπος γύρω από την χερσόνησο λεγόταν “Λιμνιώνας”,γιατί υπήρχαν στάσιμα νερά.

Από, Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους.  « οι διάφοροι πληθυσμοί οι διαιτώμενοι κατά τα παράλια της Θυρεάτιδος ηναγκάσθηκαν για τούτον η εκείνο  τον λόγον να πήξωσι τας σταθεράς αυτών καλιάς κατά τα ενδότερα της Κυνουρίας » (σελ 100)  και  « του κλίματος  αυτής μη επιτρέποντος την εν τω ιδίω τόπω χειμώνος και θέρους διατριβήν»… «αναγκάζονται ένεκεν των ελωδών πυρετών να αναβαίνωσιν εις τον Άγιον Ιωάννην»(σελ 99)……..

Διαχρονικά οι κάτοικοι στην ευρύτερη περιοχή από την εποχή της αρχαία πόλης Θυρέας , που ηταν διμερής, προτιμούσαν τα ενδότερα (Ν.Βέης , συμφωνούν και πολύ άλλοι νεότεροι ιστορικοί μελετητές ) και επίσης όλοι οι υπάρχοντες οικισμοί της περιοχής ήταν διμερείς, Άστρος, Άγιος Ανδρέας, (από τον οικισμό  Άγιο Ανδρέα ονομάστηκε το Λιμάνι του Άγιου Ανδρέα, βέβαια από τους οικισμούς ονομάζονται τα λιμάνια …) , Κορακοβούνι, Κούτρουφα, Μελιγού, Βέρβενα και Δολιανά.

Όλοι οι επτά παραπάνω οικισμοί της περιοχής μας είναι τεκμηριωμένα διμερείς από ιστορικά έγγραφα και ιστορικούς μελετητές, π.χ. Γ. Φραντζής , Ν.Βέης ,Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους κλπ, και το γνωρίζουν οι κάτοικοι της Θυρέας, εκτός από το νεότερο οικισμό της περιοχής Παράλιο Άστρος , γιατί απλούστατα δεν υπήρχε οικισμός για χιλιάδες χρόνια στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832.

Συνοπτικά οι λόγοι γιατί ήταν το «ακατοίκητο τούτο μέρος», η σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους, για χιλιάδες χρόνια μέχρι το 1832, (το 1845 το Παράλιο Άστρος εντάχθηκε στο δήμο Θυρέας).

  • Η χερσόνησος του Παραλίου Άστρους ήταν νησί μέχρι τον 5ο αιώνα π.χ. και δεν υπάρχουν αναφορές και τεκμήρια ότι τότε υπηρχε οικισμός στο νησί τον 5ο αιώνα π.χ.
  • Αντίθετα αναφέρονται στην αρχαιότητα στη περιοχή υπήρχαν η αρχαία πόλη Θυρέα , τουλάχιστον πριν το 1500 π.χ. που βρισκόταν σίγουρα στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας και η Ανθήνη που βρισκόταν πιθανά στο λιμάνι του Αγίου Ανδρέα .
  • Φυσιολογικά αργότερα από το 5ο π.χ. αιώνα “μέχρι τον 19ο αιώνα εκατέρωθεν της χερσονήσου υπήρχαν μικρολίμνες και βαλτώδεις εκτάσεις” και βούρλα που δεν επέτρεπαν την δημιουργία οικισμού.
  • Η χερσόνησος ήταν βραχώδης και γυμνή από δένδρα, ήταν “έρημος βράχος”.
  • Δεν υπήρχαν τεκμηριωμένα και σίγουρα πηγές με πόσιμο νερό στην ευρύτερη τοποθεσία. Το 1906 κατασκευάστηκε από τους κατοίκους το πρώτο υδραγωγείο του χωριού.
  • Ήταν εύκολη προσβάσιμη περιοχή διαχρονικά στους πειρατές
  • Δεν αναφέρεται με κανένα όνομα στην αναφορά του Φραντζή το 1435, που ανέφερε τους οικισμούς όλης της περιοχής.
  • Δεν αναφέρεται με κανένα όνομα στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους του μεσαίωνα  και το 1540, όπως αναφέρονται οι οικισμοί όλης της περιοχής.
  • Όλοι οι οικισμοί της περιοχής μας είναι τεκμηριωμένα διμερείς , εκτός από το νεότερο οικισμό της περιοχής Παράλιο Άστρος, γιατί απλά εκεί δεν υπήρχε οικισμός  .
  • Δεν υπήρχε οικισμός στη περιοχή μέχρι το 1832. Ο Leake,  αναφέρει το 1805   «στη σκάλα (=λιμάνι)   υπάρχουν μια δεξαμενή (=παλιόστερνα) , ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες » (Leake,Travels in the Morea σελ 482, 485), ούτε ερείπια οικισμού, όπως το ίδιο αναφέρουν και άλλοι νεότεροι ιστορικοί μελετητές
  • Το Παράλιο Άστρος έκτισε από το  1832-1845 ο Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος  , όπως τιμoύν  με αδριάντα  του στη κεντρική πλατεία οι Παραλιώτες ,«ΟΙΚΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΑΣΤΡΟΥΣ» και ο Άκουρος το 1845  ονόμασε τον νεότερο οικισμό της περιοχής Παράλιο Άστρος.
  • ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 Το 1841 , Δήμος  “Θυρέας”  , “Τα συνιστώντα τον νέο δήμον χωρία”,   “Άγιος Ιωάννης,  Άστρος , Μελιγού ,Πλάτανος“και δεν αναφέρεται το Παράλιο Άστρος.
  • ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841 , Δήμος  “Θυρέας”  ”Πρωτεύουσα αυτού” , “ Άγιος Ιωάννης το θέρος τον δεν χειμώνα το Άστρος” 
  • ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845  Ο οικισμός Παράλιον Άστρος  προσαρτάται στο δήμο Θυρέας . Το 1845 ο δήμος  περιλαμβάνει τα χωριά  Άγιος Ιωάννης,  Άστρος , Μελιγού , Πλάτανος και Παράλιον Άστρος.

Ο πρώτος επιστήμονας ιστορικός τού κόσμου Θουκυδίδης αναφέρει “οι κάτοικοι είναι τα κράτη” , οι Αθηναίοι, Κορίνθιοι, Αργείοι, Λακεδαίμονες…  Κυνουριείς ,Θυρεάτες, …. Αστρεινοί, Αγιαννίτες  και ονομάζουν οικισμούς , λιμάνια και περιοχές..…Αθήνα, Κόρινθος, Άργος, Σπαρτη,…. Κυνουρία ,Θυρέα, ….. Άστρος,Αγιάννης ….. astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Εύκολα συμπεραίνουμε με βεβαιότητα από τα παραπάνω το Παράλιο Άστρος δεν είχε ποτέ το όνομα Άστρος ,γιατί  σίγουρα δεν υπήρχαν κάτοικοι στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832  για να ονομάσουν τον οικισμό. Η ονομασία της τοποθεσίας Σκάλα του Άστρους  πριν το 1845 , έγινε από τους Αστρεινούς , κατοίκους του γειτονικού Άστρους, που ονόμασαν το Άστρος  και τον Αγιάννη του Άστρους.

Η ιστορική αλήθεια είναι ο Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος  είναι ο ΟΙΚΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΑΣΤΡΟΥΣ.

Οι Αγιαννίτες, Αστρεινοί και οι Παραλιώτες είναι οι ίδιοι κάτοικοι, αυτά μας έλεγε ο Άκουρος  με λόγια και με έργα.

ΑπόVenetians and Ottomans in  SouthEast Peloponnese (15th*18th century) Dr, Evangelia Balta Director of  Studies (Institute for Neohellenic Research/National Hellenic Research Foundation).

Πλυθησμός,  Πρώτη Τουκοκρατία  1540-1685 Άγιος Ιωάννης  (203),  Αγιος Ιωάννης Θεολογος (107), Aγιος Πέτρος (300) , Βέρβενα (162), Δολιανά (49),  Καστάνιτσα (494), Κορακοβούνι (25), Μελιγού (210), Πλάτανος (57), Πραστός (461), Τρεστενα (84) ,

Στο παραπάνω χάρτη διακρίνονται στα ενδότερα από την αρχαιότητα το ιστορικόν Άργος και οι Μυκήνες , επίσης αργότερα στα ενδότερα βρίσκονται το Άστρος και το Λεωνίδιο. Στα νεότερα χρόνια επίσης στα ενδότερα βρίσκονται όλοι οι παλιότεροι οικισμοί της περιοχής , Άγιος Ανδρέας,(από τον οικισμό  Άγιο Ανδρέα ονομάστηκε το Λιμάνι του Άγιου Ανδρέα, βέβαια από τους οικισμούς ονομάζονται τα λιμάνια), Κορακοβούνι ,Μελιγού,Κούτρουφα ,Βέρβενα και Δολιανά.

Όλοι οι επτά παραπάνω οικισμοί της περιοχής μας είναι τεκμηριωμένα διμερείς από ιστορικά έγγραφα και ιστορικούς μελετητές, π.χ. Γ. Φραντζής , Ν.Βέης ,Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους κλπ, και το γνωρίζουν οι κάτοικοι της Θυρέας, εκτός από το νεότερο οικισμό της περιοχής Παράλιο Άστρος ,γιατί απλά δεν υπήρχε οικισμός για χιλιάδες χρόνια στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832-1845 , τότε κτίστηκε ο οικισμός και το 1845 προσαρτήθηκε στο Δήμο Θυρέας. Το έκδηλο αυτό γεγονός , ότι δεν είναι διμερής οικισμός  Παράλιο Άστρος ,που δεν επιδέχεται καμία αμφισβήτηση από κανένα σοβαρό ιστορικό μελετητή , ας το αγνοούν μερικοί άθελα η ηθελημένα , είναι μια άλλη τρανή απόδειξη , δεν υπήρχε οικισμός για χιλιάδες χρόνια στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832-1845 .Είναι άλλο γεγονός ότι το Παράλιο Άστρος έχτισε ο Άκουρος και οι Αγιαννίτες  από το 1832-1845.

Πρόσθετα είναι ενδεικτικό και επιβεβαιώνεται , ότι δεν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους και το όνομα της τοποθεσίας , με τις πειστικές και αδιαφιλονίκητες αναφορές από τρεις πρώτους κατοίκους και οικιστές του Παραλίου Άστρους και την αναφορά του Leake. Απλά πριν το 1832 ,δεν υπήρχαν κάτοικοι στην τοποθεσία για να ονομάσουν οικισμούς, λιμάνια και περιοχές.

  • Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος Οικιστής του Παραλίου Άστρους,αναφέρει για την σημερινή  τοποθεσία του Παραλίου Άστρους ,το  «ακατοίκητο τούτο μέρος»
  • Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος , οικιστής του Παραλίου Άστρους το 1823 «Την Σκάλαν του Άστρους» , “Σκάλα Άστρους ” αναφέρεται από την Πελοποννησιακή Γερουσία το 1822 .
  • Λογοθέτης « ολίγοι εις παράλιο» και για κάθε ενδεχόμενο « το 1838…. ολίγοι οι κατοικήσαντες εις παράλιο»

Leake “Leaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,Travels in the Morea (σελ 485 ). «στη σκάλα (=λιμάνι) υπάρχουν μια δεξαμενή, ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες» (Travels in the Morea σελ 482) , όπως το ίδιο αναφέρουν και άλλοι ιστορικοί μελετητές

Είναι γνωστό ότι όλοι οικισμοί της περιοχής μας είναι διμερείς , όχι όμως του Παράλιο Άστρος, κάτι που γινόταν  αδιάκοπα για συγκεκριμένους λόγους από την εποχή της πόλης Θυρέας, πριν 3,500 χρόνια περίπου. Στο παραπάνω χάρτη διακρίνονται στα ενδότερα από την αρχαιότητα το ιστορικόν Άργος και οι Μυκήνες , επίσης αργότερα στα ενδότερα βρίσκονται το Άστρος και το Λεωνίδιο.  Στα νεότερα χρόνια επίσης στα ενδότερα βρίσκονται όλοι οι παλιότεροι διμερείς οικισμοί της περιοχής ,Άστρος,  Άγιος Ανδρέας,(από τον οικισμό  Άγιο Ανδρέα ονομάστηκε το Λιμάνι του Άγιου Ανδρέα, βέβαια από τους οικισμούς ονομάζονται τα λιμάνια), Κορακοβούνι ,Μελιγού, Κούτρουφα ,Βέρβενα και Δολιανά.

Όλοι οι επτά παραπάνω οικισμοί της περιοχής μας είναι τεκμηριωμένα διμερείς από ιστορικά έγγραφα και ιστορικούς μελετητές, π.χ. Γ. Φραντζής , Ν.Βέης ,Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους κλπ, και το γνωρίζουν οι κάτοικοι της Θυρέας, εκτός από το νεότερο οικισμό της περιοχής Παράλιο Άστρος ,γιατί απλά δεν υπήρχε οικισμός για χιλιάδες χρόνια στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832-1845 , τότε κτίστηκε ο οικισμός και το 1845 προσαρτήθηκε στο Δήμο Θυρέας. Το έκδηλο αυτό γεγονός , ότι δεν είναι διμερής οικισμός  Παράλιο Άστρος ,που δεν επιδέχεται καμία αμφισβήτηση από κανένα σοβαρό ιστορικό μελετητή , ας το αγνοούν μερικοί άθελα η ηθελημένα , είναι μια άλλη τρανή απόδειξη , δεν υπήρχε οικισμός για χιλιάδες χρόνια στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους πριν το 1832-1845 .Είναι άλλο γεγονός ότι το Παράλιο Άστρος έχτισε ο Άκουρος και οι Αγιαννίτες  από το 1832-1845.

Πρόσθετα είναι ενδεικτικό και επιβεβαιώνεται , ότι δεν υπήρχε οικισμός στην σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους και το όνομα της τοποθεσίας , με τις πειστικές και αδιαφιλονίκητες αναφορές από τρεις πρώτους κατοίκους και οικιστές του Παραλίου Άστρους και την αναφορά του Leake. Απλά πριν το 1832 ,δεν υπήρχαν κάτοικοι στην τοποθεσία για να ονομάσουν οικισμούς, λιμάνια και περιοχές.

  • Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος Οικιστής του Παραλίου Άστρους,αναφέρει για την σημερινή  τοποθεσία του Παραλίου Άστρους ,το  «ακατοίκητο τούτο μέρος»
  • Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος , οικιστής του Παραλίου Άστρους το 1823 «Την Σκάλαν του Άστρους» , “Σκάλα Άστρους ” αναφέρεται από την Πελοποννησιακή Γερουσία το 1822 .
  • Λογοθέτης « ολίγοι εις παράλιο» και για κάθε ενδεχόμενο « το 1838…. ολίγοι οι κατοικήσαντες εις παράλιο»
  • Leake “Leaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,Travels in the Morea (σελ 485 ). «στη σκάλα (=λιμάνι) υπάρχουν μια δεξαμενή, ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες» (Travels in the Morea σελ 482) , όπως το ίδιο αναφέρουν και άλλοι ιστορικοί μελετητές .

Από, Το Κάστρο Παραλίου Άστρους δεν είναι το κάστρο Εστέλλα , Από.Τα κάστρα μας : Κάστρο Εστέλλα ( στον Αγιάννη ) και Κάστρο Παραλίου Άστρους

Το Κάστρο Παραλίου Άστρους δεν είναι το κάστρο Estella, όπως λανθασμένα και ατεκμηρίωτα αναφέρεται σε φυλλάδια και στο διαδύκτιο. Δεν υπάρχουν  ιστορικά στοιχεία και  πειστικές αναφορές από κανένα ιστορικό μελετητή που να συνδέει το Κάστρο Παραλίου Άστρους με το  κάστρο Εστέλλα  και το Κάστρο Παραλίου Άστρους  αναφέρεται  από ιστορικούς μελετητές πιθανά είναι το Αστρίτσι= «Astritzi» των Ενετών.(Ν.Βέης και άλλοι). Η μελέτη των καταλοίπων του κάστρου επιτρέπει τη διάκριση δυο οικοδομικών φάσεων. Η πρώτη φάση αφορά στην περίοδο  του 15ου αιώνα η αργότερα . Η δεύτερη οικοδομική περίοδος εντοπίζεται από το 1824 και 1825, εποχή που το κάστρο ενισχύθηκε και κατοικήθηκε από τους μυημένους στην Φιλική Εταιρία εύπορους έμπορους του εξωτερικού, αδερφούς Ζαφειρόπουλους.

«Ήδη έλθωμεν εις το περί της θέσεως ζήτημα του κάστρου  la Estella (=Άστρος )…..ως ρητώς μνημονεύει η αραγωνιακή παραλλαγή του Χρονικού του Μωρέως. Η τόσον δε ρητή μνεία περί του τόπου ,καθ’ όν  ιδρύθη το φρούριον, δεν δύναται ν’αναφέρεται εις τα κατά την χερσόνησον του Άστρους περισωθέντα ,εν μέρει, μικρά οχυρωματικά έργα,άτινα και ανίσχυρα θα ήσαν προς τον σκοπόν του Βιλλαρδουίνου¨(Νίκο Α. Βέη , Μνείαι  του Άστρους. σελ 99),

Οι διακεκριμένοι ιστορικοί μελετητές Νίκος Βέης , Σπ. Λάμπρος , Κ.Ρωμαίος ,Ε. Καρποδίνης, Αδαμ. Αδαμαντίου ,Αναστάσιος Ι. Μπάλλας  και πολλοί άλλοι τοποθέτησαν πειστικά το «Castiello la Estella» (Kάστρο του Άστρους)  του Αραγωνικού Χρονικού του Μορέως , το οποίο έκτισε το 1256  ο πρίγκιπας του Μωρέως Γουλιέλμος Βιλλαρδουίνος , στην τοποθεσία  «Ξεροκάμπι»  ανάμεσα στα χωριά Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) και Άγιος Πέτρος.

«Αυτός ο δρόμος φεύγει στα αριστερά του Eλληνικού φρουρίου ( κάστρο Εστέλλα =Άστρος) που είδα από την πεδιάδα του Άστρους, (δηλ  από το Ξεροκάμπι)  που βρίσκεται δύο μίλια πάνω από τα Αγιαννίτικα Καλύβια, μετά μπαίνει στο καλλιεργούμενο κάμπο του Ξεροκάμπι κοντά στον Αγιάννη».(Leake Travels in Morea,σελ 492).«περί τον αιγιαλόν του άστρου εις τον κάμπον της μαλεβής» (Aδρόνικος Β’ Παλαιολόγος (1259-1332 μ.χ σελ.114.)

Από, Το 1845 το Παράλιο Άστρος προσαρτήθηκε στο Δήμο Θυρέας και δεν ήταν ποτέ έδρα του Δήμου Θυρέας.

Ο νεότερος οικισμός της περιοχής προσαρτάται στο δήμο Θυρέας το 1845 με το νόμιμο όνομα Παράλιον Άστρος ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 . Από το  1832 μέχρι το  1845  ο  καινούργιος οικισμός  που ήταν  στην Χερσόνησο του σημερινού Παραλίου Άστρους  και η τοποθεσία νωρίτερα, υπάγοντο διοικητικά και αναγκαστικά  στο Άστρος, όπως γίνεται με όλους τους καινούργιους οικισμούςστην αρχή υπάγονται σε ένα  γειτονικό οικισμό. Το ίδιο γίνεται και σήμερα με τους καινούργιος οικισμούς δυτικά του Άστρους ,υπάγονται διοικητικά στο Άστρος. Φυσικά οι οικισμοί δεν ονομάζονται όταν κτιστούν τα πρώτα σπίτια και σίγουρα δεν γίνονται πρωτεύουσες δήμων πριν ονομασθούν επίσημα από το Ελληνικό κράτος .

Τα  ΦΕΚ,  όταν αναφέρονται στους οικισμούς, πάντοτε συμπεριλαμβάνουν  ανάλογα τις λέξεις, που έχουν μεγάλη σημασία και δεν επιδέχονται ερμηνείες και σχόλια ,είναι  σαφέστατα νομικά κείμενα ,  «ορίζεται…, αποσπάται…, προσαρτάται.. , καταργείται.., διορθώνεται».

Το 1845 ο οικισμός πήρε  επίσημα  την ονομασία Παράλιο Άστρος. Αν το Παράλιο Άστρος είχε  νωρίτερα άλλο επίσημο όνομα, σύμφωνα με την Ελληνική νομοθεσία,  θα υπήρχε αναφορά για αλλαγή η κατάργηση ονόματος στο  ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845, με τις λέξεις ( « καταργείται.., διορθώνεται»).Το ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845, είναι σαφέστατο για όλους ,αναφέρει μόνο τη λέξη «προσαρτάται», αυτή είναι η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια, για πρώτη φορά «προσαρτάται» και τίποτα άλλο.  Ο οικισμός το 1845   ονομάστηκε  επίσημα Παράλιο Άστρος   και δεν είχε άλλο επίσημο όνομα νωρίτερα, οι ερμηνείες είναι άσχετες και περιττές, γιατί η αναφορά είναι σαφέστατη.

