Αξιοθέατα : Η πηγή του Προδρόμου  στον Αγιάννη ,  η πλατάνα και οι νερόμυλοι.

Το άφθονο παγωμένο νερό του Προδρόμου στον Αγιάννη «έρχεται μέσα από την εκκλησία».

 Aπό,  Astros Kynouria News  ,ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ – ΜΕΡΟΣ Α’ : 15ος – 16ος αι., Του Γιάννη Δ.Κουρμπέλη

Ο Άγιος Ιωάννης αναφέρεται για πρώτη φορά στο Χρονικόν της Αλώσεως  του Γεωργίου Σφρατζή το 1435, μαζί με άλλα γειτονικά χωριά,  «… αι εισίν αι κάτω γεγραμμέναι χώραι και πόλεις και κώμαι, Άστρον, Άγιος Πέτρος, Άγιος Ιωάννης, Πλαταμώνας  ( =Πλάτανος), Μελίγον (=Μελιγού), Προάστειον  ( = Πραστός) , Λεωνίδας (=Λεωνίδιο), Κυπαρισσία, Ρέοντας και Σίταινας…»  (Βιβλίο ΙΙ, Κεφ. Χ, σελ. 59).

Σύμφωνα με την παράδοση το χωριό πήρε το όνομα του από τον ναό του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, που βρίσκεται στο κάτω μέρος του χωριού. Για την ίδρυση του χωριού υπάρχει η εξής παράδοση:

Όταν ακόμα δεν ήξεραν τα κεραμίδια είχαν τις πλάκες ..

Από, Ιωάννη Μ. Αρβανίτη – Από τις Πηγές του Λαού μας, τόμος Β΄

«Τα παλιά  χρόνια όλη η πλαγιά του Σαραντάψυχου σκεπαζόταν με ένα απέραστο από τους ανθρώπους δάσος, τόσο πυκνό και θρασεμένο ήταν. Ούτε τα ζωντανά μπορούσαν να μπουν μέσα. Και ούτε νερό βρισκόταν και τα ζωντανά υπέφεραν από τη δίψα. Άθλια γι’ αυτό κύλαγε και η ζωή του κόσμου.

Ένα τραγί όμως καθέ μεσημέρι χανόταν και γύριζε το βράδυ στο κοπάδι του. Ήταν γερό και καλοφτιαγμένο και πιο ζωηρό από τ’ άλλα. Το παρατήρησε ο τσοπάνης και σκεφτόταν τι να συμβαίνει, που να πηγαίνει.

Το παρακολούθησε, λοιπόν, ο τσοπάνης μόλις που ξέκοψε από το κοπάδι στο Ξεροκάμπι, αλλά τόχασε μέσα στο πυκνό ρουμανόδασος. Το περίμενε όμως και το είδε να βγαίνει με τη μουσούδα του μουσκεμένη στο νερό. Την άλλη μέρα ξανακολούθησε το τραγί, βαστώντας το απ’ την ουρά και σύρθηκε μέσα στο πυκνό δάσος, ώσπου έφτασε σε μικρή πηγή με λακούβα.

Σύντομα το ανήγγειλε στους άλλους τσοπάνηδες και κόβωντας σιγά σιγά τα δέντρα, άνοιξαν δρόμο μέχρι την πηγή. Μετά έσκαψαν και πετάχτηκε ποτάμι το νερό – ο Πρόδρομος. Έτσι γύρω του, άρχισαν να χτίζουν τα πρώτα σπίτια και την εκκλησία του Προδρόμου και έτσι γίνηκε και πλούτισε το χωριό μας, ο Αγιάννης.»

«Έτσι λοιπόν το χωριό ιδρύθηκε από βοσκούς του Ξεροκαμπίου, όταν ανακάλυψαν την πηγή του Προδρόμου. Η ίδρυση έγινε βέβαια πολύ πριν το 1435, ίσως κατά τα βυζαντινά χρόνια».

Ο επισκέπτης θαυμάζει την υπεραιωνόβια πλατάνα και το άφθονο παγωμένο νερό που πηγάζει ακριβώς κάτω από την εκκλησία και ρέει από πέντε κανάλλους , ένας είναι πολύ χαμηλά, σαν να φαίνεται το νερό έρχεται μέσα από την εκκλησία.