Από, Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους , αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος .

ΑπόVenetians and Ottomans in  SouthEast Peloponnese (15th*18th century) Dr, Evangelia Balta Director of  Studies (Institute for Neohellenic Research/National Hellenic Research Foundation).

Πλυθησμός,  Πρώτη Τουκοκρατία  1540-1685 Άγιος Ιωάννης  (203),  Αγιος Ιωάννης Θεολογος (107), Aγιος Πέτρος (300) , Βέρβενα (162), Δολιανά (49),  Καστάνιτσα (494), Κορακοβούνι (25), Μελιγού (210), Πλάτανος (57), Πραστός (461), Τρεστενα (84) ,

Το Άστρος και το Παράλιο Άστρος  δεν αναφέρονται για εκατονταδες  χρόνια  στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους , αλλά αναφέρονται τα άλλα μεγάλα ιστορικά χωριά. Ο λόγος που το  Άστρος δεν αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους είναι ότι αναφερόταν ο Αγιάννης ,που ήταν το μητροπολιτικό κέντρο της Θυρέας για εκατοντάδες χρόνια και ο Αγιάννης ήταν μία κοινότητα με το Άστρος , οι κάτοικοι ήταν βασικά ίδιοι, και ο Αγιάννης αναφερόταν επίσης σαν Άστρος και Αγιάννης του Άστρους.

Το Παράλιο Άστρος  δεν αναφέρεται για εκατονταδες  χρόνια  στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους  ,γιατί απλά δεν υπήρε οικισμός στη σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους ,οι Τούρκοι γνώριζαν πολύ καλά τους κατοίκους της περιοχής , όμως είχαν “ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες» (Travels in the Moreσελ 482) 

Οι Τούρκοι φορολογούσαν τους κατοίκους ,δεν υπήρχε τότε ΕΝΦΙΑ. Πολλοί ιστορικοί μελετητές αναφέρουν από την αρχαιότητα οι κάτοικοι στην περιοχή προτιμούσαν τα ενδότερα (Ν.Βέης και άλλοι νεότεροι ) και για χιλιάδες χρόνια δεν υπήρχε οικισμός στη σημερινή τοποθεσία του Παραλίου Άστρους , που πριν το 1845 η ονομασία της τοποθεσίας ήταν Σκάλα η Σκάλα του Άστρος ,ήταν το λιμάνι της περιοχής και ήταν ”ακατοίκητος” τόπος για χιλιάδες χρόνια σύμφωνα με αναφορά του Άκουρου , οικιστή του Παραλίου Άστρους .Δεν υπήρχε οικισμός στο Παράλιο Άστρος το 1540 και το Παράλιο Άστρος χτίστηκε από το Άγιαννίτη στρατηγό Άκουρο από το 1832-1845 και για πρώτη φορά ο νεότερος οικισμός της περιοχής το 1845 προσαρτήθηκε στο Δήμο Θυρέας.

Από, Ο οικιστής του Παραλίου Άστρους Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος

Από τον Αγιάννη προήλθε το Άστρος, το Παράλιο Άστρος και άλλοι μικρότεροι οικισμοί .Οι αδελφοί Ζαφειρόπουλοι θεωρούνται από πολλούς ιστορικούς μελετητές οι πρώτοι κάτοικοι και οικιστές του Παραλίου Άστρους.

Πριν το 1832 δεν υπήρχε οικισμός στην  τοποθεσία και ο Άκουρος αναφέρει  και επιβεβαιώνει στον Όθωνα «το ακατοίκητο τούτο μέρος». Ο Leake αναφέρει  το 1805 δεν υπήρχε οικισμός στην τοποθεσία , «At the scala (στη σκάλα =λιμάνι)  υπάρχουν μια δεξαμενή, ένα χάνι, ένα πυργόσπιτο του (Τούρκου) φοροεισπράκτορα, και δύο τρεις μικρές αποθήκες» (Travels in the Morea σελ. 482) , όπως το ίδιο αναφέρουν και άλλοι ιστορικοί μελετητές .

Το όνομα της σημερινής τοποθεσίας του Παραλίου Άστρους μέχρι το 1845 ήταν Σκάλα  η Σκάλα  του  Άστρους, ήταν το λιμάνι της περιοχής   και υπαγόταν διοικητικά στο γειτονικό οικισμό Άστρος. Το 1823   βουλευτής Κων. Ζαφειρόπουλος, πρώτος κάτοικος και οικιστής  του Παραλίου Άστρους αναφέρει  «Την Σκάλαν του Άστρους». Το 1822. «Σκάλα Άστρους»  αναφέρεται από την Πελοποννησιακή Γερουσία, επίσης  «Σκάλα», «σκάλα Άστρους» (λιμάνι του Άστρους) , αναφέρεται από πολλούς άλλους .  Ο Leake  αναφέρει και επιβεβαιώνει  το όνομα  της περιοχής ήταν Σκάλα του ΆστρουςLeaving the Scala of Astro= φεύγοντας από την Σκάλα του Άστρους ,Travels in the Morea (σελ 485 ).

Το Παράλιο Άστρος έκτισε από το  1832-1845 ο Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος  , όπως τιμoύν  με αδριάντα  του στη κεντρική πλατεία οι Παραλιώτες ,«ΟΙΚΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΙΟΥ ΑΣΤΡΟΥΣ» και  ονόμασε τον νεότερο οικισμό της περιοχής το 1845 Παράλιο Άστρος.

Ο διακεκριμένος Αγιαννίτης Λογοθέτης, φίλος και συνεργάτης του Άκουρου και πρώτος πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου, έκτισε το σπίτι του στην χερσόνησο ,στο «Νησί» το 1832, που θεωρείται από πολλούς ιστορικούς μελετητές ένα από τα πρώτα σπίτια του οικισμού. Ο Λογοθέτης  αργότερα από το 1854  αναφέρει μερικές φορές το καινούργιο οικισμό  με το όνομα «παράλιο , «έκτισε  την οικίαν του ενταύθα κατά το έτος  1832»,« ωκοδόμησαν εις το παράλιο Εργαστήρια » και  « το έτος 1838  ήσαν τότε ολίγοι οι κατοικήσαντες εις  παράλιο». Τον Λογοθέτη ακολούθησαν και άλλοι Αγιαννίτες και ο οικισμός άρχισε σιγά σιγά και δειλά να αναπτύσσεται. Δεν είναι τυχαίο που στον εκλογικό κατάλογο του 1871 της «Κοινοτ. Παραλίου Άστρους »  αναφέρεται πρώτος  ο Αγιαννίτης  Αναστάσιος Πάσχος του Ιωάννου κτηματίας.

Το γεγονός της καθυστέρησης  της προσάρτησης του οικισμού στο Δήμο Θυρέας, συμπεραίνουμε  οφείλεται ότι πριν 1845  ο οικισμός δεν είχε τα απαιτούμενα κριτήρια από το Ελληνικό κράτος να προσαρτηθεί στο υπάρχοντα από το 1835 Δήμο, γιατί ο οικισμός ήταν πολύ μικρός « το έτος 1838.. ήσαν τότε ολίγοι οι κατοικήσαντες εις παράλιο». Αν και ο Άκουρος με το αδερφό Ιωάννη , του πρώτο δήμαρχο του δήμου από 1836-1847, επιθυμούσαν το συντομότερο να γίνει επίσημα και να ονομασθεί οικισμός. Τελικά οι Ζαφειρόπουλοι τα κατάφεραν  και  το 1845 έγινε οικισμός και τον ονόμασαν επίσημα Παράλιο Άστρος.

Ο Άκουρος  επιβεβαιώνει πριν το 1824, τότε δεν υπήρχε οικισμός στο Παράλιο Άστρος , “την πατρίδα μας Αγιάννης και Άστρος”, πατρίδα βέβαια αυτονόητα είναι οικισμός ,δεν είναι ο  κάμπος .Για το λόγο αυτό το 1845 ονόμασε τον καινούργιο οικισμό Παράλιο Άστρος, σίγουρα δεν το ονόμασε ο βασιλιάς Όθωνας. Φυσικά και λογικά ο Άκουρος δεν ονόμασε το καινούργιο οικισμό με το ίδιο όνομα της γειτονικής πατρίδας του Άστρος .Είναι αυτονόητο ο Άκουρος δεν θα ονόμαζε δύο χωριά με το ίδιο όνομα Άστρος, σοβαρός και λογικός έμπρακτα ήξερε και καταλάβαινε καλύτερα.

Συμπεραίνουμε , Ο οικιστής του Παραλίου Άστρους Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος  , ο δήμαρχος αδερφός του Ιωάννης Ζαφειρόπουλος   (δημάρχος του δήμου Θυρέας από 1836-1847) και ο Λογοθέτης ,πρώτος πρόεδρος του συμβουλίου του δήμου Θυρέας , τότε είχαν ταυτόχρονα στην περιοχή για κάθε ενδεχόμενο και τα “καριοφίλια”…, ονόμασαν το 1845  τον καινούργιο οικισμό Παράλιο Άστρος. Ο νεότερος οικισμός της περιοχής το 1845 προσαρτήθηκε στο υπάρχοντα από το 1835  δήμο Θυρέας. Παράλιον Άστρος Κυνουρίας .  ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 .Ο οικισμός προσαρτάται στο δήμο Θυρέας.

Το Ελληνικό κράτος πριν διακόσια χρόνια ,το 1823 και 1841, με βάση  τα υπάρχοντα  τεκμηριωμένα ιστορικά στοιχεία της εποχής, με την απαιτούμενη σοβαρότητα θεσμικά , αναγκαστικά, δικαιολογημένα και επίσημα χρησιμοποίησε και επιβεβαίωσε  τό πολύ νωρίτερα υπάρχον όνομα του οικισμού Άστρος ,  πολλές φορές και επίσης με την αναφορά «Εν Άστρει» σε  όλα τα έγγραφα , την Διακύρηξη, το Νόμο της Επιδαύρου (« Σύνταγμα του Άστρους»)  , τα πρακτικά, ψηφίσματα και αποφάσεις,για  τον οικισμό που συνήλθε η «Συνέλευση  του  Άστρους»  και  ψηφίστηκε το  «Σύνταγμα του Άστρους », επιβεβαιώνοντας  την μακρόχρονη  ιστορία  του  ιστορικού Άστρους.   Όπως το ίδιο έκαναν με τα έγγραφα τους το Βουλευτικό, Εκτελεστικό και τα μινιστέρια (υπουργεία) Πολέμου, Θρησκείας, Δικαίου και Ναυτικών. Η Βουλή των Ελλήνων ,πριν διακόσια χρόνια, το 1844  αναφέρει  «και ο τόπος  ούτος εψηφίσθη και παρ’ αυτής Άστρος». Το Ελληνικό κράτος αδιάκοπα  μέχρι σήμερα συνεχίζει να αποκαλεί τον οικισμό Άστρος. Αυτή είναι η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια

Το Ελληνικό κράτος πριν διακόσια χρόνια το 1845  ονόμασε τον γειτονικό οικισμό Παράλιο Άστρος, απέχει από το Άστρος 4χλμ., και συνεχίζει να αποκαλεί τον οικισμό Παράλιο Άστρος, αδιάκοπα  μέχρι σήμερα . Παράλιο  Άστρος Κυνουρίας, ΦΕΚ 32Α – 08/12/1845 .Ο οικισμός προσαρτάται στο δήμο Θυρέας.

Φαιδρά πιστεύουν αν σβήσουν προσωρινά το Άστρος όπου μπορούν , κάνουν με κάθε τρόπο παραποίηση του ονόματος του  με διάφορα ονόματα και φαιδρά αλλάζουν πολλά ιστορικά στοιχεία , «όπως τους συμφέρει» ,τελικά θα μπορέσουν να κάνουν και την άλλη παραποίηση ονόματος για την Σκάλα του Άστρους ,όπως ήταν το όνομα της τοποθεσίας του Παραλίου Άστρους μέχρι το 1845, και τότε πιθανά θα έχουμε το ίδιο όνομα για δύο γειτονικούς οικισμούς ,που απέχουν μόλις 4 χλμ!!!.

Επίσης υπάρχουν  «ιστορικοί μελετητές» που «στρέφονται προς όσα βρίσκουν έτοιμα» και «Άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων, ανάλογα με το πώς τους συνέφερε» , που δεν ντρέπονται να αναφέρουν η Εθνοσυνέλευση έγινε δίπλα στα έλη της παλιόστερνας κάτω από τον έρημο βράχο, η Σχολή Καρυτσιώτη  βρίσκεται στον Ατσίγγανο και προσωρινά έσβησαν το Άστρος από το Δήμο Θυρέας ….. Σωστά διαβάζουμε  όλα αυτά , « είναι, καθώς μου φαίνεται, πολλά και γελοία». Εκαταίος ο Μιλήσιος (περ. 560 π.Χ. – περ. 480 π.Χ.).

.

Γενικά η αδικαιολόγητη απαξίωση μιας γειτονικής κοινωνίας αποκαλείται «αυτοπυροβολισμός» στο μεγαλείο του. Οι «ανήθικες και παράνομες»  αναφορές  «η εθνοσυνέλευση έγινε στα Αγιαννίτικα Καλύβια», «Μεσόγειο», «Μεσόγειο Άστρος»  και «(Μεσόγειο) Άστρος» είναι κατά την γνώμη μας παραποίηση ονόματος και πιθανά διασπορά ψευδών ειδήσεων.

Το 1932 οι γνωστικοί πρόγονοι μας και ο κοινός νους , από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος, πρότειναν έμμεσα την δημιουργία του δήμου Θυρέας και δημιούργησαν σαν αρχή την «Αθλητική  Ένωσις Θυρέας» που προήλθε από τις ποδοσφαιρικές ομάδες «Πανθυρεατικός» Άστρους και «Αχιλλέας» Παραλίου Άστρους.

Την ίδια περίπου εποχή η προσπάθεια να ονομασθεί το Παράλιο Άστρος «Άστρον» απέτυχε οικτρά και τελεσίδικα , με τεκμηριωμένους λόγους από το Ελληνικό κράτος . Δυστυχώς η πολύ ποθούμενη διαχρονικά από τις τοπικές κοινωνίες «ΕΝΩΣΗ ΘΥΡΕΑΣ» δεν ήλθε το 1932 και μετά την αποτυχία για την «Αθλητική  Ένωσις Θυρέας», από τότε άρχισαν από μερικούς .που μετριούνται στα δάκτυλα,  οι «ανόητοι αυτοπυροβολισμοί»  και οι τρύπες στη βάρκα της Θυρέας .

 Ο ΔΗΜΟΣ ΘΥΡΕΑΣ ΚΑΙ Η «ΕΝΩΣΗ ΘΥΡΕΑΣ», περιφρονούν βροντερά και τελεσίδικα τους «ανόητους αυτοπυροβολισμούς» , ΚΑΙ Ο ΔΗΜΟΣ ΘΥΡΕΑΣ ΚΑΙ Η «ΕΝΩΣΗ ΘΥΡΕΑΣ», ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ ΜΠΡΟΣΤΑ ΜΑΣ, ποτέ δεν είναι αργά.

Αλλά δεν ξεχνάμε , «Η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».

«ιστορία δεν σβήνεται ,δεν ξαναγράφεται και δεν κρύβεται». Η αναμφισβήτητη ιστορική αλήθεια είναι. Το νόμιμο όνομα του οικισμού, που συνήλθε η Β’ Εθνοσυνέλευση το 1823,για διακόσια χρόνια είναι Άστρος, έδρα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας.

Ο μεγάλος εκπρόσωπος του Ελληνικού διαφωτισμού , ο θεωρητικός και ο πατέρας της δημοκρατίας Πρωταγόρας , θεωρούσε «την έλλειψη της αιδούς και της δίκης  αρρώστια  για τις πόλεις», πού έπρεπε σύντομα και σοβαρά να γιατρευθεί.

Ρίξτε μια ματιά στο σύνδεσμο.

Πρωταγόρας-Η ντροπή και το δίκαιο είναι οι βασικές και καταλυτικές προϋποθέσεις της δημοκρατίας και της κοινωνίας. – astrosgr.com

Επίλογος , διακόσια χρόνια αργότερα ,τι να κάνουμε….

 Ο Κωνστ.Ζαφειρόπουλος, ορκίστηκε «Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας». Ιζ.Εις αμοιβαίαν πληροφορίαν ζήλου υπέρ των εθνικών συμφερόντων και αδόλου πατριωτισμού, ορκίζεται η Συνέλευσις ούτως. Ορκίζομαι εις το όνομα του θεού και πατρίδος, άδολον πατριωτισμόν, ακραιφνή σύμπνοιαν  και αποβολήν πάσης ιδιοφιλίας καθ’ όλας τας συνδιασκέψεις ημών εν ταύτη τη Εθνική Β’ των Ελλήνων Συνέλευσι.  Εν Άστρει τη 30 Μαρτίου 1823  και γ’ της ανεξαρτησίας.

============================================

Στο παραπάνω χάρτη διακρίνονται στα ενδότερα από την αρχαιότητα το ιστορικόν Άργος και οι Μυκήνες , επίσης αργότερα στα ενδότερα βρίσκονται το Άστρος και το Λεωνίδιο.

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν  η αρχαία πόλη Θυρέα και αργότερα το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες. Για χιλιάδες χρόνια , τουλάχιστον από το 1,500 π.χ. στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας αδιάκοπα υπήρχε οικισμός και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας αναμφισβήτητα υπήρχε για πολλούς αιώνες πριν το 1823. 

Το ιστορικόν Άστρος είναι συνέχεια της αρχαίας πόλης  Θυρέας. Η πόλη Θυρέα και αργότερα το πόλισμα Άστρον  ήταν στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας στην σημερινή τοποθεσία του Άστρους . Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας » οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα  και τεκμηριωμένα πολλούς αιώνες πριν το 1823 , η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»..

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πηγές

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας , τα καλύτερα διαλεκτά κείμενα από το astrosgr.com.

«Με τους καλύτερους οιωνούς»: Ξαναβλέποντας την Εθνοσυνέλευση και το Συνταγματικό Κείμενο του Άστρους 1, Αριστείδης Ν. Χατζής – astrosgr.com

To 1823 Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος,(δηλ.Πρωθυπουργός )  «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος». – astrosgr.com

«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας », το Άστρος το βρήκαν εκεί οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης. – astrosgr.com

 Σχόλια για  την  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις  που συνήλθε στο Άστρος  «Με τους καλύτερους οιωνούς». – astrosgr.com

 Πριν το 1805 τα αρχοντικά, οι «πύργοι» και τα «καλύβια εις το Άστρος» και στον «Αγιάννη του Άστρους» . – astrosgr.com

Νικόλαος Σπηλιάδης «Απομνημονεύματα δια να χρησιμεύσωσιν εις την Νέαν Ελληνικήν Ιστορίαν (1821-1843)». 

Νικόλαος Σπηλιάδης: Ο αυθεντικότερος ιστορικός της Επανάστασης

https://enromiosini.gr/arthrografia/nikolaos-spiliadis-o-aythentikoteros/embed/#?secret=cZf61LeXkR#?secret=xbSXR4NFUd

Πρωταγόρας-Η ντροπή και το δίκαιο είναι οι βασικές και καταλυτικές προϋποθέσεις της δημοκρατίας και της κοινωνίας. – astrosgr.com

 Σημειώσεις και συμπεράσματα για το Κάστρο Παραλίου Άστρους , τον Άκουρο, το Παράλιο Άστρος (1845) και το Άστρος (1823,1841) – astrosgr.com

Θυρεάτις Γη : Το άστυ, η αρχαία πόλη Θυρέα,το πόλισμα Άστρον και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Αναφορές  για το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας πριν το 1823

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας: Σπουδαιότερες χρονολογικές αναφορές  πριν το 1823  .

Από την διασπορά Απρίλιος 20 , 2025

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

astrosgr.org astrosgr.com  & astrosgr.com/en

astrosgr.com – Γιάννης Κουρόγιωργας

Archaeological Sites and Museums of the Thyreatis Land

In our country we generally have a long history and prehistory. The Peloponnese also has many historical and archaeological monuments and the most important Greek cultures from the Pelasgians, Achaeans, Danes, Argeians, Arcadians, Ionians and Dorians.

In particular, Kynouria and Thyreatis Land also have a long history of about 3,000 years (since the beginning of history we are present) longer prehistory of about 8,000 years. The indigenous Pelasgians had a golden rule that for millennia until today the inhabitants of Thyrea faithfully applied, mutual respect, consensus, conciliation and the Greek measure. They were also influenced and kept the best of all the Greeks who passed through Thyreatida Land.

 In ancient Greece was known the famous Battle of Thyrea, or the Battle of 600 “logades” between Argos and Sparta for Thyrateida Land, which took place in 546 BC.

“Kynouria from the end of the 11th c. e.g. until Roman times, it was a sought-after booty to satisfy the interests of Sparta and Argos. Geographically, its area is divided into two large sections. The north, which in ancient times corresponded to Thyreatida, with the main settlement of Thyrea and secondary Anthini, Nirida, Eva and Astros, while the south corresponded to the land of Prasia, in which there was the main settlement Prasiai and the secondary , Cheese and Sculpture. Until the 7th c. e.g. Kynouria must maintain its autonomy (resulting from the participation of the Greens in the Amphitryon of Kalavria) despite the efforts of Argos and Sparta to annex it. “

In the whole of Thyrea it is not an exaggeration to say that if you pick up a small stone you will find a historical monument and an archeological treasure. Like Astros, which in 1823 became the Second National Assembly of the Greeks, all the neighboring villages have contributed a lot to the Greek revolution of 1821 and have a long history. The most important historical villages are Agios Ioannis <Agiannis> was the capital of the Greek state in 1822, Paralio Astros, Korakovouni, Agios Petros, Prastos, Kastanitsa, Sitaina, Vervena and Doliana.

In the neighboring Tsakonochoria, Prastos, Kastanitsa, Sitaina, Agios Andreas, Leonidio and Tyros, the Tsakonian dialect is spoken until today, which has its roots in the ancient Doric. In some villages there are signs with the inscription “Kaour Ekane”, which means welcome. The Tsakonian “che poiou” means what are you doing? <Comes from the ancient verb I do>, which means otherwise for those who know ancient Greek will pass better in Tsakonia… 

We have proposed to our municipality, to all those responsible for the committee “Greece 2021” and to the common mind, the four issues of the Thyreatis Land, which undoubtedly played a catalytic importance for the organization and success of the liberation struggle.

In our opinion, the most important historical monuments in our municipality that we must always distinguish and promote where we can are:

The “Sacred Space” of the Second National Assembly of the Greeks

The School of Karytsiotis

”Greece 2021″: Agios Ioannis (Agiannis) of Kynouria, was the capital of the Greek state in 1822

“Greece 2021”: The camp of the Vervena

“Greece2021 » The battles of Doliana and Vervena

 Archaeological Museum of Astros

Villa of Herod Atticus

Wall – Elliniko (Greek)

Karytsiotis Square

The Kolokotroneiko dinner

The bridge of the aqueduct of Loukous

Portes beach and Argolikos gulf

Port of Agios Andreas and the ancient city of Anthini

Landmarks of 1821- The historic Astros of Kynouria

We have a long history and many monuments, but we have many other related topics that we will post later, such as some of the following.

We will post the next topics soon and much more.

1) Most important Archaeological Sites and Museums in Greece.

2) History of the Municipality of North Kynouria

3) Our mountains and castles

4) Sights in Astros-Let’s go for a walk to see the village…

5) Sights in Agiannis Kynourias- Let’s go for a walk in the village

6) Traditional Villages ,

 7) The Tsakones

Θουκιδύδης [2.27.1] “Ἀνέστησαν δὲ καὶ Αἰγινήτας τῷ αὐτῷ θέρει τούτῳ ἐξ Αἰγίνης Ἀθηναῖοι, αὐτούς τε καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας,…..2.27.2] ἐκπεσοῦσι δὲ τοῖς Αἰγινήταις οἱ Λακεδαιμόνιοι ἔδοσαν Θυρέαν οἰκεῖν καὶ τὴν γῆν νέμεσθαι, ….ἡ δὲ Θυρεᾶτις γῆ μεθορία τῆς Ἀργείας καὶ Λακωνικῆς ἐστίν, ἐπὶ θάλασσαν καθήκουσα. καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐνταῦθα ᾤκησαν, οἱ δ᾽ ἐσπάρησαν κατὰ τὴν ἄλλην Ἑλλάδα”. 2.27.1,2] “

Thucydides 2.27.1,2] “In the same summer, the Athenians displaced all the inhabitants of Aegina, men, women and children…. They did it out of hatred against the Athenians and because the Aeginians had helped them when the great earthquake had taken place and when the Helots had revolted. Thyreatis land is located on the border of Argeia land and Laconian and reaches the sea. “Some of the Aeginians settled there and the others scattered all over Greece.”

Back to Archaeological Sites and Museums of the Thyreatis Land

astrosgr.com/en / John Koutogiorgas

Back to the home page astrosgr.com/en 

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.” 

#astrosgrcom

History of the Municipality of North Kynouria

The native Pelasgians had a golden rule that for millennia until today the inhabitants of Thyrea have faithfully applied, mutual respect, consensus, conciliation and the Greek measure. Thyratis Earth, a relatively small space for millennia until today, has managed to maintain its independence, its uniqueness, its comparative advantages, its characteristics, its culture and to bravely and effectively resist many small and large conquerors and invaders.

THOUKIDIDIS Stories (2.27.1-2)

 [2.27.1] “ένέστησαν δὲ καὶ Αἰγινήτας τῷ αὐτῷ θέρει τούτῳ ἐξ Αἰγίνης Ἀθηναῖοιαὐτούς τε καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας,… ..2.27.2] Θυρεᾶτις γῆ μεθορία τῆς Ἀργείας καὶ Λακωνικῆς ἐστίνἐπὶ θάλασσαν καθήκουσακαὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐνταῦθα ᾤκησανοἱ δ᾽ ἐσπάρησαν κατὰ τὴν ἄλλην λλάδα .

 History (Herodotus) / Klio, 82.1 & 82.2

82.1 ἔς τε δὴ ὦν τὰς ἄλλας ἔπεμπε συμμαχίας καὶ δὴ καὶ ἐς Λακεδαίμονατοῖσι δὲ καὶ αὐτοῖσι τοῖσι Σπαρτιήτῃσι κατ᾽ αὐτὸν τοῦτον τὸν χρόνον συνεπεπτώκεε ἔρις ἐοῦσα πρὸς Ἀργείους περὶ χώρου καλεομένου Θυρέης · 82.2 τὰς γὰρ Θυρέας ταύτας ἐοῦσα τῆς Ἀργολόςἦν δὲ καὶ  μέχρι Μαλέων  πρὸς ἑσπέρην Ἀργείων τε ἐν τῇ ἠπείρῳ χώρῇ καὶ  Κυθηρίη νῆσος καὶ αἱ λοιπαὶ τῶν νήσων

Kynouria derives its name from the ancient settler of the area Kynouros, son of Perseus according to the Argeian tradition. The inhabitants of Kynouria were in order Pelasgians, Danaeans, Ionians and Dorians. The Kynourians were Ionians and gave the name of the area after them.

In northern Kynouria, in ancient times it corresponded to the area of ​​Thyreatida land, there was the main settlement of the area Thyrea and secondary Anthini, Nirida, Eva and later at least from the 2nd century AD Astros. The view is supported by historians that the Thyrates came from the Danes. who settled in Argos, the first city in Europe, from 2,800-2,000 BC.

Thucydides, the world’s first historian, and Herodotus, report that Thyreatis Earth (Thyrea) existed 3,000 years ago, with a reference by Herodotus to 1,100 BC.

As for the toponym “Thyrea”, it owes its origin to the fact that the area was the passage or door of communication and transition from the State of Argos to the State of Sparta and vice versa (Thucydides, BD 27). In fact, the natural limit, according to Euripides (El. 410-2), was “Tanaos”, that is, the current torrent Tanos.

The first traces of human presence can be seen with certainty at least from the Neolithic years. Rich finds of this period, as well as of the Bronze Age from the places of Marmaralona (Xerokampos), Koutri (Ano Meligous), Agios Georgios (Meligous), Herronisi (Branch Issue, photo 1), Paralio Island, on the road near Leon Beach in Geraki, illuminate these prehistoric years. The first inhabitants belong to the pre-Hellenic leaves, were the Pelasgians, who lived in Kynouria before the Arcadians in Arcadia and the (early Greek) Danes in Argolida and on the coasts of Kynouria. Then the Ionians settled in Kynouria. The creators of the Mycenaean civilization, the Achaeans, settled in Argolis around 1600 BC. A little later they descended from there to Laconia, while Kynouria was already part of Argeia land. These are also testified by the findings from Herronisi, the Island of Agios Andreas, Elliniko Astros, Kastraki Meligous.

With the descent of the Dorians, who came and occupied the land last, the dispossession of the inhabitants begins. The borders of the three territories meet in the region: the Dorians of Sparta, the Arcadians of Tegea and the Achaeans of Argos. A typical testimony is the findings at the site Fonomenoi tou Ag. Petrou, next to the road to Karyes, where three large stone piles were found which corresponded to the borders of the territories of Argos, Tegea and Sparta and were ancient sanctuaries dedicated to Enodion Hermes.

The area soon became the target of its powerful neighbors, the Spartans, the Argians and the Arcadians / Tegeates. It was mainly the apple of contention between the Spartans and the Argives, as it was located between the two states and had a special geo-strategic position, which resulted in a war (around the end of the 11th century BC according to Herodotus). Geographically, its area is divided into two major sections. The north, which in ancient times corresponded to Thyreatida, with the main settlement of Thyrea and secondary Anthini, Nirida, Eva and Astros, while the south corresponded to the country of Prasia, in which there was the main settlement Prasiai and the secondary , Cheese and Sculpture. Until the 7th c. e.g. Kynouria must maintain its autonomy (resulting from the participation of the Greens in the Amphitryon of Kalavria) despite all the diseases of Argos and Sparta to annex it. However, the area of ​​Prasia must have been more related to Laconia, while the area of ​​Thyreatida to Argolida.

Despite the intense pressure of its neighbors, Kynouria must have remained independent until the time of Argeios Tyrannus Feidonas, when it passed to the rule of Argos, which was then at its peak. After Phaedo, however, Argos gradually began to decline while Sparta was gaining strength. The fate of Kynouria seems to have been finally decided in 546 BC, at the battle of Thyrea (or the battle of the Six Hundred Chosen Ones), when Sparta prevailed over Argos and gained control of Kynouria. In 424 BC. the Athenian fleet reached the shores of Thyreatida, captured it, looted it, set it on fire and destroyed it completely. Kynouria remained Spartan until 338 BC. when Philip II ceded its northern part to the Argives until the Roman period, while the southern region of Prasia and Tire (which was the natural border of ancient Sparta) remained in Sparta.

Wall or Greek and the Shield

At a distance of ten kilometers from today’s Astros, in the area of ​​Teichiou or Elliniko, most probably here was the city of Thyrea, there was a Temple dedicated to the god Apollo which was especially worshiped by the Kynouri. In this place today are the ruins of an ancient city of the 5th to 3rd century BC according to archaeologists. Here you can see the ruins of walls, buildings and underground tanks. .

Eva

At a distance of three kilometers from the city of Astros is the area of ​​Ancient Eva, where today are the ruins of the villa of Herodes Atticus that were discovered in excavations carried out there in recent years. In the same excavations were found great and unique findings dating from the 4th BC. century until the 2nd century AD These findings are kept in the Archaeological Museum of Astros.

Anthini

Next to the Port of Agios Andreas there is the “island of Agios Andreas” where one can see ruins of a cyclopean wall that belong according to the testimonies to the ancient city of Anthini. Parts of the outer precinct with towers of the 5th-4th century are preserved. e.g. Later the city was moved lower to the sea, where Late Roman ruins and additional fortifications from Byzantine times are preserved. Near the castle is preserved half a damaged arched stone bridge.

The historic Astros of Kynouria is located on the west beach of the Argolic, where the above map shows the ancient city of Thyrea, south of the first city in Europe the historic Argos and the seat of the Mycenaean civilization Mycenae

For thousands of years nothing significant happened that we know in the area, “everything was plagued by bullying and slavery.” raiders until 1821.

Roman and Byzantine Period

For the historical route of the area during Roman and Byzantine times, information is scarce, which does not allow the formation of a clear picture. We know that during the period of the settlement of the Slavs in the Peloponnese (6th century onwards) two Slavic tribes – the Milingos and the Ezerites – chose as their place of residence the inaccessible areas of Taygetos and Parnon. During the reign of Emperor Basil I of Macedon (867-866) they also embraced Christianity, like the Greeks of Parnon and Taygetus, and since then they have not occupied History as a separate national entity.

The villages of Parnonas were Christianized around the 9th century and out of excessive respect many added the word Agios to their name, such as Agios Ioannis, Agios Petros, Agios Nikolaos, Agios Andreas, Agios Vassilios, Agios Aomatoi, Agios Panos George, Kosmas and filled the place with churches and monasteries. They also called many sites “holy”. For this reason Parnonas was named the “Holy Mountain” of Southern Greece.

Frankish-Turkish occupation

After the 12th century the lowlands were abandoned by the inhabitants and now they live permanently in the mountains to escape the incessant raids, the corsairs and the conquerors.

William Villehardouin to subdue the disobedient Tsakon neighbors in Sitaina, Kastanitsa and Prasto, where the Tsakon were, “up in the mountains” suso en law montanyas, as mentioned in the Chronicle of Morea, built the castle of Ostre location near “Xerokambi”, of Agios Ioannis of Thyreatida.

Today, this mountain castle is considered to be the fortress mentioned in the Aragonese Chronicle of Morea as Estella ((translation of the Greek word Astros) and has become known by the popular name “Castle of the Hour”, which is found in other parts of Greece, due to popular tradition regarding its occupation . Based on this identification and reference to the Aragonese Chronicle, the castle must have been built no later than the 14th century and most likely the 13th.

William Villehardouin also at the same time in 1256 AD, built the castle Estella (Castello de lla estella) in the later called “Island” of Paralio Astros which was later named Castle of Paralio Astros or Zafeiropoulos.

“Kynouria then participates in the common fate of the Peloponnese: it has a first small taste of the Turkish occupation after the Turkish invasion of Moria (1460), it knows the restoration of Venetian rule until 1715 and from then until its liberation struggle 1821 is part of the vast Ottoman Empire. The Turkish occupation, however, failed to completely suspend the economic and intellectual activity of the Kynourians. There is an extraordinary mobility in these areas, which focuses on the comas of Ag. Ioannis, Meligos, Platanos and the surrounding monasteries. “Shortly before the revolution, Astros was revived with the help of fiery men, among whom the Karytsiotai brothers hold a prominent position.”

http://arcadia.ceid.upatras.gr/arkadia/arcadia-hist/topics/kynhist1.html

Municipality of Thyreas

The Municipality of Thyreas was established by a decree of 9 (21) November 1834/12 May 1835, according to which the first municipalities of Arcadia and Kynouria were established. / 1835 Establishment of the municipality with headquarters in the settlement of Agios Ioannis, Government Gazette 5A – 08/03/1841 The settlement of Astros is defined as the winter seat of the municipality, The settlement of Agios Ioannis is defined as the summer seat of the municipality. In 1836, when the municipalities took their final form, the Municipality of Thyreas included the villages of Agios Ioannis, Astros and Meligou. In 1840 the Municipality of Platanos (Platanos) was merged into the municipality of Thyreas. In 1845 Paralion Astros (Arcadia) Government Gazette 32A – 08/12/1845 and Xiropigado and in 1879 Haradros (then Trestena) were added to the municipality. For many centuries until the 1950s, Agiannis, today’s summer settlement of Astros, was the metropolitan center of Thyrea.

In 1912, the old Municipal system of 1834 was abolished and communities were established. The following communities emerged from the Municipality of Thyreas: Astros, Vervena, Xiropigadou, Paralio Astros, Meligos, Platanos and Haradros.

Municipality of Astros (Arcadia) Government Gazette 99A – 28/05/1985 The municipality came from the recognition in a municipality of the community of Astros

Municipality of North Kynouria

Government Gazette 244A – 04/12/1997 The settlement of Astros is detached from the municipality and the seat of the municipality of North Kynouria is defined The settlement of Agios Ioannis is detached from the municipality and annexed to the municipality of North Kynouria

Municipality of North Kynouria – Wikipedia (wikipedia.org)

The Municipality of North Kynouria is a municipality of Arcadia and the Peloponnese Region, which was established in 1997 according to the Administrative Reform of “Kapodistrias” and remained intact in terms of its extent by the later “Kallikratis”. It is located in the eastern part of the Peloponnese and is bathed by the Argolic Gulf. Its population is 10,341 inhabitants and its area is 575.7 sq.km. The seat of the municipality is Astros.

Local Communities Municipality of North Kynouria (boriakinouria.gov.gr)

Agia Sofia, Agios Andreas, Agios Georgios, Agios Petros, Astros, Vervena, Doliana, Elatos, Karatoula, Kastanitsa, Kastri, Korakovouni, Koutroufa, Meligou, Mesorrachi, Nea Chora, Paralio Astros, Perdikovrisi, Xiropigado, Sitaina, Stolos, Haradros, Oria. Also, the municipality includes about 40 small settlements.

Astros and Agios Ioannis (Agiannis)

The Second National Assembly of the Greeks took place in Astros in 1823.

Astros and Agiannis have been for at least eight hundred years and are now a community with the same inhabitants.

The first official reference of the city with the name “Astros” is found in a gold bull of the year 1293 of the emperor Andronikos II Palaiologos. However, the first reference to the name “Astron” corresponds to the Geographer Claudius Ptolemy (2nd century AD).

For many centuries before the revolution of 1821 in different reports and maps the two settlements Astros and Agiannis are mixed, Astros refers to Astros, becomes Agiannis, Kalivia Astros, Agiannitika huts and Agiannis refers to Agiannis, becomes Astros, the Astros, and Agiannis of Astros. It seems that Astros started from Xerokambi and the castle of Oria, Estella, which is located near Agianni, to the castle of Paralio Astros or also Estella, (which is also mentioned in many maps as a castle), and its core was its inhabitants Agianni and today’s Astros and surely the settler of Paralio Astros Agiannitis Akouros agreed with them, who knew his place better than all of us. Thucydides told us, “the inhabitants are the states”, not the states, the cities and the castles.

In 1805, a branch of the Karytsio school was founded in Astros of Agios Ioannis (1798) (now Archaeological Museum), which was attended by young people from various parts of Greece. Together with the school, Dimitrios Karytsiotis from Agiannitis (1741 – 1819), donated a large area, the so-called Farm Garden.

Astros played an important role in the Revolution, from March 30 to April 18, 1823, in the courtyard of the Karytsiotis school in Astros, the Second National Assembly of the Greeks took place, in which the new revised Constitution of revolutionary Greece was voted. The anniversary of this event is celebrated with special splendor every year on Easter Friday.

The decisions of the National Assembly were very important for the establishment and organization of the Greek State.

The Nation acquired a final Constitution, which by decision of the assembly was “the supreme law”, named “Law of Epidaurus” as a continuation of the first national assembly in Epidaurus, and served the laws of the parliament… By decision of the assembly, the catalytic intervention of Kolokotron , the rage of the people and the army, prevents the sale of the national lands – estates, left behind by the Turkish lords, which were sought and wanted by the Kotzabasids of the assembly.

The assembly voted the famous “Declaration of the NW of the Greek Assembly”, to the World, signed by 128 Plenipotentiaries, including Kolokotronis and the assembly responded with the proclamation, to the world and the elders of the time. “We are determined to become independent, as an autonomous and independent nation.” a little topical today…

The Kolokotronian table in Astros

The Astra tradition brings Kolokotronis to a meal, in 1821 in Astros, at Dimitrios Ypsilantis, the table known as Kolokotroneiko. The meal took place in the garden of Karytsiotis under the telio, which still exists and is dying late, and in the area there is a relevant sign, next to the School of Karytsiotis (now Archaeological Museum of Astros). Tertsetis reports that “Dimitrios Ypsilantis and Kolokotronis collaborated in the shadows of the trees of Astros”. Kolokotronis deliberately, in order to adapt the prince to the Greek reality, said to Dimitrios Ypsilantis at the table, cutting the roast with his own hands “these are the golden forks and the golden knives of Greece” which were his hands… ..

Agios Ioannis (Agiannis)

Agios Ioannis (Agiannis) of Kynouria, was the capital of the Greek state in 1822 and offered many important things to the revolution of 1821. From 1834 to 1912, it was the summer seat of the Municipality of Thyreas, the winter seat was Astros since 1841. In 1845, the village became the seat of Kynouria Province. From this village came Astros, Paralio Astros and other small settlements.