Η στέρνα του Προδρόμου και οι νερόμυλοι

Με το άφθονο νερό του προδρόμου «έζησε»  το χωριό. Το νέρο την νύκτα πήγαινε στη μεγάλη στέρνα δίπλα στην μεγάλη  πλατάνα  και όταν γέμιζε η στέρνα  οι μυλωνάδες την άνοιγαν  και το νερό έτρεχε ορμητικά σε ένα μικρό καταρράκτη  σε κάθε νερόμυλο και με την δύναμη του νερού δούλευαν οι νερόμυλοι. Υπήρχαν τέσσερις νερόμυλοι κάτω από  τον πρόδρομο στη σειρά, του Δικαίου η Μακαρούνα , του Κορδώνη, του Παπούλια η Τουρή και του Γαρδικιώτη , «λέγανε ότι υπήρχε και άλλος νερόμυλος του Γιάννακα» αλλά δεν θυμάμαι το κτήριο η ήταν ο ίδιος με του Γαρδικιώτη η ήταν μακρύτερα κάτω από την εκκλησία του Αηλιά και είχε γκρεμιστεί, όποιος θυμάται ας βοηθήσει. Κάτω κοντά στον Άγιο Δημήτριο στο ρέμα υπήρχε και ο νερόμυλος του Σταυρούλη. Επίσης στη είσοδο του χωριού από το Άστρος μετά την εκκλησία της Αγίας Παρασκευής υπήρχε και ένας μύλος που δούλευε, όχι με νερό, αλλά με πετρέλαιο  του μπάρμπα Λιά   Κολοβού.

Μετά την πλατάνα και πριν την μεγάλη στέρνα υπήρχε πλυσταριό, που οι γυναίκες έπλεναν τα  κλινοσκεπάσματα  χράμια και σαϊσματα και  γενικά  τα ρούχα της οικογένειας  τους.

Ο πρώτος νερόμυλος κάτω από  τον πρόδρομο του Δικαίου η Μακαρούνα .

Ο «σούγελος ελαγός» . Το νερό του προδρόμου μεταφερότανε μακριά  με τσιμεντένιο σούγελο  και στους δρόμους , για να ποτίζονται τα περβόλια και τα οπωροφόρα  δένδρα , που  ζούσαν οι Αγιαννίτες πολλούς αιώνες .

Τα καλοκαίρια  κάτω από το πρόδρομο ήταν το μισό  χωριό στα περβόλια τους, ήταν σαν ένα καθημερινό πανηγύρι, μερικοί τραγουδούσαν η φώναζαν δυνατά για να τους ακούν αυτοί που ήταν πολύ μακριά και φυσικά ήταν κα χώρος κοινωνικών επαφών για τις νέες και νέους του χωριού ,για να νοιώσουν το πρώτο σκίρτημα της καρδιάς τους, κάπου έπρεπε να συναντηθούν και να αρχίσουν οι πολιορκίες  από τους νέους που τότε είχαν τον πρώτο λόγο. Το νερό την νύκτα πήγαινε στη  μεγάλη στέρνα.  Οι νερόμυλοι αλέθανε τα σιτάρια  και ταυτόχρονα ποτίζανε τα περβόλια στη τοποθεσία «μύλους»,  ακριβώς κάτω από τον πρόδρομο στους. Την ημέρα το νερό πήγαινε σε αντίθετη κατεύθυνση στου σούγελο «ελαγός», που έφθανε μέχρι το Σουληνάρι στην άλλη άκρη του χωριού. Το νερό του προδρόμου  ήταν άφθονο , εκεί που τελείωνε ο σούγελος, το πηγαίνανε στους δρόμους μέχρι τις βάγιες και μακρύτερα. Oι «ποτιστάδες» είχαν το πρώτο λόγο ποιός θα πότιζε,  αλλά βασικά όλοι πήγαιναν με κάποια σχετική σειρά. Στα περβόλια όλοι είχαν  λαχανικά  ,ντομάτες , κολοκυθάκια, φασολάκια, αγγούρια , μπάμιες, μελιτζάνες αραποσίτια, σταφύλια, καρύδια, κυδόνια, μύγδαλα, μήλα και άλλα φρούτα  κάθε είδους. Στη κυριολεξία το χωριό «ζούσε» από τον πρόδρομο.

Πριν μερικά χρόνια ο περίπατος στους «μύλους»  σταματούσε στον δεύτερο νερόμυλο του Κορδώνη, τα βάτα έφθαναν απέναντι μέχρι τον Αη Λιά , δεν γνωρίζουμε αν υπάρχει ανοικτό μονοπάτι και μέχρι που έφτανε . Βλέπουμε κάθε χρόνο προσπάθειες των φίλων του χωριού να καθαρίζουν τα μονοπάτια. Δεν έχουμε φωτογραφίες από τους νερόμυλους του χωριού  και από τα περβόλια στους «Μύλους», όποιος έχει κάτι ας βοηθήσει .Η βόλτα στους «Μύλους»  ήταν κάποτε γραφικότατη και οι φίλοι του χωριού το γνωρίζουν και κάτι θα κάνουν,.

Να σημειώσουμε ,ότι δίπλα από εκεί περνάει το μονοπάτι του Parnon Trailκαι θα μπορούν να το επισκεφθούν δεκάδες περιπατητές.