Agios Ioannis is mentioned for the first time in 1435 in the Chronicle of the Fall of Georgios Sfrantzis and probably took its name from the church of Agios Ioannis Prodromos, located at the bottom of the village. From the sigil of 1638 we are informed that Agiannis became a patriarchal exarchate “for the sake of course of the School of Agios Ioannis, operating much older”. According to this passage, a school operated in Agios Ioannis, long before 1638. In Agios Ioannis, there were also “inferior” schools, such as that of Papakyriakos and secret schools, initially in Metochi of the Loukous Monastery, Agios Dimitrios and later in the narthexes of village churches

The Agiannites really never surrendered to the conquerors and as a proof of their way they managed to keep their schools open throughout the Turkish yoke and kept the flame of the nation hidden and openly lit.

Our great benefactor Dimitrios Karytsiotis <1741-1819> was born in Agios Ioannis <Agiannis> and according to the tradition of Agianniti, he left “with a tsarouchi”. and in 1805 he built in Astros the branch of the School of Agios Ioannis. This school operated during the years 1798 – 1826 and gained a great reputation, as in the Karytsiotis School, students from different parts of Greece gathered.

General Panos Zafeiropoulos (Akouros).

The people of Agiannites contributed a lot and significantly to the Greek revolution of 1821 and the most important of all the people of Agiannites was General Panos Zafeiropoulos (Akouros), responsible for military security during the war of the National Assembly in Astros. At the beginning of the revolution, under the leadership of Panos Zafeiropoulos, more than 100 inhabitants of Agiannis, participated in battles of the Dolians and the Bervens, in Tripolitsa and throughout the Peloponnese. Agiannis highlighted other important personalities who played a decisive role in the preparation and during the revolution and helped in the liberation struggle, such as Panos Sarigiannis, Ioannis Zafeiropoulos, Konstantinos Zafeiropoulos and Georgakis Digenis who died in the 18th battle.

His “government” Agianni

From the beginning in 1821, discussions began between the revolutionaries to make Agiannis the capital of the free Greek state. The Karytsiotis school played a primary and decisive role in making Agiannis the capital of revolutionary Greece from August 15 to October 1, 1822. The “government” located very close to the Karytsiotis school of Agiannis was the seat of government. . This period is also confirmed by the Archives of Lazaros and Georgios Kountouriotis (vol. AD, p. 92 ff.).

 In 1826 the village was completely destroyed by the hordes of Ibrahim, while the same fate befell other villages in the area, such as Vervena, Prastos and others. Ibrahim completely destroyed the School of Karytsiotis as well as many churches, such as Agios Vassilios, Agios Efstratios, Agios Petros and many others,

The Castle of Paralio Astros or that of Zafeiropoulos

William Villehardouin in 1256 AD, built the castle Estella (Castello de lla estella) on the later called “island” of Paralio Astros. In 1824 Panos Zafeiropoulos the Akouros with his brothers Ioannis and Konstantinos renovated and fortified the ruined castle, in fact he built three fortified houses inside the castle for himself and his brothers and at the same time he started the settlement of Paralio Astros with the Saints his fighters. The Zafeiropoulos brothers are the first inhabitants of Paralio Astros.

At the beginning of August 1826 at the Castle of Paralio Astros the 2,000 Greek fighters led by Panos (Akouros) Zafeiropoulos, will successfully repel the hordes of Ibrahim, who will then chase in the plain of Thyrea, achieving a glorious victory of the Greeks for the Greek Revolution. Ibrahim slaughtered and burned the whole Peloponnese, but he was never able to defeat Akouros, although he had been temporarily captured, not even in the castle of Paralio Astros, someone had to resist… and it is our great honor, this was Agiannitis Panagiotis Zafe Akouros) .. Panos Zafeiropoulos and his brothers, well fortified in the Castle, but also with the help of other fighters put up such strong resistance that they forced him to flee. According to the testimony of Kolokotronis, this Castle remained the only invincible.

The “camp of the Bervens”

It is no coincidence that our ancestors “lived for four hundred and so many years in the abomination and resurrection day”. In world history no nation has resisted for four hundred years and finally victoriously drove out the conquerors.

The historical Bervena in antiquity was inhabited by the Bervenians, an Arcadian genus, while the area of ​​the present village belonged to ancient Arcadia. The oldest relics that have been identified in the area date back to the 2nd millennium BC. and these are stone pickaxes found at Petra. Relics of Artemis from the 9th century BC were found in the place of Panteleimon. until the Hellenistic years. In this place during the 6th c. e.g. an all-marble temple of Doric style was built.

In the revolution of 1821, Vervena played an important role, mainly due to their strategic position. The “Berven camp” was the first organized camp of the struggle, it had about 2,500 fighters (the other three were from Valtetsi, Chrysovitsi and Piana) and one of the most important camps during the first days of the struggle. Here Kolokotronis had set up his headquarters, in the Tower of Augustus, before his attack against the Turks for the conquest of Tripolitsa.

The first organized “Tutorial of the Struggle” also operated in historic Vervena, where the military organization, martial arts and military discipline of the spontaneous revolutionary fighters were taught. The Peloponnesian Senate was also stationed in historic Vervena to coordinate the liberation struggle. In the center of the village, there is the three-storey vaulted tower-residence of the Darveris family, where the first national printing house sent from Trieste, necessary for the organization of the Greek state, was established during the years of the Revolution. On June 21, 1821, Dimitrios Ypsilantis arrived in Vervena from Odessa, Russia, where he was officially welcomed by the Peloponnesian Senate, which is mentioned on the marble plaque, which was hung in 1920 at the reception point.

All the villages of Thyrea, without exception, helped the revolution. The Proestos and Demogerdos of Prastos, in consultation with Kolokotronis and the people of Verveni, Karabela and Kritiko, established in Vervena the famous “Cellar”, ie the chamber of the Army, so that Prastos could supply the army with food in the army. which was attended by many Prastian fighters. Agiopetritis Protestos, Anagnostis Kontakis, writes that: “if it were not for Prastos, who fed the army for 4 months, the struggle for freedom would have been lost”. General The caretaker was Georgios Trochanis from Agianni.

The Turks after their defeat in Vervena and Doliana were permanently closed in Tripolitsa.

The battle of historic Vervena and historic Doliana on May 18, 1821 thwarted the disbandment of the Berven camp and the plan of the Turks. It also boosted the morale of the revolutionaries and paved the way for the fall of Tripoli.

Undoubtedly, the “camp of the Bervens” played a catalytic importance for the organization and success of the liberation struggle.

The battles at Doliana and Vervena.

In the first major victories of the Greek fighters of 1821 in Valtetsi, Vervena and Doliana, the fate of the liberation struggle was decided and the way was opened for the liberation of enslaved Tripolitsa, which was the most ingenious and grandiose plan of the Elder of Moria, final success of the match. Typically before the battle of Doliana and Vervena, the Greeks said “the Turks are coming” and hid and after the decisive victory they said “where are the Turks” to slaughter them. The “Turkophagus” with his blood-stained sword raised high chased the Turks to Tripolitsa shouting loudly “Where are you going Persians! Stand up to fight! Essentially in historic Vervena and historic Doliana “the armies of Moria were closed” so that we can be free today.

On May 18, 1821, Nikitaras, with only 200 men, heroically confronted the thousands of Mustafabey Turks in Doliana. With reinforcements coming from Vervena, a place also known for another equally large battle that took place earlier that day, the enemy retreated with such heavy losses that Nikitaras has since been called “Turkophagus”.

The victories of the Greeks earlier in Valtetsi, and on May 18, 1821 in Vervena and Doliana were decisive for the spread and establishment of the Struggle in the Peloponnese, and are another great station of the National Uprising. The historic Vervena and the historic Doliana (and the drum of the Turkophagus) are known from the first very important victories in the liberation struggle on May 18, 1821, which at that difficult time filled the rebellious Greeks with the necessary confidence.

Kolokotronis mentions in his memoirs: “The horde of Berbens touched them closely. “After weighing near Doliana, the Turks also besieged Nikitas, and so Nikitas and his men came out, and took them down to the plain, hunting.”

The liberation of the nation is not donated but is won on the battlefields with the blood of our heroic ancestors who practically did their patriotic duty. Unfortunately in Dragouni on May 18, 1821, the Turks with the superiority of the cavalry defeated the Greeks and there the Agiannitis chief Panos Zafeiropoulos Georgakis Digenis and Agiannites fighters were killed. Panos (Akouros) Zafeiropoulos participated in the battle of Vervena.

Saint Peter

Agios Petros is mentioned for the first time in 1435 in the Chronicle of the Fall of Georgios Sfrantzis. In the following years the village is mentioned in various documents of the time. Around 1600 in the village was born Agios Nilos the Myrovlitis (according to the world Nikolaos Terzakis, † 1651), who consecrated in the Monastery of Malevi and later on Mount Athos. During the Venetian period, in 1687, Agios Petros became the seat of the Province of Agios Petros Tsakonia (Territorio di San Pietro di Zacognia). At the same time (18th century) the village experienced great growth due to trade, with a population then almost 4,000 inhabitants and many mansions – tower houses.

During the Turkish occupation, Agios Petros became the seat of the Vilayet of Agios Petros, which included Kastri, Agios Ioannis, Platanos, Meligos, Haradros, Astros, Korakovouni, Prastos, Sitaina, Kastanitsa, V Doliana et al. After 1775, the thieves Giannis Karabelas, Antonakis Alevizos, fought and resisted against the Turkalvans. In 1786 these two thieves, in collaboration with Captain Zacharias and other Agiopetrites, fought the Turks in the Monastery of Malevi.

“The prostitute Anagnostis Kondakis initiated in the Friendly Society half of the Peloponnese”.

With the founding of the Friendly Society, in 1814, several Agiopetrites began to participate, including the prostitute Anagnostis Kondakis, the abbot of the Monastery of Malevi, Kallinikos Tsiamouris and others. The contribution of the village to the Revolution of 1821 was important. On March 24, 1821, Anagnostis Kondakis proclaims the Revolution in the area. Several Agiopetrites, under Anagnostis Kondakis, participated with great success in the battles of Doliana and Vervena, Tripolitsa, Valtetsi, etc., in collaboration with the other military corps of Kynouria. In 1826 Ibrahim Pasha completely destroyed the village, as well as all the other villages. of the area. In the following years Agios Petros became the seat of the Community of Agios Petros. In 1944, during the German occupation, 48 German civilians were executed by the Germans.

In all the national liberation struggles that followed until the modern era, the region paid the bravery of its inhabitants with a heavy blood tax (a typical example is the execution of the inhabitants of St. Peter during the German occupation).

Platanos

Platanos is a village, which is located amphitheatrically built on the slopes of Mount Parnonas. Administratively it belongs to the Municipality of North Kynouria in the Prefecture of Arcadia.

Platanos is mentioned for the first time in the Chronicle of the Fall of Georgios Sfrantzis in 1435, with the name Platamonas. In the following years, he refers to several documents during the Venetian period. Before and during the Second Ottoman Empire (18th and 19th centuries) the village flourished, along with other neighboring villages. At the same time, several mansions and tower houses were built. The contribution of the village was important during the Revolution of 1821. In 1826, Ibrahim passed through the village but the inhabitants were saved because they hid in a cave on the opposite hill which the inhabitants still call “troupa”. There is an oven and a cistern inside.

After the liberation, it became the seat of the municipality of Platanos, while in the following years, after its merger with the Municipality of Thyreas, it became the seat of the homonymous community.

Meligou

Orini Meligou is mentioned for the first time in the Chronicle of Moreos by Georgios Sfrantzis in the year 1435 with the name Meligou. The name “Meligou” is of Slavic origin and comes from the tribe of Milingos (or Melingos), who together with the Ezerites settled in the 9th century. in Parnonas, leaving many place names. In the 17th and 18th c. Meligou developed and became one of the richest and most powerful villages in the area along with Agios Ioannis, Agios Petros, Platanos and others. Meligou’s contribution to the Revolution of 1821 was important, as many Meligiotes participated in various battles such as the Bervens, the Dolians, the Tripolitsakas. In 1826, Orini Meligou was completely destroyed by the armies of Ibrahim Pasha, while other villages in the area had the same fate. After the liberation, Meligou became part of the Municipality of Thyreas (based in Agios Ioannis and Astros), while its inhabitants settled permanently in Meliggiotika Kalivia (today’s Winter of Meligou, Arcadia).

In Meligou there is a bust of Kolokotronis, who had camped with the other fighters during the Second National Assembly of the Greeks in Astros, Kynouria.

The “political wisdom” of General Theodoros Kolokotronis played a catalytic importance in order to maintain the necessary “national reconciliation and national unity” at that time. The old man of Moria accepted “what was decided” by the assembly, even his dismissal by a general, who had won on the battlefields by the fighters, as in the destruction of Dramalis in Dervenakia, which undoubtedly played a catalytic role in the victorious course of the liberation match.

The old man of Moria considered it necessary to say things by name, and warned the “tsoglani” Alexandros Mavrokordatos, as the fighters called him.

“I tell you this, Mr. Mavrokordate; do not sit president because I come and drive you away with the lemons, with the veda where you came”

Kotzambasism, the “collaborators” of the authorities and the “janissaries” are a Turkish curse and the worst plague and plague of the Greek Nation.

The old man of Moria earlier in Vervena on June 21, 1821 and in Zarakova on July 4, 1821, literally saved the Senators Kotzabasides from ransom from the rage of the fighters and the people. Typically said to the furious crowd you must kill me first.

Also in Meligou, the old man of Moria rejected the proposals of the chiefs Plapoutas and Androutsos to slaughter the Kotzabasides gathered in Astros from all over the territory, he did not want Greek blood to be shed. Typically he told Adroutsos. “Well, what did you do to the people, to slaughter them?” “These politicians know such tricks in political things that are useful to us, as we are more useful in war.”

His target at that time was the Turkish conquerors, who were robbing and committing acts of violence against the people, they were being fought by the old man of Moria. He did not fight for himself, nor for chairs and headquarters, nor for the Kotzabasids, because they were comfortable and enjoyed the robberies, taxes and looting that they did as good collaborators of the conquerors.

After the liberation from the Turkish conquerors, when he was chained together with Plapoutas, by the same Kotzabasids who are always near where there are spoons, Plapoutas reminded him of their conversations in Meligou, but the old man of Morias pointed out to him, “the Greeks they were free and that was the most important thing. “

Korakovouni

The well-known Filikos Georgios Leventis was born in 1790 in Korakovouni (located 7 km south of Astros). Georgios Leventis together with the other Arkadas Panagiotis Sekeris were the main sponsors of the great cause of the Friendly Society.

Mountainous Korakovouni is a mountainous settlement, built at an altitude of 534 m. It is 12 km from Korakovounika and 22 km from Astros. The village belongs administratively to the Municipality of North Kynouria and has a population of 8 permanent residents according to the 2011 census

The village, according to tradition, was founded after the destruction of Paleo Korakovouni (a settlement that existed near Prastos) by Turkish troops in 1687. [2] Along with Paleo Korakovouni, Agios Ioannis, Meligou, Kastanitsa and Prastos were also destroyed. After the destruction of the village, the inhabitants founded a new village in the place where today is Mount Korakovouni. During the years of Ottoman rule the settlement belonged to the Vilaeti of Agios Petros. According to a Venetian census of 1699, the village had two churches: Agios Dimitrios and Panagia, as well as two vicars. [3] In the 18th and 19th the Korakovounites developed trade relations with various areas, as the Korakovounites lived and traded in places such as Spetses, Hydra, Constantinople, Odessa etc.

During the years 1750 – 1775 in the village acted the thief George Leventis (grandfather of the friend), who was the first son of Konstantis Kolokotronis. [4] With the founding of the Friendly Society, many Korakovounites became members, most importantly the merchant George Leventis (1790 – 1847). The contribution of the Korakovounites to the Revolution of 1821 was significant, as more than 100 fighters were distinguished in the battles of Doliana, Vervena, Tripolitsak.a. In 1826 the village was completely destroyed by the hordes of Ibrahim Pasha. After the liberation, the village was subordinated to the Municipality of Vrasia (1834 – 1912). From Korakovouni came the Winter Korakovouni, which was created during the 18th century. and is a permanent residence of the Korakovounites.

Kastri

Beautiful Village, named after the complex of seven Kastritochorion, as the largest village in the area until 1960. The other villages are Messorachi, Perdikovrisi, Nea Chora, Karatoulas, Oria and Elatos. 25 Kilometers from Tripoli, it is located at an altitude of 950 meters and is a traditional mountain village that combines tranquility and leisure opportunities, such as walks, the discovery of mountain nature and the gorges of Parnon but also offers the possibility of religious ascension as northeast of the village is a one of the most picturesque monasteries, of Timios Prodromos. It has a tourist infrastructure with rooms for rent and many taverns for food. The visitor can get to know the popular culture through shrines, watermills, threshing floors and traditional fountains that are still preserved today and explore the environment and nature of Parnon through the Environmental Education Center that operates in the square. For those who are enchanted by unique routes in nature, from the village begins a road that ends through Vourvouron and Karya in the national Tripoli-Sparta. Captain Zacharias Varvitsiotis acted in Kastri with a great participation in the struggle of 1821.

Kastritochoria Kastritochoria, centered on Kastri-Agios Nikolaos, are located on a verdant and complex in terms of flora slope of Parnon. Magnificent natural landscape and beautiful settlements that create a separate unit of seven villages, Kastri, Elatos, Karatoulas, Mesorrachi, Nea Chora, Perdikovrisi and Oria. The oral tradition states that the seven settlements were created by inhabitants of the coastal area of ​​Thyrea, near Astros, who, in order to escape the raids of the enemies, coming from the sea, proceeded to the mountainous areas, mainly following its riverbed. Tanos river and its tributaries. These first settlers were followed by other Thyrates who were scattered in the settlements of Kastri and thus their population increased. During the Turkish occupation, the Kastritochoria actively participated in the revolution of 1821. After the liberation from the Turks, when with a decree of 1834/5 the Municipalities of the Prefecture of Arcadia were formed, the Municipality of Tania was created, which included the Kastritochoria. In 1912 the Municipality of Tania was abolished and communities were established in the area. In the years that followed, the population almost doubled until the war of 1940, when it began to decline due to the blood tax on the Germans, the civil war and later internal and external immigration.

 Tsakonia

In the area of ​​Tsakonia, Prastos, Agios Andreas, Kastanitsa, Sitaina and of course in the neighboring Municipality of South Kynouria Leonidio, Tyros and other villages, the Tsakonian dialect is still used today, which has its roots in ancient Doric ”. “Tsakonika is the oldest living language in Greece.

In this special part of the Greek land called Tsakonia (the cradle of Tsakonia was Prastos, Kastanitsa and Sitaina), in these rugged places, the inhabitants of the area, with few means, not only survived, but left behind a valuable heritage, the Tsakonian tradition, the beautiful language, the unique evocative Tsakonian dance, the Tsakonian songs, the weaving art, their habits, what we call today customs and traditions. All this composes the identity of the place with a living language that is in the hands of the Tsakonians, but also of all Hellenism, to embrace it and protect it from oblivion

Kastanitsa

“Kaur made the country of namos” that is “Welcome to our village”

“And for history, for the Tsakonians, he first speaks in the 9th century AD. the emperor of Byzantium Constantine the Purple-Born. Around 1000 AD. the Tsakonians left over from the great Slavic invasions began their peaceful work, necessary for their survival. A few years later – in 1293 AD – the first Tsakonochori, Kastanitsa, made its official written appearance. “

Kastanitsa, perched on the slopes of Mount Parnon, at 840 m., Is the oldest Tsakonochori, with a history of more than seven centuries and one of the oldest mountain villages of Kynouria (s.s. belongs to the municipality of North Kynouria). Characterized since 1967 by the Ministry of Culture by Presidential Decree, a traditional – preserved settlement with special natural and architectural beauty, built on a narrow hill, stands out with its tower houses, painted white, with roofs of local slate Malevos and wood with bright colors on the doors and windows and flowered courtyards.

In a golden bull Imperial Byzantine decree, of the year 1293, there is a written reference to Kastanitsa. This is the oldest written reference to a specific village. Kastanitsa, too, contributed to the fight. Known for the victorious battle against the army of Ibrahim and the chief “Kapsabelis” whose name has been given to one of the squares of the village. Today, almost all the Tower Houses survive and part of the old three-storey Kapsabelis Tower, which was destroyed in the civil war. Of special value is the wood-carved and gilded iconostasis of the Transfiguration of the Savior, a gift from the Empress of Russia Catherine.