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

«Η δύναμη του νερού χρησιμοποιήθηκε από τον άνθρωπο ως κινητήριος δύναμη των μύλων για τη σύνθλιψη των κόκων των σιτηρών και την παραγωγή αλεύρων.

Ο νερόμυλος ή υδρόμυλος είναι η πρώτη μηχανή παραγωγής έργου που κατασκεύασε ο άνθρωπος με τη χρήση φυσικήςήπιας και ανανεώσιμης πηγής ενέργειας. Με τη δύναμη που δημιουργεί η πτώση του νερού από ψηλά ή η ροή του και με τη βοήθεια του τροχού, εφεύρεση που άλλαξε την ανθρώπινη ιστορία, κινήθηκαν απλές και στη συνέχεια πολύπλοκες μηχανές, που κάλυψαν τις περισσότερες ανάγκες των προβιομηχανικών κοινωνιών, αντικαθιστώντας στις πρώιμες μηχανές την ανθρώπινη ή ζωϊκή δύναμη (χειρόμυλοι και ζωόμυλοι), κινητήριες δυνάμεις πριν το νερό και τον αέρα.[1]Με τον νερόμυλο και την βοηθεια της μυλόπετρας επίσης άλεθαν το αλεύρι.»

Νερόμυλος  Βικιπαίδεια (wikipedia.org)

Από την διασπορά Οκτώβριος 20, 2025

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πηγές

Ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης ) & Άστρος: Ιστορία, Θυρεάτις Γη, Προεστοί, Αρχοντικά & Εκκλησίες – Κοινότητα Άστρους

Αξιοθέατα της Θυρεάτιδας Γης. – astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

Astros Kynouria News 

Ιστορία του Άστρους και του Αγιάννη του Άστρους Κυνουρίας, διαλεκτά κείμενα (2025) . – astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

Το ιστορικό Άστρος και ο Άγιος Ιωάννης (Αγιάννης) είναι μία κοινότητα.

Από την διασπορά Οκτώβριος 12 , 2025

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

astrosgr.org astrosgr.com  & astrosgr.com/en

astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

astrosgr.org

Αξιοθέατα : Δήμος Βόρειας Κυνουρίας

Στην προβολή του τόπου μας και στο τουρισμό πάντοτε προσθέτουμε, (ότι έχουμε) , ποτέ δεν αφαιρούμε.

Στο Προαύλειο της Σχολής  Καρυτσιώτη στο Άστρος  σώζονται οι καμινάδες των δωματίων των οικότροφων μαθητών της σχολής με την δική τους ιστορία  και ο χώρος  έχει μετατραπεί σε αρχαιολογικό πάρκο και έκθεση.Το κτήριο  της  Σχολής  Καρυτσιώτη, ( όχι τα μνημεία του μουσείου ) , το Προαύλειο της Σχολής  και  ο χωριστός γειτονικός  «Ιερός Χώρος»  της Β’ Εθνοσυνέλευσης  των Ελλήνων  εíναι  σεμνός , αρμονικός και επιβλητικός, είναι «διατηρητέον ιστορικόν  μνημείον » ,  «ιστορικό τόπος»,  «αρχαιολογικός  χώρος »   και είναι  « μουσείο  από μόνος του ». 

Δεν υπάρχει κανένας λόγος και καμία δικαιολογία το 2025 , ο «Ιερός Χώρος» της Β Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων  και το  Προαύλειο Χώρο  της Σχολής  Καρυτσιώτη να μην είναι ελεύθερα προσβάσιμα  χωρίς περιορισμούς.

«Αξιοθέατα»  του δήμου μας, 

Στη προηγούμενη ιστοσελίδα του δήμου μας υπήρχε η ενότητα  http://www .discoverkynouria. gr/el/sights . που αφαιρέθηκε αναιτιολόγητα και απερίσκεπτα στην καινούργια βελτιωμένη ιστοσελίδα. Η ενότητα περιείχε μικρά κείμενα και φωτογραφίες   για 39 θέματα  από ολόκληρο το δήμο. Παρακαλούμε το Δ.Σ. του δήμου μας η ενότητα  «Αξιοθέατα» να προστεθεί στην καινούργια ιστοσελίδα.