Prastos

Prastos is mentioned for the first time in a gold bullion of the emperor Andronikos II Palaiologos in 1293 with the name Proastion. It succeeded the ancient city of Orion, as it became the seat of the Diocese of Reontos Prastos, thus becoming the largest Tsakonochori. He gained great power and wealth during the Second Ottoman Empire (18th & early 19th century). At that time it is estimated that Prastos had a population of over 6,000 people, 30 churches, 9 parishes, 3 monasteries, 2 castles and several mansions – tower houses. People traveled to Spetses, Hydra, Istanbul and other places and acquired large fortunes.

In 1819, Prastos was separated from the Vilaeti of Agios Petros and became the capital of the Vilaeti of Prastos. This vilayet also included Kastanitsa, Sitaina, today’s Agios Andreas, Korakovouni, the area of ​​Tyros, up to Leonidio.

During the years of Ottoman rule, the historic Prastos, seat of the diocese of Prastos and Reontos, capital of Tsakonia, with more than 3,500 inhabitants engaged in trade, contributed much to the liberation struggle until it was destroyed, in 1826 by Ibrahim who set it on fire. thus its economic and population flourishing ceased. Today there are ruins of Reontos and Prastos. Some Byzantine churches. Tower houses and a multitude of ruins that show its former prosperity.

Σίταινα

During the pre-revolutionary years, the well-known thief and captain of Captain Zacharias, Dimitrios Kaliontzis, was born in Sitaina. The contribution of the village was also important during the Revolution of 1821, as 150 Sitainiotes joined various corps, with great success. In 1826 Ibrahim Pasha completely destroyed the village, as well as all the other villages of Kynouria. According to tradition, the villagers took refuge in the cave of Zaggoli.

Αρχική

Sources

• From Wikipedia, the free encyclopedia

• I. Kouskouna, K. Hasapogianni, I. Kakavoulia – Thyreatis Gi, Athens 1981, Angeliki & Leonida Zafeiri Memorial Foundation

• Nikolaou Flouda – Thyreatika volume B ‘: Astros, the golden gem, the historian 1983

• Nikolaou Flouda – Thyreatika, volume C ‘: Agios Ioannis, metropolis of Thyreas settlements, Athens 1983

• Nikolaou Flouda – Two hundred years of the School of Agios Ioannis Astros Kynouria, Athens 1965

• Ioannis M. Arvanitis – From the Sources of our People, volume A, NW

• Smaragdis I. Arvanitis – The schools of Dimitrios Karytsiotis in Agios Ioannis and Astros Thyreas – Kynourias during the pre-revolutionary years until the liberation, Company P Hellenic Studies, Athens 2001

• Smaragdis I. Arvanitis – 2nd National Assembly of the Stars By Arkades Esmen

• Smaragdis I. Arvanitis – The Second National Assembly of the Greeks in Astros by arkadia press

• Smaragdis I. Arvaniti Agios Ioannis Kynourias, From Arkades Esmen

• Smaragdis I. Arvanitis – Studies of Byzantine and Post-Byzantine Archeology and Art in honor of Professor Eleni Deligianni-Dori. The post-Byzantine church of Agios Georgios in Agios Ioannis Kynourias brief presentation of the monument and the iconographic program, Athens 2010

• Smaragdis I. Arvanitis – The castle of Paralio Astros Kynouria first remarks, Athens 2007

astros-kynourianews.gr – News website / Media

Municipality of North Kynouria (boriakinouria.gov.gr)

Zafeiris Foundation of Astros

Mount Parnon & Moustos Wetland Management Agency

http://www.arcadians.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=228:–&catid=89

http://arcadia.ceid.upatras.gr/arkadia/arcadia-hist/topics/kynhist1.html

https://el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1%CE%B9_(%CE%97% CF% 81% CE% BF% CE% B4% CF% 8C% CF% 84% CE% BF% CF% 85) /% CE% 9A% CE% BB% CE% B5% CE% B9% CF% 8E

http://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/library/browse.html?text_id=73&page=55

https://web.archive.org/web/20071103110823/http://arcadia.ceid.upatras.gr/arkadia/arcadia-hist/topics/kynhist1.html

https://www.boriakinouria.gov.gr/content/%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1

https://www.discoverkynouria.gr/el/content/o-dimos-voreias-kynoyrias

http://www.arcadians.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=228:–&catid=89

https://web.archive.org/web/20090325124145/http://www.nmo.gr/Parko/istoria.htm

http://www.arcadians.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=242%3Ap-&catid=89&fbclid=IwAR1uz8a1PVFleAHBBcM8HtkoEAEO9Md9y7W-VT-MxyYPULplhXn4

https://web.archive.org/web/20091101131223/http://arcadia.ceid.upatras.gr/arkadia/culture/tsakonia/langage.html

Back to Archaeological Sites and Museums of the Thyreatis Land

astrosgr.com/en / John Koutogiorgas

Back to the home page astrosgr.com/en 

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.” 

#astrosgrcom

History of Astros

Θουκιδύδης [2.27.1] “Ἀνέστησαν δὲ καὶ Αἰγινήτας τῷ αὐτῷ θέρει τούτῳ ἐξ Αἰγίνης Ἀθηναῖοι, αὐτούς τε καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας,…..2.27.2] ἐκπεσοῦσι δὲ τοῖς Αἰγινήταις οἱ Λακεδαιμόνιοι ἔδοσαν Θυρέαν οἰκεῖν καὶ τὴν γῆν νέμεσθαι, ….ἡ δὲ Θυρεᾶτις γῆ μεθορία τῆς Ἀργείας καὶ Λακωνικῆς ἐστίν, ἐπὶ θάλασσαν καθήκουσα. καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐνταῦθα ᾤκησαν, οἱ δ᾽ ἐσπάρησαν κατὰ τὴν ἄλλην Ἑλλάδα”. 2.27.1,2] “

Thucydides 2.27.1,2] “In the same summer, the Athenians displaced all the inhabitants of Aegina, men, women and children…. They did it out of hatred against the Athenians and because the Aeginians had helped them when the great earthquake had taken place and when the Helots had revolted. Thyreatis land is located on the border of Argeia land and Laconian and reaches the sea. “Some of the Aeginians settled there and the others scattered all over Greece.”

History of the Municipality of North Kynouria – astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

Greece 2021 and Astros

The historic Astros of Kynouria

The historic Agios Ioannis (Agiannis) of Kynouria.

Agios Ioannis (Agiannis) and Astros Kynourias: History, Proestoi, Mansions & Churches

”Greece2021″ -The “Holy Space” of the Second National Assembly of the Greeks

In the historic Astros of Kynouria ,in Karytsioti square “Here they had the Kolokotroneiko dinner in honor of Dimitrios Ypsilantis οn June 19, 1821 “

The great Leaders of 1821

“Greece 2021”: The camp of the Vervena

“Greece2021 » The battles of Doliana and Vervena

====================================

Archaeological Sites and Museums of the Thyreatis Land

Most important Archaeological Sites and Museums in Greece.

 Sights in Astros-Let’s go for a walk to see the village…

Sights in Agiannis Kynourias- Let’s go for a walk in the village

==============================================

From, “Greece2021″ and  History

The Celebration of the 198th Anniversary of the 2nd National Assembly in Astros

In Astros: Event of the Plenary Session of the Bar Associations for the 200 years since the Revolution

On May 29, 1453 “Polis Ealo”, but the war continues today.

GR-01724 “The” Holy Place “of the 2nd National Assembly of the Greeks” in the electronic version of the Committee “Greece2021”

LIST OF PROPOSALS TO THE “GREECE 2021” COMMITTEE FOR THE CELEBRATION OF 200 YEARS AFTER THE 1821 REVOLUTION

“My son is dead, but Argos is in our hands”…

The battle in Valtetsi

Τhe two hundred years of the fall of Tripolitsa

The death of Nikitaras

Psalms in Hagia Sophia 1500 years ago

“The head of Kolokotronis. I am ready for you all to paint your scooters (= clothes) black from now on “. Kotzambasis Anagnostis Papazoglou or Papazoglis

The historic Astros of Kynouria is located in the Eastern Peloponnese in the west beach of the Argolic gulf , where the above map shows the ancient city of Thyrea and was the polis Astron, south of the first city in Europe the historic Argos and the seat of the Mycenaean culture, Mycenae.

Not far from Astros, about 4 km, is Paralio Astros which has enchanting beaches and the “sun and sea” of the Argolic gulf is charming. Paralio Astros was built from 1832-1845 by the general Panos Zafeiropoulos or  Akouros, as the inhabitants of the village honor with his statue in the central square, “SETTLER OF PARALIO ASTROS”.

Back to Archaeological Sites and Museums of the Thyreatis Land

astrosgr.com/en / John Koutogiorgas

Back to the home page astrosgr.com/en 

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.” 

Back to astrosgr.org – Home page  

astrosgr.org astrosgr.com  & astrosgr.com/en

Καλώς ήλθατε στο astrosgr.org-Iστορία του Άστρους

«Καλώς  ήλθατε στο  astrosgr.org – Iστορία του Άστρους  και το ιστορικόν Άστρος  που το 1823 έγινε η  Β’ Εθνοσυνέλευση των  Ελλήνων και στον ιστορικόν Αγιάννη του Άστρους  που το 1822  ήταν πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους ».

To Άστρος Κυνουρίας, ο Άγιος Ιωάννης και όλα τα γειτονικά χωριά της περιοχής που αναφέρουμε εδώ στο  astrosgr.org – Iστορία του Άστρους  είχαν διαδραματίσει σπουδαίους ρόλους στη Ελληνική επανάσταση του 1821 και την οργάνωση του νεοελληνικού κράτους που μπορείτε να το διαβάσετε στην ενότητα Θυρεάτις Γη : Ιστορία του Άστρους της ιστοσελίδας μας και σε άλλες αναρτήσεις που θα γίνουν αργότερα.

Σχετικά με το  astrosgr.org – Iστορία του Άστρους 

Η ιστοσελίδα astrosgr.org – Iστορία του Άστρους  πρωταρχικά περιέχει την ιστορία της Θυρεάτιδας Γης, την ιστορία της «πατρίδας μας», όπως αποκαλούσαν ο Άκουρος και ο Καρυτσιώτης, το ιστορικόν Άστρος και τον Αγιάννη του Άστρους και φιλοδοξεί να γίνει ένα   σοβαρό σημείο αναφοράς για το Άστρος , τη Θυρεάτιδα Γη (Θυρέα), τα γειτονικά  χωριά  και το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας

Το astrosgr.org – Iστορία του Άστρους  θα επιτρέψει στους Έλληνες της πατρίδας μας και της διασποράς  και γενικά  όλους όπου και αν βρίσκονται που θέλουν να μάθουν την ιστορία μας , να το κάνουν εύκολα από την άνεση των σπιτιών, της εργασίας, των σχολείων και των κοινοτικών κέντρων τους .

Είμαστε υπερήφανοι που παρουσιάζουμε και προβάλλουμε  την Θυρεάτιδα Γη, το Άστρος και τα γειτονικά χωριά στους πιθανούς μας φίλους, είναι αυτονόητο για μας και το κάνουμε διαχρονικά χωρίς κανένα οικονομικό όφελος, δεν ασχολούμαστε με χρήματα. Είμαστε υπερήφανοι που αφιερώνουμε το χρόνο μας και άλλα έξοδα μας στην Θυρεάτιδα Γη. Έχουμε δεσμευτεί δημόσια σε αυτό το έργο και θα ολοκληρώσουμε αυτήν την προσπάθεια σχετικά σύντομα με τον καλύτερο δυνατό τρόπο, όσο καλύτερα μπορούμε.

Τι υπάρχει στο astrosgr.org – Iστορία του Άστρους 

  • Στην ενότητα  Αρχική  θα βρείτε στους συνδέσμους , που οδηγούν με λεπτομέρειες, τα περιεχόμενα για όλα τα θέματα του ιστότοπου.  Έχουμε συλλέξει πολύτιμες πληροφορίες για να σας βοηθήσουμε να αξιοποιήσετε στο έπακρο την ευρύτερη περιοχή της Θυρέας.
  • Στην ενότητα  Εισαγωγή  θα μάθετε γιατί δημιουργήσαμε το astrosgr.org  και πώς προσπαθούμε να μοιραστούμε ό, τι γνωρίζουμε και έχουμε συγκεντρώσει για την Θυρεάτιδα Γή (Θυρέα) και τους γείτονες μας. Επίσης , Πως να βρείτε εύκολα τι σας ενδιαφέρει .
  • Η βασική ενότητα της ιστοσελίδας είναι η Ιστορία του Άστρους , πρωταρχικά περιέχει την ιστορία της Θυρεάτιδας Γης, την ιστορία της «πατρίδας μας», όπως αποκαλούσαν ο Άκουρος και ο Καρυτσιώτης, το ιστορικόν Άστρος και τον Αγιάννη του Άστρους και φιλοδοξεί να γίνει ένα   σοβαρό σημείο αναφοράς για το Άστρος , τη Θυρεάτιδα Γη (Θυρέα), τα γειτονικά  χωριά  και το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας και άλλες αναρτήσεις που θα γίνουν αργότερα.
  • Η ενότητα Astros Greece στα αγγλικά.
  • Στην ενότητα  Αγιάννης  έχουμε πληροφορίες για το ιστορικό χωριό του Πάρνωνα που ήταν η πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους το 1822 και προσέφερε πολλά και σημαντικά στην επανάσταση του 1821.
  • Στην ενότητα Αρχαιολογικοί Χώροι θα βρείτε τους αρχαιολογικούς και ιστορικούς χώρουςς της Θυρεάτιδας Γης και τα αξιοθέατα της ευρύτερης περιοχής.
  • Στην ενότητα Βlog θα βρείτε τις πρόσφατες ( και όλες) αναρτήσεις  σε χρονολογική σειρά,

Οι παρακάτω ενότητες προσωρινά είναι από το astrosgr.com

  •   Στην ενότητα  Ο Αργολικός και οι παραλίες μας.    θα βρείτε τις σχετικές πληροφορίες για τις μαγευτικές παραλίες μας , Ο «ήλιος και η θάλασα» του Αργολικού και οι παραλίες μας
  • Στην ενότητα Τα βουνά και τα κάστρα μας θα βρείτε τις σχετικές πληροφορίες για τον Πάρνωνα η Μαλεβό, που περπατούσαν οι θεοί….και τα κάστρα μας.
  • Μοναστήρια και εκκλησίες , θα βρείτε τις σχετικές πληροφορίες για τον Πάρνωνα: το «Άγιον Όρος» της Νότιας Ελλάδας .
  • Στην ενότητα Οι Τσάκωνες. Στην ενότητα   έχουμε πληροφορίες  γενικά για την Τσακωνιά  και όλα τα τα γειτονικά Τσακωνοχώρια , Πραστός, Καστάνιτσα, Σίταινα, Άγιος Ανδρέας, Λεωνίδιο και Τυρός ,όπου ομιλείται  μέχρι σήμερα η τσακώνικη διάλεκτος, η οποία έχει ρίζες στην αρχαία δωρική, και  οι κάτοικοι «μιλάνε σήμερα αρχαία Ελληνικά»… 
  • Στην ενότητα Παραδοσιακά χωριά. Στην ενότητα  έχουμε πληροφορίες για όλα τα όμορφα γειτονικά παραδοσιακά χωριά του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας , που όπως το Άστρος έχουν προσφέρει πολλά στην ελληνική επανάσταση του 1821 και έχουν μεγάλη ιστορία.
  • Στην ενότητα  Θέματα και απόψεις θα βρείτε ενδιαφέροντα γενικά θέματα.

Το ιστορικόν Άστρος

Ο «ήλιος και η θάλασα» του Αργολικού και οι παραλίες μας

Ρίξτε μια ματιά στη σελίδα  Πως να βρείτε εύκολα τι σας ενδιαφέρει .(είναι στη εισαγωγή).

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας απέχει 170 χλμ από την Αθήνα , 200 χλμ από το αεροδρόμιο, και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που στο παραπάνω χάρτη διακρίνεται η αρχαία πόλη Θυρέα και αργότερα ήταν το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.Για χιλιάδες χρόνια , τουλάχιστον από το 1,500 π.χ . στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας αδιάκοπα υπήρχε οικισμός και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας αναμφισβήτητα υπήρχε για πολλούς αιώνες πριν το 1823. Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ από το Άστρος.

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας. Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους ,διαλεκτά κείμενα ,(PDF) -2024 . 

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας , διαλεκτά κείμενα

Σας παρακαλούμε πείτε μια καλή κουβέντα  ​​για το  astrosgr.org – Iστορία του Άστρους  στους φίλους σας.Όλοι μπορούμε καλύτερα.

Από την διασπορά Απρίλιος 20 , 2025

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

astrosgr.org astrosgr.com  &  astrosgr.com/en

Γιατί δημιουργήσαμε το astrosgr.org

Πριν μερικά χρόνια  με την οικογένεια και φίλους μας επισκεφτήκαμε την πατρίδα μας και είχαμε δύο άσχημες εμπειρίες που μας εντυπωσίασαν. Μερικές πινακίδες στους δρόμους μας ταλαιπώρησαν, ήταν εντελώς καταστραμμένες και  ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων ήταν κλειδοαμπαρωμένος  και απροσπέλαστος στους επισκέπτες. Οι πινακίδες στους δρόμους και η πρόσβαση στα αρχαιολογικά μνημεία ήταν για μας κάτι αυτονόητο ,κάτι που έπρεπε να είμαστε φωστήρες. Με δημόσιες παρεμβάσεις και αναφορές στις αρμόδιες και «αναρμόδιες» αρχές ασχοληθήκαμε με τα δύο θέματα, μάθαμε πολλά και αποκτήσαμε τρομερή εμπειρία με χιλιάδες έγγραφα για την αποτελεσματικότητα του Ελληνικού κράτους, που σκεπτόμαστε κάποτε να δημοσιεύσουμε. Για να βάψουμε τρεις πινακίδες  χρειάστηκαν 65 αναφορές και τελικά το πετύχαμε.

 Με τις παρεμβάσεις και τις αναφορές μας συγκεντρώσαμε πολύ υλικό . Επίσης από  ενδιαφέρον ασχοληθήκαμε  με πολλές παρεμβάσεις με τα μαργαριτάρια της ιστοσελίδας του δήμου μας, γιατί θεωρούμε στην ψηφιακή εποχή μας  η ιστοσελίδα του δήμου είναι πρωταρχικής σημασίας για την σωστή προβολή του τόπου μας , κάτι αυτονόητο, που  όλοι παντού κάτι κάνουν, όσο μπορούνε καλύτερα.

 Η ιστοσελίδα του δήμου μας τελικά βελτιώθηκε σημαντικά αλλά ακόμα υπάρχουν έκδηλα μεγάλα και μικρά λάθη, που όλοι τα γνωρίζουν και κανένας δεν κάνει τα αυτονόητα. Είναι έκδηλο οι αρμόδιοι για τα κείμενα  της ιστοσελίδας δεν γνωρίζουν τον τόπο μας και την ιστορία μας , δεν γνωρίζουν που βρίσκονται τα Καστριτοχώρια , ούτε τους αδελφούς του Άκουρου και ακόμα «ξέχασαν»  και την πρωτεύουσα του δήμου μας το ιστορικόν Άστρος .

Με όλα τα παραπάνω διαθέσιμα  εύκολα καταλήξαμε να δημιουργήσουμε τον ιστότοπο astrosgr.com  και  astrosgr.com/en για να προβάλλουμε  την Θυρεάτιδα Γή (Θυρέα) και τους γείτονες μας, για να ανοίξουμε το  Αρχαιολογικό  Μουσείο Άστρους , για να ανοίξουμε οριστικά και αμετάκλητα τον «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων .

 Είμαστε υπερήφανοι που παρουσιάζουμε και προβάλλουμε την Θυρεάτιδα Γη, το Άστρος και τα γειτονικά χωριά στους πιθανούς επισκέπτες   και φίλους, είναι αυτονόητο για μας και το κάνουμε διαχρονικά χωρίς κανένα οικονομικό όφελος, δεν ασχολούμαστε με χρήματα,ούτε δεχόμαστε χορηγίες. Είμαστε υπερήφανοι που αφιερώνουμε το χρόνο μας και άλλα έξοδα μας στην Θυρεάτιδα Γη.

Δεν σκοπεύουμε,  δεν θέλουμε, δεν επιχειρούμε και δεν μπορούμε να αντικαταστήσουμε το δήμο μας , που αδιαφιλονίκητα έχει  η πρέπει να έχει τον πρώτο λόγο για την προβολή  και την ανάπτυξη του τόπου μας. Πάντοτε οι επισκέπτες μας θα κοιτάνε πρώτα την ιστοσελίδα του κάθε δήμου,  όταν ψάχνουν που θα περάσουν τις διακοπές τους στη πατρίδα μας , αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Ευχόμαστε και ο δήμος μας κάποτε να καταλάβει τα αυτονόητα. Ας αρχίσει από τα εύκολα, μια ανάρτηση  στην  ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ  της ιστοσελίδας του δήμου  με δύο φωτογραφίες για τα αυτονόητα , για  την πρωτεύουσα του δήμου μας το ιστορικόν Άστρος και  αυτά που έχουμε και μας ξέρει όλος ο ντουνιάς, για τα  δύο σπουδαιότερα μνημεία του τόπου μας , τον  «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και τη Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος και την πλάκα της Σχολής Καρυτσιώτη  στον Αγιάννη, για ότι  δήθεν «γιορτάζουμε»…, που είναι εδώ και θα τα βρούμε μπροστά μας ,δεν κρύβονται πιά…..

Στην ψηφιακή εποχή μας πρέπει όλοι να κάνουμε περισσότερα…, όσα μπορούμε , δεν πρέπει να χάσουμε το τραίνο της ιστορίας που θα περάσει μπροστά μας  και θα σφυρίξει  τρεις φορές.

Νέα έκθεση της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος προβλέπει 35 εκατομμύρια αφίξεις τουρισμού το 2024, αύξηση 7% σε σχέση με τα επίπεδα ρεκόρ του περασμένου έτους. Η τράπεζα βλέπει τη χώρα να συλλέγει 22 δισεκατομμύρια ευρώ σε έσοδα από τον τουρισμό φέτος, αυξημένα κατά 10% από το 2023, επίσης έτος ρεκόρ.

Πρωταρχικά οι επισκέπτες μας έρχονται στην πατρίδα μας για την ιστορία μας , ας μην πούμε αποκλειστικά για την ιστορία μας, και ταυτόχρονα συνδυάζουν τις διακοπές τους με το “ήλιο και τη θάλασσα”. Είναι λάθος η άποψη ότι όλοι έρχονται για την θάλασσα, που αναμφισβήτητα μπορούν να βρουν αλλού σε όλη την Μεσόγειο.. Για το λόγο αυτό πρέπει να προβάλλουμε  στην ιστοσελίδα   του δήμου μας περισσότερο την ιστορία μας, ότι έχουμε, και έχουμε πολλά και σημαντικά.

Τι κάνουμε στον ιστότοπο μας  astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Προβάλουμε την Θυρεάτιδα Γή (Θυρέα) και τους γείτονες μας ,ότι έχουμε στον τόπο μας, στους φίλους μας, όπου μπορούμε και όπου και αν βρίσκονται, στη Θυρέα, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό.

Η Θυρέα είναι μια περιοχή πλούσια σε ιστορία, παραδόσεις, πολιτισμό, αρχαιολογικούς χώρους, μαγευτικές παραλίες, παραδοσιακούς ορεινούς οικισμούς και αρχαία μονοπάτια πεζοπορίας.

Το ιστορικό Άστρος είναι επίσης μια πύλη για διαδρομές εξερεύνησης και ανακάλυψης πέρα ​​από την ιστορική περιοχή της Θυρέας στην καρδιά της Πελοποννήσου ,στην Αθήνα , στα Ελληνικά νησιά  και  στη Ελλάδα.

Φτιάξαμε ένα σημείο αναφοράς την ιστοσελίδα  astrosgr.com για την Θυρεάτιδα Γή  και για ολους τους γείτονες μας, για το δήμο μας, που είμαστε υπερήφανοι να  δείχνουμε στους πιθανούς φίλους επισκέπτες μας  και αυτό κάνουμε τώρα, το δείχνουμε όπου μπορούμε. Οι επισκέπτες στην ιστοσελίδα   μας από όλο τον κόσμο ανέρχονται σε εκατοντάδες χιλιάδες  . Η σωστή προβολή μιας περιοχής δεν γίνεται από μία πλατεία, αλλά από όλες τις πλατείες του δήμου μας…δεν τα ξέρουμε όλα και κανένας δεν περισσεύει.

Γνωρίζουμε όταν οι επισκέπτες μας περάσουν ωραία την πρώτη φορά στον τόπο μας ,θα έρθουν πάλι πολλές φορές και θα στείλουν πολλούς φίλους τους, που επίσης αυτοί θα στείλουν τους δικούς τους φίλους αργότερα….Αλλά πριν έρθουν οι επισκέπτες μας, πρέπει όλοι και ο δήμος μας να προβάλλουμε τον τόπο μας .όπως μπορούμε καλύτερα.

Όταν δείχνουμε τον ιστοσελίδα  μας astrosgr.com σε πέντε φίλους μας, τους ρωτάμε ευγενικά ο καθένας να το δείξει σε επίσης σε πέντε φίλους του ,είναι εύκολο astrosgr.com,  που επίσης θα ρωτήσουν ευγενικά το ίδιο…. ,κάπως έτσι γίνεται η τουριστική προβολή ενός τόπου.

Παρακαλούμε το Δ.Σ. του δήμου μας να κάνει τα αυτονόητα.  Να κάνει  μια ανάρτηση  στην  ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑ  της ιστοσελίδας του δήμου  με δύο φωτογραφίες για τα αυτονόητα , για  την πρωτεύουσα του δήμου μας το ιστορικόν Άστρος  και  αυτά που έχουμε και μας ξέρει όλος ο ντουνιάς, για τα  δύο σπουδαιότερα μνημεία του τόπου μας , τον  «Ιερό Χώρο» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και τη Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος και την πλάκα της Σχολής Καρυτσιώτη  στον Αγιάννη. Στο τουρισμό  και στην προβολή του τόπου μας πάντοτε προσθέτουμε δεν αφαιρούμε….

Τι κάνουμε στον ιστότοπο μας  astrosgr.org – Iστορία του Άστρους 

Κάνουμε ότι λέμε και συνεχίζουμε , πρόσφατα δημιουργήσαμε την ιστοσελίδα astrosgr.org – Iστορία του Άστρους  που  φιλοδοξεί να γίνει ένα   σοβαρό σημείο αναφοράς για το Άστρος , τη Θυρεάτιδα Γη (Θυρέα), τα γειτονικά  χωριά  και το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας. . Το astrosgr.org – Iστορία του Άστρους βασικά θα περιέχει την ιστορία της Θυρεάτιδας Γης, την ιστορία της «πατρίδας μας», όπως αποκαλούσαν ο Άκουρος και ο Καρυτσιώτης, το ιστορικόν Άστρος και τον Αγιάννη του Άστρους

Τι πρέπει να κάνουμε

Τα έχουμε όλα, αλλά δεν είναι αρκετά, πρέπει επίσης εμείς να κάνουμε ακόμα λίγα.

1) Να μάθουμε να προβάλλουμε καλύτερα ότι έχουμε και να μη κρύβουμε τίποτα. ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ.

2) Να βελτιώνουμε ασταμάτητα όσο μπορούμε τις τουριστικές υποδομές μας.

Ευχόμαστε και ο δήμος μας κάποτε να καταλάβει τα αυτονόητα και ο κοινός νους να επικρατήσει τελικά.

Σας ευχαριστούμε όλους , να είσαστε καλά.

 Από την διασπορά Απρίλιος 20 , 2025

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

astrosgr.org astrosgr.com  & astrosgr.com/en

#αstrosgrorg & #astrosgrcom 

Πως να βρείτε εύκολα τι σας ενδιαφέρει .

Καλώς ήλθατε στο astrosgr.org – Iστορία του Άστρους 

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας  απέχει 170 χλμ από την Αθήνα , 200 χλμ από το αεροδρόμιο, και βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που στο παραπάνω χάρτη διακρίνεται  η αρχαία πόλη Θυρέα και αργότερα ήταν το πόλισμα Άστρον , νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.Για χιλιάδες χρόνια , τουλάχιστον από το 1,500 π.χ . στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας αδιάκοπα υπήρχε οικισμός και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας αναμφισβήτητα υπήρχε για πολλούς αιώνες πριν το 1823.  Ο Αγιάννης απέχει 17 χλμ. από το Άστρος και το Παράλιο Άστρος απέχει 4 χλμ από το Άστρος.

Δεν τελειώσαμε, μόλις αρχίσαμε και μαθαίνουμε….Θα αρχίσουμε με αναρτήσεις για ιστορικά θέματα και αργότερα άλλα θέματα.Η ιστοσελίδα astrosgr.org – Iστορία του Άστρους φιλοδοξεί να γίνει ένα   σοβαρό σημείο αναφοράς για το Άστρος , τη Θυρεάτιδα Γη (Θυρέα), τα γειτονικά  χωριά  και το Δήμο Βόρειας Κυνουρίας. Το astrosgr.org – Iστορία του Άστρους βασικά θα περιέχει την ιστορία της Θυρεάτιδας Γης, την ιστορία της «πατρίδας μας», όπως αποκαλούσαν ο Άκουρος και ο Καρυτσιώτης, το ιστορικόν Άστρος και τον Αγιάννη του Άστρους.

Συνιστούμε στους επισκέπτες μας να διαλέγουν τα θέματα που τους ενδιαφέρουν από τους συνδέσμους που βρίσκονται στην Αρχική   σελίδα/ενότητα , σε όλες τις άλλες ενότητες και στις συνοπτικές σελίδες.

Αν προτιμούν να δούν τις πρόσφατες ( η και όλες) αναρτήσεις σε χρονολογική σειρά βρίσκονται στις ενότητα, στην αρχή στα δεξιά της αρχικής σελίδας, συνοπτικά στο  Βlog.

Για παράδειγμα στην συνοπτική σελίδα Αρχαιολογικοί Χώροι  υπάρχουν σύνδεσμοι που οδηγούν εύκολα σε λεπτομέρειες για 11 ειδικά θέματα και άλλοι 8 σύνδεσμοι.( που είναι πολύ δύσκολο να βρεθούν στο Βlog).

Σύδεσμοι υπάρχουν σε όλες τις ενότητες που βρίσκονται στη αρχή π.χ. στην ενότητες Αρχική   υπάρχουν 23 σύνδεσμοι,  Αγιάννης του Άστρους 16 σύνδεσμοι , στην ενότητα Παραδοσιακά χωριά 28 σύνδεσμοι κ.λ.π

Επίσης στα δεξιά σε κάθε σελίδα , για εύκολη επιλογή των θεμάτων που σας ενδιαφέρουν, υπάρχουν η αναζήτησηοι τελευταίες πέντε αναρτήσεις , οι δέκα κορυφαίες αναρτήσεις οι κατηγορίες που περιέχουν όλες τις αναρτήσεις για κάθε κατηγορία, ανακοίνωσεις, το αρχείο και οι ενότητες . Σας ευχαριστούμε να είσαστε καλά.

Οι παρακάτω ενότητες προσωρινά είναι από το astrosgr.com

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

astrosgr.org astrosgr.com  & astrosgr.com/en

#αstrosgrorg & #astrosgrcom 

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

«Καλώς  ήλθατε στο ιστορικόν Άστρος  που το 1823 έγινε η  Β’ Εθνοσυνέλευση των  Ελλήνων και στο ιστορικόν Αγιάννη του Άστρους  που το 1822  ήταν πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους».

Το ιστορικόν Άστρος είναι συνέχεια της αρχαίας πόλης  Θυρέας. Η πόλη Θυρέα και αργότερα το πόλισμα Άστρον  ήταν στα ενδότερα του κάμπου Θυρέας στην σημερινή τοποθεσία του Άστρους . Το 1823 το Άστρος το βρήκαν εκεί ,«Εν Άστρει τη 29 Μαρτίου 1823 και γ’ της Ανεξαρτησίας » οι πληρεξούσιοι της Εθνοσυνέλευσης και ο Κολοκοτρώνης , υπήρχε αναμφισβήτητα  και τεκμηριωμένα πολλούς αιώνες πριν το 1823 , η διακήρυξη της Εθνοσυνέλευσης «Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καρυτσιώτη» και «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος».Το  γειτονικό Παράλιο Άστρος απέχει από το Άστρος 4 χλμ,

O Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, πρόεδρος του Εκτελεστικού (δηλ.Πρωθυπουργός ) , τέσσερις ημέρες μετά την Εθνοσυνέλευση στο Άστρος σε  επιστολή στις 22 Απριλίου 1823 , ένα από τα τελευταία έγγραφα που υπογράφει ως πρόεδρος του Εκτελεστικού ανακοινώνει με «ευχάριστο καθήκον» στους ισχυρούς της εποχής , με ευφυέστατο τρόπο , «με τους καλύτερους οιωνούς» ,σκόπιμα  θετικά  και πολύ υπεραισιόδοξα περιγράφει την  Εθνοσυνέλευση «στο Άστρος». Σαν ηγέτης ,πρώτος,  μπροστά έδειχνε το δρόμο, πού έπρεπε όλοι να γνωρίζουν το μεγάλο  γεγονός, υπήρχε «η απελευθερωμένη Ελλάδα «η Εθνοσυνέλευση της απελευθερωμένης Ελλάδας συνήλθε στο Άστρος»( Σμαράγδη Ι.Αρνανίτη :2023,  Ἐν Ἄστρει  Ἡ Ἐθνική Δευτέρα τῶν Ἑλλήνων Συνέλευσις, 29 Μαρτίου -18 Απριλίου 1823  , τα γεγονότα – οι πρωταγωνιστές – οι αποφάσεις. Αριστείδης Ν. Χατζής σελ 121).

Διακήρυξη της Β΄ των Ελλήνων Συνελεύσεως , “Εξεδόθη εν Άστρει εντός του Μουσείου Καριτζιώτου” .και «Ήδη δε μετά δεκαέξ μήνας Δευτέραν να συγκροτήση  εν Άστρει συνέλευσιν »   Διονύσιος Κόκκινος  Ιστορία Ελληνικής Επανάστασης  (τόμος 3ος Σελίδες 475-476)

«Με κύριο χαρακτηριστικό της περιοχής το «αντάμωμα» του όμορφου βουνού με τη στραφταλίζουσα θάλασσα, ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας προσκαλεί τους επισκέπτες του σε ένα μαγευτικό ταξίδι

Ο Δήμος Βόρειας Κυνουρίας, με έδρα το ιστορικόν Άστρος, αποτελείται από 26 Τοπικά Διαμερίσματα και 40 οικισμούς, βρίσκεται στο βόρειο ανατολικό τμήμα του Νομού Αρκαδίας και ανατολικά βρέχεται από τα νερά του Αργολικού Κόλπου. Το Άστρος και ο Αγγιάννης είναι μια κοινότητα  και το σπουδαιότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν και έχουν σήμερα σπίτια στον Άγιάννη και στο Άστρος. Ο Αγιάννης απέχει από το Άστρος 17 χλμ.

Το Άστρος είναι  χτισμένο σε υψόμετρο 75 μ. στο κέντρο του  κάμπου της Θυρέας, νοτιοανατολικά  της Τρίπολης 40 χλμ.  και νοτιοδυτικά του Ναυπλίου 33 χλμ. και ανήκει στο νομό  Αρκαδίας.

Με την πρώτη διοικητική διαίρεση του ελληνικού κράτους το 1835, το  Άστρος εντάχθηκε στον Δήμο Θυρέας, που είχε αρχική έδρα τον Άγιο Ιωάννη από το 1834. Από το 1841 έως το 1912, το Άστρος ήταν η χειμερινή  έδρα του Δήμου Θυρέας, ο  Αγιάννης ήταν η θερινή  έδρα. Από το 1912  ο οικισμός αποτέλεσε έδρα κοινότητας Άστρους η οποία εξελίχθηκε στο Δήμο Άστρους το 1985,για ιστορικούς λόγους. Από το 1998 το Άστρος αποτελεί έδρα του Δήμου Βόρειας Κυνουρίας .Η πρώτη επίσημη αναφορά της πόλης με το όνομα «Άστρος » συναντάται σε χρυσόβουλο του έτους 1293.Η πρώτη όμως αναφορά   με το όνομα «Άστρον» απαντά στο Γεωγράφο Κλαύδιο Πτολεμαίο (2ος αι. μ.Χ.).

«Το ιστορικό Άστρος Κυνουρίας βρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,εκεί που στο παραπάνω χάρτη διακρίνεται  η αρχαία πόλη  Θυρέα και εκεί που αργότερα ήταν  το πόλισμα Άστρον, νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες» 

Άστρος «Το κλεινόν Άστυ» , Περήφανο και Καμαρωτό, Χρυσήλιο και Ιστορικόν.

Το Άστρος ονομάστηκε από τους κατοίκους  της περιοχής Άστυ( Πόλη) , σαν διάκριση με τους γύρω μικρότερους οικισμούς . Άστυ (=πόλη ) ονομάζετο αρχικά στην περιοχή η αρχαία πόλη Θυρέα ,το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής στην αρχαιότητα , όπως αργότερα το Άστρος είναι το μητροπολιτικό κέντρο της περιοχής μέχρι σήμερα και από την αρχαιότητα έμεινε αδιάκοπα στους κατοίκους το Άστυ(=πόλη) .Οι Αστρεινοί αποκαλούν και σήμερα το οικισμό «Το κλεινόν Άστυ» Από το Άστυ, προήλθε Toasti= Toast(r)ι, Toastri και το Astro  και συμφωνούμε με  την  σοβαρά τεκμηριωμένη, λογική  και έξυπνη άποψη το όνομα Άστρος προήλθε από το Άστυ=(Τoasti) Toast(r)ι ,Astro  (Καραχάλιος,  Ι. Κουσκουνάς ,Κ.Χασαπογιάννης ,Ι. Κακαβούλιας, Ν.Φλούδας Θυρεατικα Β. σελ 24,25).

Στο  Άστρος  τα έχουμε όλα και είμαστε κοντά σε όλα..

Το αεροδρόμιο απέχει από το Άστρος  200 χλμ, οι σπουδαιότεροι αρχαιολογικοί χώροι της πατρίδας μας είναι κοντά μας .  Το «νησί» μας Παράλιο Άστρος , απέχει από το Άστρος  4 χλμ, δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από του «Αιγαίου τα νησιά »  και οι παραλιες μας είναι καθαρές και γοητευτικές. Στο ιστορικό Άστρος  Κυνουρίας έγινε το 1823  η Β Έθνοσυνέλευση των ελλήνων ,  ο Αγιάννης ήταν η πρωτεύουσα των επαναστατημένων Ελλήνων το 1822.  Οι  φημισμένοι καταρράκτες της Λεπίδας είναι 4 χλ από το Αγιάννη , κοντά στο παραδοσιακό χωριό  Πλάτανος  και κοντά  στην λαμπερή κορυφή του Πάρνωνα  που  περπατούσαν οι θεοί . Ο Ιμπραήμ έκαψε όλη την Πελοπόννησο  και σχεδόν έπνιξε την επανάσταση στο αίμα αλλά το 1826   στο κάστρο του Παραλίου Άστρους ο Άγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η   Άκουρος αντιστάθηκε νικηφόρα.  

Έχουμε πολλά ιστορικά μοναστήρια και εκκλησίες, ο Πάρνωνας ονομάστηκε «το Άγιον Όρος της Νότιας Ελλάδος».  Από το Άστρος σε κοντινές αποστάσεις βρίσκονται οι μονές  Λουκούς (4 χλμ)  Παλαιοπαναγιάς (6χλμ), Αγίας Τριάδας (15 χλμ), Μαλεβής (26 χλμ), Τιμίου Προδρόμου (36 χλμ), Ορθοκωστάς (19χλμ),και ο Άγιος Νικόλαος-Παντελεήμων Κοντολινάς Καστάνιτσας (περίπου 42 χλμ?? ). Ο μεγαλοπρεπής ναός του Προδρόμου στον Αγιάννη (17χλμ)  ανακαινίστηκε και έγινε πατριαρχική εξαρχία το 1638. Πολύ σημαντικό έγγραφο της εποχής εκείνης είναι ένα σιγίλλιο του 1638. Σύμφωνα με αυτό το έγγραφο <<ανακηρύσσεται η χώρα του Αγίου Ιωάννου μετά του ομωνύμου ναού σταυροπήγιον> και το άφθονο παγωμένο νερό του Προδρόμου στον Αγιάννη «έρχεται μέσα από την εκκλησία».

Έχουμε τους γείτονες μας και τις κατάλληλες υποδομές για διακοπές για όλους και για οικογένειες.

Tο Άστρος είναι είναι πολύ  κοντά στους σημαντικότερους  Αρχαιολογικούς Χώρους και Μουσεία της πατρίδας μας  που  με  ημερήσιες εκδρομές  από το Άστρος εύκολα επισκέπτονται πολλοί φίλοι μας όταν διαλέγουν το Άστρος για τη βάση των ετήσιων διακοπών τους. Το Παλαμήδι  στο Ναύπλιο (33 χλμ,), οι Μυκήνες( 43 χλμ),  το Θέατρο Επιδαύρου( 70 χλμ), Η Ολυμπία(170 χλμ),  Ο Παρθενώνας,η Ακρόποληκαι το Μουσείο της Ακρόποληςστην Αθήνα (170 χλμ), οι Δελφοί (288 χλμ) και ο Μυστράς (88 χλμ)

Έχουμε μεγάλη ιστορία και σημαντικότατα αρχαιολογικά μνημεία.