Δεν σκοπεύουμε,  δεν θέλουμεδεν επιχειρούμε και δεν μπορούμε να αντικαταστήσουμε το δήμο μας , που αδιαφιλονίκητα έχει  η πρέπει να έχει τον πρώτο λόγο για την προβολή  και την ανάπτυξη του τόπου μας. Πάντοτε οι επισκέπτες μας θα κοιτάνε πρώτα την ιστοσελίδα του κάθε δήμου,  όταν ψάχνουν που θα περάσουν τις διακοπές τους στη πατρίδα μας , αυτό δεν θα αλλάξει ποτέ. Ευχόμαστε και ο δήμος μας κάποτε να καταλάβει τα αυτονόητα. Ας αρχίσει από τα εύκολαμια ανάρτηση  στην κεντρική ιστοσελίδα του δήμου  με λίγες λέξεις και δύο φωτογραφίες για τα αυτονόητα 

Παρακαλούμε το Δ.Σ. του δήμου μας στη κεντρική  σελίδα της ιστοσελίδας του δήμου μας. Καλωσήρθατε | ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ  να προσθέσουμε δύο φωτογραφίες, για την πρωτεύουσα του δήμου μας Άστρος  και τον Ιερό Χώρο της Β’ Εθνοσυνέλευσης των Ελλήνων, μαζί  με τη Σχολή Καρυτσιώτη στο Άστρος.

Στη ενότητα «Αξιοθέατα»  του δήμου μας,  πρέπει να περιέχονται και να προβάλλονται σε ιδιαίτερες σελίδες , όλα τα αξιοθέατα για όλους τους οικισμούς  για όλα τα θέματα , ανεξάρτητα αν τα θέματα  αυτά περιέχονται σε άλλες ενότητες ,   δηλαδή αρχαιολογικοί χώροι, ιστορικά μνημεία , βουνά, φαράγγια,  παραλίες , εκκλησίες, μοναστήρια, αλλά και άλλα ενδιαφέρονται θέματα π.χ. Ελιά στα Κούτρουφα, γεφύρια, σπηλιές κ.λ.π , για    όλα τα  ενδιαφέρονται θέματα του δήμου μας .Δεν είναι άσχημη ιδέα οι σύνδεσμοι να  είναι σε κάποια γεωγραφική σειρά  και  επίσης οι σχετικοί σύνδεσμοι να περιέχονται  και να προβάλλονται και στις  υπάρχουσες  ιδιαίτερες σελίδες των οικισμών.

Ενδεικτικά προτείνουμε τα παρακάτω αξιοθέατα για το Άστρος και τον Αγιάννη κ.λ.π., α) Αρχικά με κατάλογο σε συνοπτική σελίδα για μια σφαιρική εικόνα για όλα τα αξιοθέατα του δήμου μας και β) Φωτγραφία και σύνδεσμο που οδηγεί σε ιδιαίτερη σελίδα με κείμενα και άλλες φωτογραφίες . (φυσικά  δεν τελειώσαμε , θα προσθέσουμε και άλλα) . Για φωτογραφίες και μικρά κείμενα δείτε τους συνδέσμους, αν θέλετε να τα χρησιμοποιήσετε

Το ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας Κυνουρίας

Ο ιστορικός Άγιος Ιωάννης ( Αγιάννης) Κυνουρίας.

Θα προσθέσουμε αργότερα αξιοΘέατα από όλα τα χωριά , ΔΕΝ ΤΕΛΕΙΩΣΑΜΕ .Προσχέδιο για αξιοθέατα του δήμου μας .

Παρακάτω ενδεικτικά, Αξιοθέατα κοντά στο Άστρος

Παράλιο Άστρος Κυνουρίας

Μελιγού Αρκαδίας 

Άγιος Ανδρέας Αρκαδίας

Θα προσθέσουμε και άλλα από όλα τα χωριά

Βέρβενα Αρκαδίας 

Κούτρουφα Αρκαδίας

Δολιανά Αρκαδίας 

Kαστρί Αρκαδίας 

Άγιος Πέτρος Αρκαδίας 

  • Αναγνώστης Κοντάκης 
  • Πύργος του Τρικαλίτη (Πύργος του Αγά)
  •  Ιερά Μονή Παναγίας της Μαλεβής,
  • Τα κένδρα της Μαλεβής
  • Κάστρο Εστέλλα η της Ωριάς
  •  Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενηµέρωσης Αγίου Πέτρου
  • Το πετρόχτιστο γεφύρι του Τάνου και το γεφύρι της Άννας
  • Άγιος Πέτρος | Discover Kynouria

Χάραδρος Αρκαδίας 

  •  Ελληνικό , ερείπια Αρχαίου Πύργου – Φυλακίου
  • Βρύση «Βαρικό»
  • «Σπήλαιο του Άσουλα». 
  • Δηµοτικό Σχολείο ( 1927 )
  • Χάραδρος | Discover Kynouria

Πλάτανος Αρκαδίας 

  • Οι καταρράκτης «Χαρές»
  • Καταρράκτη των Νυµφών,
  • Μπαρακαίικος νερόµυλος
  • Νεροτριβή του κ. Σούρσου 
  • Πανέµορφο µονότοξο πετρογέφυρο.
  • Πλάτανος | Discover Kynouria

Σίταινα Αρκαδίας 

Καστάνιτσα Αρκαδίας 

  • Πολιούχος Ναός της Μεταµόρφωσης του Σωτήρος
  • «Κέντρο Περιβαλλοντικής Ενηµέρωσης Καστάνιτσας», 
  • Έκθεση Παραδοσιακών Επαγγελµάτων, 
  • Καστάνιτσα | Discover Kynouria

Πραστός Aρκαδίας

Κορακοβούνι Αρκαδίας

Οι Τσάκωνες – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

«Το οφείλουμε στη Τσακωνιά». > Νι έμε χρηστούντε ταν Τσακωνιά .

Τα βουνά και τα κάστρα μας

Τα κάστρα μας : Κάστρο Εστέλλα ( στον Αγιάννη ) και Κάστρο Παραλίου Άστρους

Στον Πάρνωνα η Μαλεβό, περπατούσαν οι θεοί….

Μοναστήρια και εκκλησίες

Χωριά του Πάρνωνα – astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας

Οι τόποι μας | Discover Kynouria

Δείτε παρακάτω ιδιαίτερες σελίδες για το κάθε θέμα με ένα μικρό κείμενο και μερικές φωτογραφίες.

 Η Μελιγού και στο βάθος ο ιστορικός Αγιάννης

Πηγές

Αξιοθέατα της Θυρεάτιδας Γης. – astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

Αρχαιολογικοί χώροι – Ιστορία & Αξιοθέατα Άστρους – Κοινότητα Άστρους

astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

astrosgr.com – Το Ιστορικόν Άστρος Κυνουρίας  

Αξιοθέατα στο Άστρος Κυνουρίας

Αξιοθέατα στον Αγιάννη Κυνουρίας

Από την διασπορά Νοέμβριος 11 , 2025

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

astrosgr.org astrosgr.com  & astrosgr.com/en

astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

astrosgr.org

Το Ταμπούρι του Νικηταρά

ΥΑ Φ31/45625/5207πε/18-7-1977 – ΦΕΚ 793/Β/20-8-1977Τίτλος ΦΕΚ      Περί κηρύξεως χώρου της μάχης των Βερβένων ως ιστορικού τόπου. Κείμενο  ”Εγκρίνομεν τον χαρακτηρισμόν του χώρου της μάχης των Βερβένων ως ιστορικού τόπου, λόγω της αναμφιβόλου ιστορικότητός του και προς αποφυγήν της περαιτέρω αλλοιώσεως”. KN 5351/1932, άρθρο 52 Ν 1469/1950

ΥΑ ΥΠΠΕ/ΑΡΧ/Β1/Φ30/38870/844/9-8-1983 – ΦΕΚ 537/Β/13-9-1983
Τίτλος ΦΕΚ Χαρακτηρισμός της οικίας ιδιοκτησίας Αφών Χριστοφίλη στον οικισμό Άνω Δολιανά επαρχίας Κυνουρίας νομού Αρκαδίας ως ιστορικού διατηρητέου μνημείου
Κείμενο
“Xαρακτηρίζουμε την οικία ιδιοκτησίας αδελφών Χριστοφίλη στον οικισμό Άνω Δολιανά επαρχίας Κυνουρίας νομού Αρκαδίας ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο, δυνάμει του άρθρου 52 του Κ Ν 5351/32 “περί αρχαιοτήτων”, γιατί στο σπίτι αυτό οχυρώθηκε οαγωνιστής της Επανάστασης του 1821 ”Nικηταράς ο Tουρκοφάγος ‘ στη μάχη των Δολιανών και γι’ αυτό το λόγο είναι γνωστό ως ”ταμπούρι του Nικηταρά”. Η οικία, που βρίσκεται σε περίοπτη θέση και στρατηγική θέση του οικισμού, αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα οχυράς κατοικίας της περιοχής”. K N 5351/1932, άρθρο 52.

Στις  πρώτες σημαντικότατες  νίκες των Ελλήνων  αγωνιστών του 1821 στο Βαλτέτσι, στα Βέρβενα και τα Δολιανά  κρίθηκε η τύχη του απελευθερωτικού αγώνα και άνοιξαν οι δρόμοι για την  απελευθέρωση της υποδουλωμένης Τριπολιτσάς, που ήταν το ευφυέστατο και  μεγαλεπήβολο σχέδιο του Γέρου του Μωριά, καθοριστικής σημασίας για τη τελική  επιτυχία του αγώνα. Χαρακτηριστικά πριν την μάχη των Δολιανών και των Βερβένων , οι Έλληνες  έλεγαν «έρχονται οι Τούρκοι» και  κρυβόντουσαν και μετά τη αποφασιστική νίκη έλεγαν «που είναι οι Τούρκοι» για να τους σφάξουν. Ο «Τουρκοφάγος» με το αιματοβαμμένο σπαθί του σηκωμένο ψηλά κυνήγαγε τους Τούρκους μέχρι την Τριπολιτσά  φωνάζοντας δυνατά «Που πάτε ωρέ Περσιάνοι! Σταθείτε να πολεμήσετε»! Ουσιαστικά στα ιστορικά Βέρβενα και στα ιστορικά Δολιανά « έκλεισαν οι στράτες του Μωριά»  για να είμαστε σήμερα ελεύθεροι.