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ Ἱστορίαι (2.27.1-2)
[2.27.1] “Ἀνέστησαν δὲ καὶ Αἰγινήτας τῷ αὐτῷ θέρει τούτῳ ἐξ Αἰγίνης Ἀθηναῖοι, αὐτούς τε καὶ παῖδας καὶ γυναῖκας,…..2.27.2] ἐκπεσοῦσι δὲ τοῖς Αἰγινήταις οἱ Λακεδαιμόνιοι ἔδοσαν Θυρέαν οἰκεῖν καὶ τὴν γῆν νέμεσθαι, ….ἡ δὲ Θυρεᾶτις γῆ μεθορία τῆς Ἀργείας καὶ Λακωνικῆς ἐστίν, ἐπὶ θάλασσαν καθήκουσα. καὶ οἱ μὲν αὐτῶν ἐνταῦθα ᾤκησαν, οἱ δ᾽ ἐσπάρησαν κατὰ τὴν ἄλλην Ἑλλάδα”.

Σε ολόκληρη τη Θυρεάτιδα Γη (Θυρέα) δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι λιθαράκι και να σηκώσεις θα βρεις ένα ιστορικό μνημείο ,έναν αρχαιολογικό θησαυρό και ένα όμορφο ιστορικό παραδοσιακό χωριό.  Στο ιστορικό Άστρος Κυνουρίας στη περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη και στο προαύλειο χώρο της   την 30 Μαρτίου – 18 Απριλίου 1823  συνήλθε η Β’ Εθνική Συνέλευση των Ελλήνων, με κύριο σκοπό την αναθεώρηση και τον εκσυγχρονισμό  του Συντάγματος το οποίο είχε ψηφιστεί το 1822 μ.Χ., κατά την Α΄ Εθνοσυνέλευση στην Επίδαυρο, για αυτό και ονομάστηκε «Νόμος της Επιδαύρου». Η σχολή Καρυτσιώτη έπαιξε πρωτεύοντα και καθοριστικό ρόλο για να γίνει  η Εθνοσυνέλευση στο Άστρος και για να γίνει ο Αγιάννης  η πρωτεύουσα της επαναστατημένης Ελλάδας,από τις 15 Αυγούστου έως την 1 Οκτωβρίου 1822 .

Ο «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων και η Σχολής Καρυτσιώτη, είναι αναμφισβήτητα ένα από το σημαντικότερα ιστορικά μνημεία  της Κυνουρίας  αλλά και της πατρίδας μας.

Το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους,( κτήριο της σχολής Καρυτσιώτη), ο προαύλειος χώρος της σχολής  και  ο γειτονικός   «Ιερός Χώρος» της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων εíναι φυσικά και λειτουργικά τρεις  χωριστοί χώροι με την δική τους ιδιαίτερη ιστορική σημασία,  αλλά δεμένοι  μεταξύ τους αρμονικά, σεμνά  και επιβλητικά,  είναι ένας μαγευτικός χώρος, από μόνος του ένα  υπέροχο και μοναδικό «μουσείο» που θαυμάζουν οι επισκέπτες μας.

Έχουμε τις κατάλληλες υποδομές για διακοπές για όλους και για οικογένειες

Σήμερα το Άστρος και γενικότερα η Θυρέα  είναι μια όμορφη  μικρή πόλη που τα έχει όλα που χρειάζονται για να ευχαριστήσει και το ποιό απαιτητικό επισκέπτη. Η Αθήνα απέχει 170 χλμ, περίπου δύο ώρες και το ‘Άστρος έχει το καλύτερο και «φημισμένο Αττικό κλίμα», χωρίς τα καυσαέρια της Αθήνας( η πραγματική απόσταση ευθεία από την Αθήνα ,όχι από δρόμο, είναι περίπου 100 χλμ απέναντι από τον Πειραιά..)

Διαμονή/Φαγητό, Χρήσιμα τηλέφωνα και υπηρεσίες

Το Άστρος   έχει κέντρο υγείας, τράπεζες, εστιατόρια, ξενοδοχεία, γήπεδα , εμπορικά καταστήματα ,πολλά βενζινάδικα, πολλά αυτοκίνητα και ότι άλλο έχουν οι μικρές πόλεις ,  η Τρίπολη και το Ναύπλιο είναι κοντά σε  μισή ώρα. Στο  γειτονικό Παράλιο Άστρος 4 χλμ,  οι ιδιοκτήτες διαμερισμάτων από την Αθήνα και την διασπορά,  και πολλοί επισκέπτες έρχονται συχνά για να απολαύσουν τις  μαγευτικές  παραλίες του Αργολικού σε ένα υπέροχο Αττικό κλίμα .

Το Άστρος και η Θυρέα έχουν εξελιχθεί σε ένα παγκόσμιο παραθεριστικό  προορισμό . Μόνιμα κάθε χρόνο έρχονατι επισκέπτες  από την  Γερμανία ,Ιταλία, Γαλλία , Αγγλία , την Αθήνα , ολόκληρη την πατρίδα μας ,την Ελληνική διασπορά και όλο το κόσμο. Δεν είναι τυχαίο στην γοητευτική παραλία Πόρτες 4 χλ από το Άστρος και  2.5 χλμ από το λιμάνι του Παραλίου Άστρους, που είναι  ένας μαγευτικός περίπατος , υπάρχει ένας   Γερμανικός οικισμός.  Επίσης «το μικρό Παρίσι» ο Αγιάννης και τα άλλα πολλά όμορφα  παραδοσιακά χωριά του Πάρνωνα είναι πολύ κοντά. Στα γειτονικά  όμορφα παραδοσιακά χωριά της Τσακωνιάς,  οι κάτοικοι συνεχίζουν να μιλάνε «Αρχαία Ελληνικά».

Τά  έχουμε όλα και είμαστε κοντά σε όλα, σας περιμένουμε στο φιλόξενο ιστορικό  Άστρος Κυνουρίας

Το ιστορικό Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για πολλούς αιώνες και έχουν μέχρι σήμερα σπίτια στον Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους.

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίαςβρίσκεται στη δυτική παραλία του Αργολικού ,στα ενδότερα του κάμπου της Θυρέας ,εκεί που ήταν η αρχαία πόλη Θυρέα και αργότερα ήταν το πόλισμα Άστρον, νότια από την πρώτη πόλη της Ευρώπης το ιστορικό Άργος και την έδρα του Μυκηναϊκού πολιτισμού Μυκήνες.

Έχουμε μεγάλη ιστορία και σημαντικότατα αρχαιολογικά μνημεία.

Αξιοθέατα της Θυρεάτιδας Γης. – astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

Αναφορές και ιστορία του ονόματος  Άστρος – astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

Αξιοθέατα στο Άστρος-Πάμε μια βόλτα να δούμε το χωριό…

Αρχαιολογικοί Χώροι στο Άστρος

Αξιοθέατα στον Αγιάννη Κυνουρίας- Πάμε μια βόλτα στο χωριό.

Συνοπτική ιστορία  του  Άστρους  και του Αγίου Ιωάννη (Αγιάννη)  Κυνουρίας-PDF   (2024)

Συνοπτική ιστορία  του  Άστρους και του Αγίου Ιωάννη (Αγιάννη) του Κυνουρίας . – astrosgr.com

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά κείμενα

Θυρεάτις Γη : Το άστυ, η αρχαία πόλη Θυρέα,το πόλισμα Άστρον και το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Το άστυ , η αρχαία πόλη Θυρέα και το Άστρος

Θυρεάτις Γη : Ιστορία του Άστρους Κυνουρίας

Άστρος και Παράλιο Άστρος: ιστορία , «ήλιος και θάλασσα» του Αργολικού. – astrosgr.com

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

astrosgr.org astrosgr.com  & astrosgr.com/en

Αγιάννης (Άγιος Ιωάννης) Κυνουρίας

Καλώς ήλθατε στον ιστορικόν Αγιάννη του Άστρους  που το 1822  ήταν πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους .

Το ιστορικόν Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα και το κυριότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν για χιλιάδες χρόνια και έχουν μέχρι σήμερα. σπίτια στο Άστρος και στον Αγιάννη του Άστρους.

  • Πουκεβίλ ,“Η έδρα της Κυβερνήσεως μεταφερθή εις Άγιον Ιωάννην του Άστρους εν Κυνουρία” και Κόκκινος, «Η κυβέρνησις … απεφάσισε μετά τη βουλής  να μεταφέρουν την έδραν των από το Άγιον Ιωάννην του Άστρους  εις  Καστρί Ερμιονίδας” (Ι.Κουσκουνάς ,Κ. Χασαπογιάννης ,Ι.Κακαβούλιας (1981) Θυρεάτις Γη ( Ιστορία – Αρχαιολογία – Λαογραφία ).

Η  «πατρίδας μας», όπως αποκαλούσαν ο Άκουρος και ο Καρυτσιώτης, το ιστορικόν Άστρος και τον Αγιάννη του Άστρους.

  • Δημήτριος Καρυτσιώτης, 27η Φεβρουαρίου 1819 , παράγραφο #5 της διαθήκης του «5) Αφήνω εις την πατρίδα μας (χωρίον μας) το κτίριον του σχολείου και την περιουσίαν του Άστρους (Astro) ως είναι»( Φλουδας ,Θυρεατικα Β’ σελ 312) . “Παραιτώ της πατρίδος μου το κτίριον της Σχολής και το υποτακτικόν( Αγροκήπιο) του Άστρους με όλα τα συμπεριλαμβανόμενα  εις το κοντράτο (συμβόλαιο) καμωμένου παρ εμού.Μάϊος 1819 Δ.Καρυτσιώτης»
  • «1798  ΕΝ ΜΗΝΙ ΙΟΥΛΙΩ 18 , Η ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΙΛΟΘΕΑΜΟΝΑ .. ΤΙ ΕΣΤΗΚΑΣ ΘΑΜΒΟΥΜΕΝΟΣ ΦΙΛΕ ΦΙΛΟΘΕΑΜΟΝ ΜΕ ΑΠΟΡΙΑΝ ΜΥΣΤΙΚΗΝ ΖΗΤΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ ΝΑ ΒΕΒΑΙΩΘΕΙΣ ΤΙ ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΜΕ ΕΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕ ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΜΩΜΑ ΜΟΥ….Ο ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΙ ΕΙΝ’ Η ΑΥΤΟΥ ΠΑΤΡΙΔΑ  ΚΑΡΥΤΣΙΩΤΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Η ΑΥΤΗ ΦΑΜΙΛΙΑ….
  • Πάνος Ζαφειρόπουλος, «Ηλεκτρισθέντες, έγραφεν, υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος ,τα πάντα χαίρειν και ειδόντες,μετέβημεν άπαντες εις την πατρίδα μας το Άστρος» ( Ιστ. και Εθνολ. Εταιρ.Κώδικας 316, Φλούδας, Θυρεατικά  Β   σελ 50). , «διαμένων εις την πατρίδα μου τον Άγιον Ιωάννην έλαβον και το ακόλουθον έγγραφον» (Φλούδας, Θυρεατικά  Β ,  σελ 51). και « επήλθεν το έτος 1823 και κατά Φεβρουάριον εσυστήθη η Εθνική συνέλευσις εις Άστρος κατά την ακόλουθον διαταγή του Εκτελεστικού ..έκαστος δύναται να εννοήσει τι υπέφερον οι κάτοικοι του Άστρους» (Φλούδας Θυρεατικά  Β )
  • Γεώργιος Καρυτσιώτης , τον πλούτον κατά το το έγγραφον  αριφ 202 την Μονής Λουκούς ,της 10ης Αυγούστου 1840, «το διέθεσεν εις πτωχούς,εκκλησίες,και σχολεία της πατρίδος του Αγιάννη-Άστρος και δι’ έργα κοινωφελή» »( Φλουδας ,Θυρεατικα Β’σελ 324)

Ο Αγιάννης  Αρκαδίας  είναι ένα όμορφο ορεινό χωριό χτισμένος σε υψόμετρο 750 μ στις πρόποδες του Σαραντάψυχου βουνού του Πάρνωνα η Μαλεβού. Απέχει περίπου  μισή ώρα από το Άστρος (17 χλμ ) και   τις υπέροχες παραλίες του Αργολικού , είναι ιδιαίτερα προσφιλές μέρος για ημερήσιες εκδρομές χειμώνα, καλοκαίρι και για το πολύ ωραίο και υγιεινό ορεινό κλίμα του.

Το Άστρος και ο Αγγιάννης είναι μια κοινότητα και το σπουδαιότερο οι κάτοικοι είναι οι ίδιοι, είχαν και έχουν σήμερα σπίτια στον Άγιάννη και στο Άστρος. .Οι περισσότεροι κάτοικοι είναι διπλοκάτοικοι με το Άστρος, τους χειμερινούς μήνες διαμένουν αρκετοί τα Σαββατοκύριακα ,και τους καλοκαιρινούς μήνες το χωριό γεμίζει ζωή.

Μπορείτε να επισκεφτείτε ,  την ” κτητορική πλάκα” της  Σχολής  Καρυτσιώτη  στο “Κουτρί”,  « το Κυβερνείο” του Αγιάννη  στην πλατεία του Αι-Γιώργη , το λαογραφικό μουσείο στο  «Κουτρί». Κοντά στο χωριό στη θέση «Ξηροκάμπι», σώζονται ερείπια του Κάστρου Εστέλλα η της Ωριάς(2χλμ), από την περίοδο της Φραγκοκρατίας, για το οποίο έχουν ειπωθεί πολλοί θρύλοι, παραδόσεις και τραγούδια. Επίσης  πολύ κοντά στο χωριό, υπάρχουν και οι περίφημοι καταρράκτες της Λεπίδας(4χλμ). Το χωριό διαθέτει πολλές φυσικές ομορφιές.  Πολλές παραδοσιακά πηγές , όπως το Σουληνάρι, Περδικονέρι, Πηγαδάκι, Μούσγα, Πρόδρομο ,νερόμυλους στο πρόδρομο,έχει τοπικό δίκτυο μονοπατιών, που συνδέονται και με τα πιστοποιημένα μονοπάτια  του Πάρνωνα (Parnon Trail)  , καθώς υπάρχουν ακόμα πολλά παραδοσιακά «αρχοντικά»  κτίρια και γραφικές ιστορικές εκκλησίες. του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, του Αγιώργη ,την Παναγία κ.α. Η ιερά μονή της Μαλεβής απέχει μόνο 8 χλμ .

Ο Αγιάννης διαφημίζεται για το ωραίο ορεινό και υγιεινό κλίμα του που ανανεώνει και αναζωογονεί τους κατοίκους και τους επισκέπτες του, διαθέτει πολλές φυσικές ομορφιές και απέχει μόνο μισή ώρα από  το Άστρος . Το ορεινό κλίμα, όπως έλεγαν χαρακτηριστικά για “να μη τους φάει ο κάμπος»,  ήταν και ένας από τους λόγους που οι κάτοικοι αναγκάστηκαν παρά όλες τις δυσκολίες να έχουν το επάνω και κάτω χωριό , τα χρειαζόντουσαν και τα δύο .

Η πρώτη μνεία του χωριού  γίνεται στο Χρονικό της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης του Γεωργίου Σφρατζή, το 1453. Ο Άγιος Ιωάννης ( Αγιάννης) Κυνουρίας , ήταν η πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους το 1822 και προσέφερε πολλά και σημαντικά στην επανάσταση του 1821. Με την πρώτη διοικητική διαίρεση του ελληνικού κράτους το 1835  έως το 1841 ο  Άγιος Ιωάννης εντάχθηκε και αποτέλεσε εδρα του  Δήμου Θυρέας .(ΦΕΚ 16Α – 24/05/1835). Από το 1841 έως το 1912 , αποτέλεσε θερινή  έδρα του Δήμου Θυρέας, χειμερινή έδρα ήταν το ΄Αστρος ΦΕΚ 5Α – 08/03/1841)Το 1845 αποτέλεσε έδρα της Επαρχίας ΚυνουρίαςΑπό  τον Αγιάννη  προήλθε το Άστρος, το Παράλιο Άστρος  και άλλοι μικροί οικισμοί.Είναι διοικητικά υπαγόμενος στη κοινότητα Άστρους , στο  Δήμο Βόρειας Κυνουρίας και ανήκει στο νομό Αρκαδίας

Πώς θα πάτε: Από το αεροδρόμιο Αθηνών ακολουθείτε τη διαδρομή για Αθήνα, Κόρινθο, Τρίπολη, έξοδο προς Άργος (Στη έξοδο Στέρνα μετά την Νέμεα), Άργος, Τρίπολη (από το παλιό δρόμο), έξοδο προς Άστρος (Αριστερά μετά τους Μύλους), Άστρος και από εκεί την Ορεινή Μελιγού μετά φτάνετε στον Άγιάννη (217 χλμ).

Ο Άγιάννης απέχει περίπου από το Άστρος 17 χλμ , από το Άγιο Πέτρο 15 χλμ, από την Τρίπολη 52 χλμ, από το Αθήνα 187  χλμ και από το αεροδρόμιο Αθηνών 217 χλμ.

Οι γείτονες μας: Σε κοντινές αποστάσεις υπάρχουν αρκετοί γραφικοί παραδοσιακοί οικισμοί υου Πάρνωνα .(Πραστός (49 χλμ ), Καστάνιτσα (35 χλμ ),Σίταινα (29χλμ), Πλάτανος (15χλμ) ,Χάραδρος (12χλμ ) ,Ορεινή Μελιγού (4 χλμ ),Αγ. Πέτρος (15 χλμ), Καστρί (24 χλμ), Δολιανά (33 χλμ), Βέρβενα ( 53χλμ ) Στόλος 10χλμ).

Από τον Άγιο Ιωάννη ( Αγιάννη) Κυνουρίας :Σε κοντινές αποστάσεις βρίσκονται (μονή Μαλεβής 8 χλμ, Λουκούς (21χλμ), Τιμίου Προδρόμου (32 χλμ)και Παλαιοπαναγιάς (15 χλμ), και σε μακρυνές αποστάσεις η Μονή της Ορθοκωστάς (38χλμ), στο Πραστό,της Έλωνας (83 χλμ) στο Λεωνίδιο και η εκκλησία της Άγιας Θεοδώρας(110χλμ) στη Βάστα κοντά στή Μεγαλόπολη,

Από τα τέλη της δεκαετίας του ’80 άρχισε στον Αγιάννη έντονη οικοδομική δραστηριότητα, που συνεχίζεται ώς τις μέρες μας, και αφορά κυρίως την αναπαλαίωση των παλιών παραδοσιακών οικιών. Ταυτόχρονα κτίστηκαν πολλά καινούργια σπίτια. Πολλοί επισκέπτες από όλη την Ελλάδα και την Γερμανία αγοράζουν σπίτια στο Αγιάννη. Έχει εξελιχθεί ως το παραθεριστικό χωριό του Άστρους και ιδίως το καλοκαίρι είναι τόπος συγκέντρωσης των απανταχού Αγιαννιτών, αλλά και παραθεριστών από όλη την Ελλάδα, την δεκαετία του εξήντα οι φίλοι του χωριού αποκαλούσαν το Αγιάννη “το μικρό Παρίσι”.

Η περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη

Ο Δημήτρης Καρυτσιώτης  έκτισε την περίφημη σχολή Καρυτσιώτη η “πανεπιστήμιο” στη προεπαναστατική Ελλάδα το 1798 στον Αγιάννη και το παράρτημα της σχολής το 1805 στο Άστρος . Η προσφορά του στη Θυρεάτιδα Γη και την πατρίδα είναι ανυπολόγηστη. Η προεπαναστατιμένη Ελλάδα είχε πολλά μικρά “κρυφά” και λίγα φανερά σχολεία. Ένα από τα ελάχιστα φανερά σχολεία ήταν και η περίφημη Σχολή Καρυτσιώτη που είχε κτιστεί το 1798 , 23 χρόνια πριν την Ελληνική επανάσταση και αυτό έχει μεγάλη σημασία. Είχε κτιστεί στο λόφο Κουτρί του Αγιάννη Κυνουρίας και ήταν ένα από τα λίγα “πανεπιστήμια” της προεπαναστατικής πατρίδας μας και οι μαθητές της ήταν απο ολόκληρη την ηπειρωτική Ελλάδα και τα νησιά μας. Ο μεγαλος ευεργέτης μας Δημήτριος Καρυτσιώτης, πανίσχυρος Αγιαννίτης πατριώτης της διασποράς, βρήκε τον τρόπο να επιτρέψουν οι 400 χρόνια κατακτητές Τούρκοι το κτήσιμο και την λειτουργία της σχολής στον Αγιάννη και στο παράρτημα της σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος Κυνουρίας ,που άνοιξε το 1805.