«Στις 12 και 13 Μαΐου 1821 έγινε στο Βαλτέτσι της Αρκαδίας μια μάχη καθοριστικής σημασίας ανάμεσα σε Έλληνες και Τούρκους. Επρόκειτο για την πρώτη «τακτική» μάχη, που είχε διάρκεια 23 ώρες σύμφωνα με τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη που ήταν επικεφαλής των Ελλήνων. Οι πρόγονοί μας πέτυχαν μια μεγάλη νίκη η οποία τους έδωσε μεγάλη αυτοπεποίθηση, καθώς πείστηκαν ότι μπορούσαν να αντιμετωπίσουν τους Τούρκους. Αν οι Τούρκοι κέρδιζαν τη μάχη του Βαλτετσίου το μέλλον της Επανάστασης ήταν ζοφερό. Ο Κολοκοτρώνης γράφει σχετικά: «Εκείνος ο πόλεμος (στο Βαλτέτσι) εστάθη η σωτηρία της Ελλάδος».».

Η ήττα των Τούρκων στο Βαλτέτσι σήμανε εκτός των άλλων και την αποτυχία του σχεδίου τους για προέλαση προς τη Μεσσηνία από τον δρόμο της Μεγαλόπολης. Η ήττα τους έπρεπε ν’ αντισταθμιστεί πολύ γρήγορα από μια νίκη. Ο Μουσταφάμπεης η Κεχαγιάμπεης που ήταν ο αρχηγός των Τούρκων στο Βαλτέτσι, μόλις πέντε ημέρες αργότερα αποφάσισε να εκστρατεύσει εναντίον του στρατοπέδου των Βερβένων το οποίο θεωρούσε εύκολο στόχο καθώς ήταν περισσότερο απομονωμένο από τα υπόλοιπα. Πίστευε ότι το στρατόπεδο θα διαλυόταν και οι Τούρκοι θα έφταναν στον Μυστρά και από εκεί στη Μεσσηνία για να καταπνίξουν την Επανάσταση. Αλλά και σε περίπτωση ήττας τους ο δρόμος του Άργους και της Κορίνθου θα ήταν ανοιχτός για να κατέβουν ενισχύσεις από την Ανατολική Στερεά.

Το βράδυ της 17ης προς 18ης Μαΐου 1821 ξεκίνησε  ο Κεχαγιάμπεης από την Τριπολιτσά επικεφαλής μεγάλης δύναμης (4.000 άνδρες και κανόνια, κατά τον Σπ. Τρικούπη) , με στόχο τη διάλυση του ελληνικού στρατοπέδου στα Βέρβενα.

Όταν έφτασε στις Ρίζες, ο Κεχαγιάμπεης χώρισε τη δύναμή του σε τρεις φάλαγγες.

Η πρώτη φάλαγγα επιτέθηκε στα Βέρβενα.

Η δεύτερη φάλαγγα επιτέθηκε στα Δολιανά, έχοντας απώτερο στόχο να προσβάλλει το στρατόπεδο των Βερβένων από τα νοτοανατολικά.

Η τρίτη φάλλαγα (κυρίως ιππικό) επιτέθηκε στο Δραγούνι.Με σχέδιο να ενωθεί αργότερα με τις  άλλες δυνάμεις που εμάχοντο στα Βέρβενα.

Η απελευθέρωση του έθνους δεν δωρίζεται αλλά κερδίζεται στα πεδία των μαχών με το αίμα των ηρώων προγόνων μας που έμπρακτα έκαναν το πατριωτικό τους καθήκον. Δυστυχώς στο Δραγούνι στις 18 Μαϊου του 1821, οι Τούρκοι με την υπεροχή του ιππικού νίκησαν τους Έλληνες και εκεί σκοτώθηκε ο Αγιαννίτης οπλαρχηγός του  Πάνου Ζαφειρόπουλου Γεωργάκης Διγενής  και  17 Αγιαννίτες αγωνιστές. Ο Πάνος (Άκουρος)Ζαφειρόπουλος αυτή την ημέρα συμμετείχε στη μάχη των Βερβένων.