Το παράρτημα της σχολής Καρυτσιώτη στο Άστρος , στεγάζεται  από το 1985 το Αρχαιολογικό Μουσείο Άστρους.

Η σχολή Καρυτσιώτη έπαιξε καταλυτικό ρόλο για την τοπική κοινωνία για πολλά χρόνια και ακόμα μέχρι σήμερα, αφού όλοι οι Αγιαννίτες με πολύ μόχθο και με κάθε θυσία επιθυμούσαν τα παιδιά τους να μάθουν γράμματα και σαν απόφοιτοι “καλαμαράδες ” να αλλάξουν την ζωή τους ,σύμφωνα με τις “έξυπνες ” προσδοκίες του μεγάλου ευεργέτη τους Δημητρίου Καρυτσιώτη.

Η σχολή ήταν ένα είδος πανεπιστημίου για εκείνη την εποχή, αφού οι μαθητές διδάσκονταν αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, μαθηματικά, φυσική – χημεία, γαλλικά και ιταλικά κ.α. Έχτισε, ακόμη, οικήματα για τους μαθητές που φοιτούσαν στη Σχολή και για τους διδασκάλους. Επιπλέον, εφοδίασε τη Σχολή με όργανα φυσικής, αστρονομίας, χημείας, χάρτες και άλλα εποπτικά μέσα διδασκαλίας.Έστελνε μάλιστα και χρηματικά ποσά για την πληρωμή των διδασκάλων και των ιατρών που εργάζονταν εκεί. Ο Καρυτσιώτης πλούτισε τη Σχολή με βιβλία και δημιούργησε μία μεγάλη βιβλιοθήκη. Ήθελε να ιδρύσει στην πατρίδα του μια σχολή, εφάμιλλη των Ευρωπαϊκών, που θα παρείχε τη γνώση στους μαθητές, δίνοντας τους την ευκαιρία να διαλέξουν δύο κατευθύνσεις: την εμπορική και την επαγγελματική.

Από την πυρπόληση της Σχολής διασώθηκαν 1500 βιβλία, τα οποία φυλάσσονταν το 1827 στην οικία των Ζαφειροπουλαίων (Κάστρο Παραλίου Άστρους). Τα βιβλία αυτά ήταν, κατά την παράδοση, τοποθετημένα σε μια παλαιά ξύλινη βιβλιοθήκη που βρισκόταν στα γραφεία της Σχολής. Μεγάλο μέρος των βιβλίων αυτών έχει διασωθεί και καταγραφεί στις μέρες μας. Τα βιβλία αυτά ήταν ως επί το πλείστον κείμενα αρχαίων φιλοσόφων και συγγραφέων, εκκλησιαστικά κείμενα, εγχειρίδια φυσικής, μαθηματικών κ.α.

Ο στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος (Άκουρος).

Οι Αγιαννίτες προσέφεραν πολλά και σημαντικά στην Ελληνική επανάσταση του 1821 και ο σημαντικότερος από όλους του Αγιαννίτες ήταν ο στρατηγός Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος (Άκουρος) υπεύθυνου για την στρατιωτική ασφάλεια σε καιρό πολέμου τηs εθνοσυνέλευσης στο Άστρος. Κατά την έναρξη της επανάστασης, υπό την ηγεσία του Πάνου Ζαφειρόπουλου, πάνω από 100 κάτοικοι του Αγιάννη, συμμετείχαν σε μάχες  των Δολιανών και των Βερβένων,  στην Τριπολιτσά και σε ολόκληρη την Πελοπόννησο. Ο Αγιάννης  ανέδειξε και άλλες  σημαντικές προσωπικότητες  που έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην προετοιμασία και κατά τη διάρκεια της επανάστασης και βοήθησαν έμπρακτα  στον απελευθερωτικό  αγώνα,  όπως ο Πάνος Σαρηγιάννης  ,  Ιωάννης Ζαφειρόπουλος , Κωνσταντίνος Ζαφειρόπουλος  και  Γεωργάκης Διγενής  πεσόντα μαχόμενος   ηρωϊκά στο Δραγούνι το 1821.

Ο οικιστής του Παραλίου Άστρους Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος  με τα αδέλφια του ,Κωνσταντίνο και Ιωάννη , έχτισε τις οικίες τους  στο Κάστρο Παραλίου Άστρους  το 1824 ,προνοητικά ανακαίνησε το εγκαταλελειμμένο κάστρο και  το 1826 νικηφόρα αντιστάθηκε στον Ιμπραήμ.  Ο Παναγιώτης Ζαφειρόπουλος (Άκουρος)   προνοητικά και έξυπνα , έσωσε και διαφύλλαξε τα  περίπου 1,500 βιβλία της περίφημης Σχολής Καρυτσιώτη  του Αγιάννη   αναγνωρίζοντας την μεγάλη σημασία τους , από τις ορδές του Ιμπραήμ  αρχικά στο «αρχοντικό«  του στον Αγιάννη και αργότερα  τα μετέφερε  για καλύτερη προστασία στην οικία του στο Κάστρο του Παραλίου Άστρους. Τα βιβλία βρίσκονται  σήμερα στο Ίδρυμα Μνήμης Αγελικής και Λεωνίδα Ζαφείρη στο Άστρος.

Το «κυβερνείο» του Αγιάννη

Aπό τις αρχές το 1821  άρχισαν  συζητήσεις μεταξύ των επαναστατημένων  για να γίνει ο Αγιάννης η πρωτεύουσα του ελεύθερου Ελληνικού κράτους.  Η σχολή Καρυτσιώτη έπαιξε πρωτεύοντα και καθοριστικό ρόλο για να γίνει ο Αγιάννης πρωτεύουσα της επαναστατημένης Ελλάδας από τις 22 Αυγούστου έως την 1 Οκτωβρίου 1822 .Το «κυβερνείο» που βρίσκεται πολύ κοντά στη σχολή Καρυτσιώτη του Αγιάννη ήταν η έδρα της κυβέρνησης. . Το χρονικό αυτό διάστημα βεβαιώνεται και από τα Αρχεία των Λαζάρου και Γεωργίου Κουντουριώτη (τ. Α΄, σ. 92 κ.εξ.).

Το 1826 το χωριό καταστράφηκε ολοσχερώς από τις ορδές του Ιμπραήμ με την ίδια τύχη να έχουν και άλλα χωριά στην περιοχή,όπως Άγιος Πέτρος .Βέρβενα , Πραστός, Σίταινα και άλλα .Ο Ιμπραήμ κατέστρεψε ολοσχερώς τη φημισμένη Σχολή του Καρυτσιώτη και επίσης πολλές εκκλησίες, όπως ο Άγιος Βασίλειος, ο Άγιος Ευστράτιος, ο Άγιος Πέτρος.

Η κτητορική επιγραφή της Σχολής Καρυτσιώτη του Αγιάννη – astrosgr.com

«1798  ΕΝ ΜΗΝΙ ΙΟΥΛΙΩ 18 Η ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΦΙΛΟΘΕΑΜΟΝΑ

ΤΙ ΕΣΤΗΚΑΣ ΘΑΜΒΟΥΜΕΝΟΣ ΦΙΛΕ ΦΙΛΟΘΕΑΜΟΝ ΜΕ ΑΠΟΡΙΑΝ ΜΥΣΤΙΚΗΝ ΖΗΤΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ ΝΑ ΒΕΒΑΙΩΘΕΙΣ ΤΙ ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΜΕ ΕΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕ ΚΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΜΩΜΑ ΜΟΥ……Ο ΤΟΠΟΣ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΜΑΙ ΕΙΝ’ Η ΑΥΤΟΥ ΠΑΤΡΙΔΑ  ΚΑΡΥΤΣΙΩΤΗΣ ΛΕΓΕΤΑΙ ΠΑΝΤΟΥ Η ΑΥΤΗ ΦΑΜΙΛΙΑ” 

Από το Αρκάδες Εσμέν, Σμαράγδη Αρβανίτη

«Στην είσοδο του χωριού υπάρχει η σύγχρονη εκκλησία της Αγίας Παρασκευής. Συνεχίζοντας συναντάς ένα αλσύλλιο, το «Κουτρί». Εκεί ο επισκέπτης διακρίνει εντοιχισμένη μια μαρμάρινη πλάκα. Πρόκειται για την κτητορική επιγραφή της περίφημης Σχολής Καρυτσιώτη που μόνη αυτή σώθηκε μετά την πυρπόληση της Σχολής από τις ορδές του Ιμπραήμ στις 30 Ιουλίου του 1826.

Μετά το «Κουτρί», περί τα 250 μ., απαντά κανείς την κεντρική πλατεία του χωριού, με την μεγάλη πλατάνα. Εκεί βρίσκεται και ο ναός του Άι-Γιώργη, μεταβυζαντινός, με ολόγραφο το εσωτερικό του. Οι τοιχογραφίες είναι πιθανόν έργα του Αγιαννίτη ιερέα και ζωγράφου Γεωργίου Κουλιδά. Σε πολλές από αυτές διακρίνονται τα ίχνη από το πέρασμα του Ιμπραήμ: ξιφισμοί στα πρόσωπα των Αγίων και το βγάλσιμο των ματιών τους.

Κατηφορίζοντας από την πλατεία του Άι-Γιώργη προς το κάτω μέρος του χωριού φτάνουμε στην καμαρόσκεπη πηγή Πηγαδάκι,με την ανάγλυφη, αραβογράμματη τουρκική επιγραφή σε εντοιχισμένη πλάκα και χρονολογία 1100 (1742 μ.Χ.): «Ο ρεϊζης (αξιωματικός) Χατζη-Ισμαήλ, φιλάνθρωπος και ειρηνοποιός, αφήνει πηγή νερού καθαρού και γλυκού χάρη του κόσμου. Για το ζωγόνο έργο του να λέτε τη Φετιχά (προσευχή)».

Λίγο πιο κάτω βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, επίσης μεταβυζαντινή. Ο επισκέπτης θαυμάζει την υπεραιωνόβια πλατάνα και το άφθονο παγωμένο νερό που πηγάζει ακριβώς κάτω από την εκκλησία και ρέει από τέσσερις κανάλους. Μέχρι το 1960 περίπου το νερό κινούσε τέσσερις νερόμυλους και ποτίζονταν τα προσοδοφόρα περιβόλια. Δυστυχώς τώρα ο τόπος έχει σχεδόν εγκαταλειφθεί και τα βάτα πήραν τη θέση των μποστανιών.

Συνεχίζουμε ανατολικά, στο κάτω χωριό, προσπερνάμε το παλιό σχολείο, το προσκυνητάρι στη θέση της εκκλησίας του Αγίου Βασιλείου, που και αυτή πυρπόλησε ο Ιμπραήμ, και φτάνουμε στην πολυτραγουδισμένη πηγή, το Σουληνάρι, με την επιβλητική πλατάνα, στόλισμα για την περιοχή.

Από την πλατεία του Άι-Γιώργη, δρόμος οδηγεί στο άνω μέρος του χωριού, και στη Λάκκα, τη δεύτερη πλατεία, όπου βρίσκεται και ο ναός της Παναγίας, χτισμένος από τους αδελφούς Μ. Παπούλια (ή Τουρή) πάνω στα θεμέλια παλαιότερου που κατέστρεψε ο Ιμπραήμ. Από το σημείο αυτό μπορεί κανείς να θαυμάσει σχεδόν ολόκληρο το χωριό, την άγρια ομορφιά των γύρω βουνών και το ζωογόνο πράσινο. Ο δρόμος συνεχίζει και οδηγεί στην έξοδο από το χωριό προς το Μοναστήρι της Μαλεβής και τον Άγιο Πέτρο.

Βγαίνοντας από τον Αγιάννη επιβάλλεται μια στάση στο Περδικονέρι, πηγή με εξαίρετο και χωνευτικό νερό. Ο εξωραϊστικός Σύλλογος του χωριού διαμόρφωσε το χώρο με καθίσματα και στέγαστρο, δημιουργώντας έτσι ένα ιδανικό μέρος για ξεκούραση και για βόλτα ιδίως τα ζεστά καλοκαιρινά βράδια. Σε 2 χιλιόμετρα περίπου, στη θέση «Ξηροκάμπι», σώζονται ερείπια του Κάστρου Εστέλλα η της Ωριάς, από την περίοδο της Φραγκοκρατίας, για το οποίο έχουν ειπωθεί πολλοί θρύλοι, παραδόσεις και τραγούδια.

Πολύ κοντά στο χωριό, υπάρχουν και οι περίφημοι καταρράκτες της Λεπίδας.(4χλμ)

Το χωριό διαθέτει εξαιρετικές ταβέρνες, όπου σερβίρονται κρέατα και τυριά παραγωγής των κτηνοτρόφων της περιοχής, αλλά και το περίφημο Αγιαννίτικο κρασί, το κοκκινέλι. Λειτουργεί επίσης παραδοσιακός ξενώνας με όλες τις σύγχρονες ανέσεις. Στιγμές χαλάρωσης απολαμβάνεις συντροφιά με ένα καφέ και γλυκό του κουταλιού στα καφενεία στην πλατεία του Άι-Γιώργη, κάτω από την πλατάνα, αγναντεύοντας τα βουνά. Κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού και κυρίως στα πλαίσια των θρησκευτικών εορτών του Αγίου Γεωργίου,  Αγίου Παντελεήμονα, της Αγίας Παρασκευής ,του Προφήτη Ηλία , της Παναγίας , του Προδρόμου , του Αγίου Δημητρίου οργανώνονται παραδοσικά πανηγύρια – γλέντια, αλλά και πλήθος πολιτιστικών εκδηλώσεων.»

Το χωριό διαθέτει πολλές παραδοσιακά πηγές , όπως το Σουληνάρι, το Περδικονέρι, το Πηγαδάκι, τη  Μούσγα, το Πρόδρομο και πολλά παραδοσιακά κτίρια.Το χειμώνα οι κάτοικοι κατεβαίνουν στο Άστρος.

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά κείμενα – astrosgr.com

Πηγές

Από το Αρκάδες Εσμέν, Σμαράγδη Αρβανίτη

Από το  astros–kynouria News ,Γιάννη Δ.Κουρμπέλη

Συνεργάτες Astros Kynouria News 

Το άρθρο είχε δημοσιευτεί στο  astroskynouria –News

Δείτε τον σύνδεσμο για περισσότερα Αγιάννης

Το ιστορικό Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης)  είναι μία κοινότητα.

Γιάννης Γρηγ.Κουρόγιωργας. Συνοπτική ιστορία: Αγιάννης του Άστρους (Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας) (PDF) -2024

Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας.Θυρεάτις Γη : Αγιάννης του Άστρους (Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας ) Ιστορική αναδρομή (PDF)

Θυρεάτις Γη : Αγιάννης του Άστρους (Άγιος Ιωάννης Κυνουρίας )  Ιστορική αναδρομή

Η Σχολή του Αγίου Ἱωάννου» , « πολλοῦ παλαιότερον» πριν το 1638, και η Σχολή Καρυτσιώτη (στον Αγιάννη 1798 και στο Άστρος 1805) (PDF)

Ο μεγάλος εθνικός ευεργέτης μας Δημήτριος  Καρυτσιώτης (PDF)

Το 1256  κτίστηκε  το «Castiello la Estella»,Kάστρο του Άστρους, στο Ξεροκάμπι του Αγιάννη του Άστρους(PDF) .

Το 1293  η πρώτη επίσημη αναφορά με το όνομα «Άστρος» και οι αναφορές του 1292 και 1320 , του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ανδρόνικου Β’ Παλαιολόγου(PDF)

Το 1435 ο Γεώργιος Φραντζής αναφέρει το Άστρον (το σημερινό Άστρος) και τον Άγιον Ιωάννη (Αγιάννη του Άστρους) (PDF).

Το 1540 ο Αγιάννης αναφέρεται στους Τούρκικους φορολογικούς καταλόγους ,  αλλά δεν αναφέρονται το Άστρος και το Παράλιο Άστρος(PDF)

Δήμος Θυρέας (1835-1912), ΦΕΚ 5Α- 1841 και «τα συνιστώντα το δήμον χωρία»( PDF)-2024.

Κάστρο Εστέλλα στον Άγιο Ιωάννη (Αγιάννη) Κυνουρίας (PDF)

Ο Οικιστής του Παραλίου Άστρους, Αγιαννίτης στρατηγός Πάνος Ζαφειρόπουλος η Άκουρος (PDF)

«Τ’ Αγιαννίτικα λεγόμενα καλύβια εις το Άστρος»(PDF-2025) .

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

#αstrosgrorg

WordPress things to do

I understand you want to better organize your media files. Currently, WordPress.com doesn’t have a built-in folder or directory system in the Media Library. However, I can suggest some alternative ways to manage your media files more effectively:

  1. Use the Filter System
  • You can filter media by type (images, documents, videos)
  • Use the search function to find specific files
  • Sort by date uploaded
  • Implement a Naming Convention
  • Use descriptive file names before uploading
  • Add dates to file names (e.g., event-2025-04-logo.jpg)
  • Include relevant keywords in file names
  • Use the Media Grid View or List View
  • Switch between these views to find files more easily
  • List view provides additional details and sorting options
  • Check Upload Dates
  • Media is automatically organized by the date it was uploaded
  • You can use the month/year filters to narrow down your search

If you’re finding media management challenging, you might want to consider upgrading to the Business plan, which allows you to install media management plugins that can provide folder functionality. However, with your current Personal plan, focusing on good file naming practices and using the built-in filters will help you keep your media organized.

Would you like me to provide more specific tips about any of these organization methods?

Related GuidesMore

Powered by Support AI. Some responses may be inaccurate. Learn more↗.

in astrosgr.org I have a personal plan in “blog” posting page that i have created the post shown the whole thing i want to be shown only summary listing  and  a few lines of the text as in astrosgr.com

have created myself the “Blog” posting page in astrosgr.org. in astrosgr.com i think was there by default? maybe this makes the difference?

Additionally, I would like to inform you that you can create custom blog pages using the Blog Post Block in the WordPress Editor. This feature offers more customization options compared to relying on the automatic blog pages. For more information, you can visit our support page: https://wordpress.com/support/wordpress-editor/blocks/blog-posts-block/

To achieve this level of customization, I recommend creating a new page and using the Blog Post Block in the WordPress Editor. This block allows you to customize your blog pages extensively, including the layout and content display. You can choose how many lines of text to show, add summaries, and more.

To proceed, you can create a new page by going to your WordPress dashboard, navigating to Pages, and clicking Add New. Name this page whatever you like (e.g., “Custom Blog”).

Then, open the WordPress Editor for this new page and add a Blog Post Block by clicking on the + icon, searching for it, and selecting it. 

This block will allow you to customize how your blog posts are displayed. You can configure it to show summaries and a few lines of text as desired, and adjust other settings like the number of posts to display.

For detailed instructions on using the Blog Post Block, you can visit our support page: https://wordpress.com/support/wordpress-editor/blocks/blog-posts-block/

If you need further assistance or have questions about this process, feel free to let me know.

This is the setting you are looking for: https://wordpress.com/support/wordpress-editor/blocks/blog-posts-block/#display

To achieve this level of customization, I recommend creating a new page and using the Blog Post Block in the WordPress Editor. This block allows you to customize your blog pages extensively, including the layout and content display. You can choose how many lines of text to show, add summaries, and more.

To proceed, you can create a new page by going to your WordPress dashboard, navigating to Pages, and clicking Add New. Name this page whatever you like (e.g., “Custom Blog”).

Then, open the WordPress Editor for this new page and add a Blog Post Block by clicking on the + icon, searching for it, and selecting it. 

This block will allow you to customize how your blog posts are displayed. You can configure it to show summaries and a few lines of text as desired, and adjust other settings like the number of posts to display.

For detailed instructions on using the Blog Post Block, you can visit our support page: https://wordpress.com/support/wordpress-editor/blocks/blog-posts-block/

If you need further assistance or have questions about this process, feel free to let me know.

This is the setting you are looking for: https://wordpress.com/support/wordpress-editor/blocks/blog-posts-block/#display

Correct, that should be done now!

Again, to repeat what I did:

  1. I went to Pages > All Pages > opened the “Blog” page you made.
  2. I opened the left panel to select the “Blog Posts” block.
  3. I changed the “Number of items” in the right panel for that block to 20.
  4. I saved the change.