Δείτε τον σύνδεσμο Γεωργάκης Διγενής

Ο Νικηταράς είχε περάσει από τα Δολιανά αλλά μόλις ενημερώθηκε ότι οι άνδρες του Κεχαγιάμπεη επιτίθενται στο χωριό επέστρεψε εκεί μαζί με τον αδελφό του Νικόλα Σταματελόπουλο  και οχυρώθηκαν σε 13 πετρόκτιστα σπίτια. Άλλοι 100 άνδρες από τον Άγιο Πέτρο Κυνουρίας έσπευσαν στο πλευρό του ενώ και δύο ντόπιοι οπλαρχηγοί ο Μητρομάρας Αθανασίου και ο Ηλίας Κωνσταντόπουλος ένωσαν τις δυνάμεις τους με εκείνες του Νικηταρά.

Ο Κεχαγιάμπεης είχε περισσότερους από 2.000 άνδρες οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν Τουρκαλβανοί

Ο Κεχαγιάμπεης έκανε στρατηγείο του την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και αφού τοποθέτησε τα πυροβόλα του σε καίριες θέσεις άρχισε τον κανονιοβολισμό του χωριού των Δολιανών για να διασπείρει τους αμυνόμενους. Τα σπίτια των Δολιανών αποδείχτηκαν ανθεκτικά και οι Έλληνες πολεμιστές παρακινούμενοι από τον Νικηταρά αγωνίζονταν γενναία. Μάλιστα ένας αγωνιστής από τη Βαρβίτσα σκότωσε τον Τούρκο αρχικανονιέρη. Η μάχη συνεχιζόταν το ίδιο όμως γινόταν και στα κοντινά Βέρβενα.

Στο στρατόπεδο των Βερβένων υπήρχαν 2.500 περίπου πολεμιστές με επικεφαλής τους Παναγιώτη Γιατράκο, Αντώνη Μαυρομιχάλη, Αναγνώστη Κοντάκη , Πανο (Άκουρο) Ζαφειρόπουλο και το επίσκοπο Βρεσθένης Θεοδώρητο.

Ο Παναγιώτης Γιατράκος προσπάθησε αρχικά να χτυπήσει τους Τούρκους όταν έφταναν στα Βέρβενα αλλά σε αφύλακτο μέρος. Έτσι η προσπάθειά του δεν απέδωσε. Σιγά σιγά ο κλοιός γύρω από τα Βέρβενα στένευε ιδιαίτερα όταν έφτασε και στο τμήμα που πέρασε από το Δραγούνι. Σύντομα οι Τούρκοι κατέλαβαν το ύψωμα που βρίσκεται πάνω από το χωριό και έστησαν πάνω σ’ αυτό τη σημαία (το μπαϊράκι όπως λεγόταν τότε) τους.

Δεν πρόλαβαν όμως να χαρούν την επιτυχία τους αυτή, γιατί δύο άριστοι Μανιάτες σκοπευτές, υποσχέθηκαν να σκοτώσουν τον μπαϊρακτάρη (=τον σημαιοφόρο), αφού πάρουν πρώτα ως αμοιβή10 φισέκια (φυσίγγια δηλαδή) ο καθένας και την ευχή του δεσπότη Θεοδώρητου. Πραγματικά αυτό έγινε. Οι Μανιάτες σκότωσαν τον σημαιοφόρο και πέταξαν κάτω τη σημαία. Ένας άλλος μπαϊρακτάρης , έστησε και δεύτερη σημαία, αλλά οι Μανιάτες τον σκότωσαν κι αυτόν.

Αυτό το γεγονός έδωσε θάρρος στους Έλληνες, ενώ αντίθετα οι Τούρκοι το θεώρησαν κακό οιωνό. Αποφάσισαν έτσι να φύγουν, φοβούμενοι πανωλεθρία ανάλογη μ’ αυτή του Βαλτετσίου. Τότε δέχτηκαν την επίθεση όσων ήταν κλεισμένοι στα Βέρβενα. Σύμφωνα με την επικρατέστερη εκδοχή, οχυρώθηκαν σε μία εκκλησία ανάμεσα στα Βέρβενα και τα Δολιανά. Οι απώλειες των Τουρκαλβανών δεν ήταν πολύ μεγάλες.

Ο Σπυρίδων Τρικούπης, γράφει για 70 νεκρούς, ενώ ο Αναγνώστης Κοντάκης που πήρε μέρος στη μάχη, αναφέρει ότι οι εχθρικές απώλειες ήταν μεγαλύτερες και ότι η κύρια μάχη έγινε στο φαράγγι ανάμεσα στα Βέρβενα και τα Δολιανά και κράτησε όλη την ημέρα. Οι ηττημένοι άφησαν στο πεδίο της μάχης πολλά λάφυρα

Οι Τουρκαλβανοί υποχρεώθηκαν να υποχωρήσουν ως τα Δολιανά, όπου συνέχισαν τη μάχη ως τις 2 μετά τα μεσάνυχτα. Εξαντλημένοι τότε τράπηκαν σε φυγή και χάθηκαν μέσα στον κάμπο της Τριπολιτσάς. Εκεί όμως τους περίμεναν και τους χτυπούσαν μερικοί θαρραλέοι Έλληνες, διότι ήταν «σκότος βαθύτατον και δεν διεκρίνοντο οι ημέτεροι από τους εχθρούς». Μια ξαφνική βροχή, τους γλίτωσε από τη σφαγή.

Η μάχη στα ιστορικά Βέρβενα  και στα ιστορικά Δολιανά  την 18ην Μαϊου 1821 ματαίωσε τη διάλυση του στρατοπέδου των Βερβένων  και το σχέδιο των Τούρκων. Επίσης τόνωσε το ηθικό των επαναστατών και άνοιξε το δρόμο για την απελευθέρωση της υποδουλωμένης Τριπολιτσάς.

Οι Τούρκοι μετά την ήττα τους στα Βέρβενα και στα Δολιανά κλείστηκαν οριστικά στην Τριπολιτσά. Ο γέρος του Μωριά αναμφισβήτητα δικαιώθηκε και άρχισε να « κλείνει τις στράτες του Μωριά»…για τα επακόλουθα.

Αναμφισβήτητα το “στρατόπεδο των Βερβένων” έπαιξε καταλυτική σημασία για την οργάνωση και επιτυχία του απελευθερωτικού αγώνα .Δεν είναι υπερβολή να πούμε από το “στρατόπεδο των ιστορικών Βερβένων” άρχισε ουσιαστικά και στρατιωτικά η απελευθέρωση της πατρίδας μας.

Ο Νικηταράς απέκτησε μεγάλη αίγλη και τότε του δόθηκε το προσωνύμιο «Τουρκοφάγος». Κατά κάποιον τρόπο, πήρε εκδίκηση για τον πατέρα του και τον εντεκάχρονο αδελφό του Ιωάννη που σφαγιάστηκαν στη Μονεμβασιά τον Οκτώβριο του 1816.

Ο Νικηταράς, το πραγματικό ονοματεπώνυμο του οποίου ήταν Νικήτας Σταματελόπουλος, γεννήθηκε το 1782 στη Μεγάλη Αναστασίτσα (σήμερα Νέδουσα Μεσσηνίας). Η μητέρα του, ήταν αδελφή της γυναίκας του Θ. Κολοκοτρώνη. Η γενναιότητα και η προσφορά του στον Αγώνα, είναι γνωστές. Ξεχωριστή ήταν και η ανιδιοτέλεια του. Μια φορά μόνο, μετά τη μάχη στα Δερβενάκια καταδέχτηκε να πάρει από τα πλούσια λάφυρα ένα πολύτιμο σπαθί, το οποίο πρόσφερε αργότερα σ’ έναν έρανο για το Μεσολόγγι.

Μετά την Επανάσταση, φυλακίστηκε γιατί θεωρήθηκε αρχηγός της «Φιλορθοδόξου Εταιρείας» (Δεκέμβριος 1839). Δικάστηκε και αθωώθηκε στις 11 Ιουλίου 1840, ωστόσο η Κυβέρνηση δεν τον απελευθέρωσε τότε, αλλά μόλις στις 18 Σεπτεμβρίου 1841. Είχε σχεδόν τυφλωθεί, καθώς έπασχε από ζάχαρο.

Μετά την αποφυλάκισή του, του δόθηκε «άδεια επαιτείας» κάθε Παρασκευή στον Πειραιά, εκεί που βρίσκεται σήμερα ο ναός της Ευαγγελίστριας. Μετά το 1844 από τον Όθωνα  του δόθηκε ο βαθμός του Υποστράτηγου μαζί με μία πενιχρή σύνταξη. Πέθανε στις 25 Σεπτεμβρίου 1849.

Πηγές

  • AstrosKynouriaNews
  • Το Πρώτο Θέμα
  • Βικιπαίδεια, ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
  • Μηχανή του Χρόνου

Από την διασπορά Νοέμβριος 6 , 2025

astrosgr.org – Γιάννης Κουρόγιωργας

Πίσω στην astrosgr.org – Αρχική  σελίδα

astrosgr.org astrosgr.com  & astrosgr.com/en

astrosgr.org – Iστορία του Άστρους

astrosgr.org

astrosgr.com “Αφιερώνεται στη Θυρεάτιδα Γή.

astrosgr.com/en Dedicated to Thyreatis Land.”

#astrosgrcom

Share this: